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顧影才知道她的喜歡也曾得到過回應。 這就好比她買了一張刮刮樂，多年後被人翻出來，告訴她中獎了。 但是因為刮刮樂過期了，她兌不了獎金了。 她與江恂便是如此。 殊不知，那個叫江恂的男孩一直在默默地等著她。 原來，那些往事於她是個單戀故事，於他卻是一場雙向奔赴。 如今她要用這張“過期”的刮刮樂向他兌獎。 他該將自己獎給她嗎？

本書稿第一次全面考察了先秦典籍中有關君子的論述，加以匯總編纂，並對每一部典籍關於“君子”概念以及蘊含的深刻人文思想做了深入淺出的評析，從而揭示先秦以來中國君子文化的內涵和流變脈絡。本選題第一次全面而深入地審視並解析了中國文化恂恂儒雅品德操守的內涵和魅力，對引導和提升中國全民素養、弘揚優秀傳統文化都具有十分重要的意義。

《未盡的才情》是余英時先生為《顧頡剛日記》所寫的序言。 顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。 余先生從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。 另一個更意外的發現是，與大家過去的認識截然不同，顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。 這兩大意外的發現，使余先生感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學與為人。

清代王漸鴻所撰《鄉黨圖考補證》是對江永《鄉黨圖考》一書的補證研究，屬經部四書類，凡六卷，成於清光緒二十二年（1896），並於光緒三十四年（1908）由丁樹楨海隅山館付梓刊行。《鄉黨圖考補證》主要是對《鄉黨圖考》進行訂訛補闕，並對江永辨說已明而後人又以他說亂之者，進一步補充證明。是書參考經典以會其通，精擇眾家以求其當，是清末山東的重要經學著述，彌補了江永《鄉黨圖考》的罅漏之憾，宋書升謂之“江氏之諍臣”“朱子之功臣”（《鄉黨圖考補證，宋書升序》），洵為允評。 《鄉黨》是《論語》裡較為集中記述孔子日常生活和名物制度的篇章，篇名取自首句“孔子於鄉黨，恂恂如也”。《周禮，地官，大司徒》講“鄉黨”，謂五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉，“鄉黨”即這種居民組織之統稱，也就是朱子所謂“父兄宗族之所在”（朱熹《論語集注》）。不過，《鄉黨》篇之內容並不限於鄉裡之事，還詳細記錄了孔子日常生活中的行為細節和禮器制度。 清代是《論語》研究的總結時期，也是《論語》學的高峰之一。前代研究的積累與清代統治者對文人既鉗制又籠絡的政策，使諸多文人窮畢生精力於文獻研究，《論語》的注釋與整理也因此得到了長足的發展。清初《論語》研究帶有明顯的經世致用色彩，北方的顏李學派釋讀《論語》即強調實學，將力行作為治學之根本。在此基礎上，顧炎武進一步提出了“務本原之學”的改造方向和“信古闕疑”的治學態度，以及“語必博證，證必多例”的治學方法，引導經學走出主觀哲學化域地，奠定了樸學之基礎。乾嘉時期，樸學占據了學術主流，長於考據成為此時乃至整個清代《論語》學的重要特點，由此產生了以校勘、考異、辨偽、輯佚見長的《論語》研究成果，以及專考《鄉黨》一篇名物訓詁之著述，後者即以江永《鄉黨圖考》為代表。

世界被罩在一片玻璃桌墊下，天空在裡面，深海也在裡面。──〈離島的離島〉他們找尋第二故鄉他們挖掘土底的月亮他們退而求其「刺」掛了各科病號穿過各種顏色在凝固前將刺排成圓形冉冉升起成一種語言豔陽高照，世界一片膠著，經濟衰退、溫室熱融，偏居一隅的他們在做什麼，能做什麼？只有一個朋友的川金，總是幫助別人脫身自己卻困在那裡。意外繼承了家園和田產，卻做各種苦活，應對繁瑣人情，他們說她像駱駝，天塌下來有她頂著。飄洋過海經營民宿之前，他們的婚姻早已判死。要攤牌，還是「先去晃一晃？」他們選擇後者，一個帶著海邊的祕密調適返鄉心情，一個積極展開新生活，直到女兒也有了祕密。阿燦和燦嫂，鄉里警告要保持距離的人。兩人也從都市回到島上多年，長得好看，到處打雜、寄居，後頭黏著很多閒話。但阿燦卻有一種無中生有的歡喜，能讓荒地生出許多野果來。翻新《流水帳》的溫柔淘洗，遷蕩《雲山》的雋永迴旋她以水流雲行之筆，寫活現代人的迷途與拋荒她為那些熟稔親切卻未曾真正被記住的人物風景，留下心靈停駐的痕跡。音聲色感無一不是鄉愁，卻無法真正歸返。話中有話，景中有景，慨嘆藏在不動聲色的應答中，節制而犀利，一針一線細膩勾埋，將綿密錯綜的故鄉生活細節，重新剪綴成嶄新的五彩斑斕，闢拓無人打理的嶼徑，凝縮月移水色浮擾心頭千種滋味，人情小事自然有秩地散落在適可而止的天地間，餘留如詩的韻致。一趟夢遊般的返鄉之旅，他們與某島，某人。本書特色以單數和偶數兩組人物故事交織成一條人生的髮辮、返鄉的繩索。他們努力經營著一種平靜的「有機」生活，安定中持續飄移，晃蕩、出走、回頭望；返鄉人與故鄉人的關係，既緊張又鬆弛，維持著荒謬的和諧。細緻靈動的文字，巧妙疊砌故鄉繽紛的地景色系：烏趖趖、烏罵罵、白蒼蒼、白泡泡、紅吱吱、青泠泠、青恂恂、黃兮兮、黃錦錦......