齊皓

達文西是深邃神祕的海洋、 米開朗基羅是雄偉險峻的高山、 拉斐爾則是靜謐和諧的平原。 跟著文藝復興三傑一同徜徉大海、攀越山峰、在大地上舒展奔走， 見證百年前天才降世的技藝， 探索身而為人的無限可能。 〈蒙娜麗莎〉如何成為不朽名作？〈最後的晚餐〉哪裡令人深思？又為什麼〈大衛像〉非裸體不可、〈最後的審判〉能震撼信仰？在〈雅典學院〉的經典群像裡，隱藏著超越時空的奧秘？ 本書集結達文西、米開朗基羅、拉斐爾三位文藝復興大師的經典作品，文圖並茂，透過圖像回顧歷史，以視覺探索靈魂。作者運用「圖像學」（Iconology）方法，以圖論圖、重新提煉視覺觀念，同時結合歷史學專業，在紮實的史料基礎上再探文藝復興時代。 文藝復興是人類重新思索宇宙、理解萬物、展現人文精神的時代。藝術的焦點從神性走向人性，卻未曾拋棄信仰與對真理的追求。這場思想與創作的變革，啟發了無數後世之人，不斷追問人類的奧祕。 本書緣起於podcast 節目，豐富的圖片呈現，搭以深入淺出的文字解說，與讀者展開別開蹊徑的藝術探遊。這是向歷史圖像的回望，也是獻給當代所有紛擾靈魂的書——祝大家文藝復興！ 「他的一切行為似乎都因神感而發，他手下所呈現的諸物都如來自天宇。」 ——瓦薩里評達文西 「上帝派下一位無所不能、無所不曉的藝術家，將我們從錯誤中拯救出來。他的作品指引我們如何獲得設計上的完美，如何在雕刻上運用正確的判斷力，以及如何在建築上創造出合乎視覺美感而又安全舒適的房子。上帝還決定賦予這位藝術家道德哲學的知識和詩質的才華，使他在生活、創作各方面都能成為眾人讚賞追隨的目標。」 ——瓦薩里評米開朗基羅 「一個人不管身處如何的罪惡、如何的醜陋，只要懷有拉斐爾這種傑出的稟賦，便能平靜地永遠不受任何紛擾，因為那時他已不再是凡人，而是半個神明。」 ——瓦薩里評拉斐爾 ★好評推薦（按姓氏筆畫排序） Eli Lin 依萊｜漫畫．插畫家 李立鈞｜國立清華大學藝術與設計學系助理教授 洪廣冀｜國立臺灣大學地理環境資源學系副教授 凌宗魁｜建築文資工作者 張省卿｜輔仁大學博物館研究所教授兼所長 郭怡汝｜不務正業的博物館吧 黃哲翰｜德國海德堡大學哲學博士／udn Global轉角國際專欄作家 楊小華｜輔仁大學歷史學系兼任助理教授 戴佳茹｜淡江大學通識與核心課程

本書的定稿是一個不斷學習、不斷實踐的過程。作者多年的設計心理學的教學和研究的實踐中，吸收國內外好的“設計心理”的理論知識，并在生產實踐中不斷探索和反饋，將“設計心理學”的知識體系得以完善和發展。 設計要“以人為本，別出心裁”，即所謂的“人性化設計”、“創新設計”，這是現代設計的兩個根本點。基于此，本書在吸收以往教材重視消費者心理研究的同時，也將視野投向作為設計主體的設計師，關注設計師的心理、素質

莫風流　繼《庶香門第》《醫世繁花》後獻上穿越宅鬥權謀大作，深宅小律師開低走高的翻盤之路 古代大宅門裡的現代小律師發揮專長 >>>> 巧借東風，布局破局施展強項 >>>> 察言觀色，扮豬吃虎一路逆襲而上，開府自立，謀得金玉良緣，一世榮華逍遙！ ★★編輯強推，必讀理由★★此次的故事設定，雖從宅鬥開始，卻又不落窠臼，作者還關注了後宅粉牆之外的世界。所以來自現代的小律師，從一穿越就處在一個深不見底的巨坑，她不得不開始各種破局布局，只是隨著拆解的局越多，就越發現許多不為人知的祕密，她更加守護好本心，緩步行在繁華中，是一個格局開闊又不憋屈的故事，看起來十分舒心。 在嫁進涼國公府前，蘇容卿就已經做好心理準備了，但跟蘇家相比，齊家的複雜程度，那簡直是小巫見大巫了！進門第一天，她就察覺到，各房間像朝堂似的分黨分派，三朝回門時，娘家人就擔憂的問起榮二爺在外頭養外室的事，就連齊霄的親兄長齊皓房裡也是看似平靜，其實危機潛藏，本以為聖上賜了宅邸，他們可以搬出去單過，如今看來是她想得太簡單了，齊宵總歸是齊家的人，這是掰不開的血緣，她更不想齊宵因為自己忤逆了長輩，其實想和和氣氣的把家分了搬出去也不是沒有辦法，不過這事不能操之過急，必須循序漸進，首先要弄清楚各房的立場，相互間的利益糾葛，然後才能「對症下藥」，將擋路的「石頭」一一排除。 在嫁進涼國公府前，蘇容卿就已經做好心理準備了，但跟蘇家相比，齊家的複雜程度，那簡直是小巫見大巫了！進門第一天，她就察覺到，各房間像朝堂似的分黨分派，三朝回門時，娘家人就擔憂的問起榮二爺在外頭養外室的事，就連齊霄的親兄長齊皓房裡也是看似平靜，其實危機潛藏，本以為聖上賜了宅邸，他們可以搬出去單過，如今看來是她想得太簡單了，齊宵總歸是齊家的人，這是掰不開的血緣，她更不想齊宵因為自己忤逆了長輩，其實想和和氣氣的把家分了搬出去也不是沒有辦法，不過這事不能操之過急，必須循序漸進，首先要弄清楚各房的立場，相互間的利益糾葛，然後才能「對症下藥」，將擋路的「石頭」一一排除。

莫風流　繼《庶香門第》《醫世繁花》後獻上穿越宅鬥權謀大作，深宅小律師開低走高的翻盤之路 古代大宅門裡的現代小律師發揮專長 >>>> 巧借東風，布局破局施展強項 >>>> 察言觀色，扮豬吃虎一路逆襲而上，開府自立，謀得金玉良緣，一世榮華逍遙！ ★★編輯強推，必讀理由★★此次的故事設定，雖從宅鬥開始，卻又不落窠臼，作者還關注了後宅粉牆之外的世界。所以來自現代的小律師，從一穿越就處在一個深不見底的巨坑，她不得不開始各種破局布局，只是隨著拆解的局越多，就越發現許多不為人知的祕密，她更加守護好本心，緩步行在繁華中，是一個格局開闊又不憋屈的故事，看起來十分舒心。 擋路的「石頭」一一搬開，一道聖旨，一紙皇榜，齊皓兄弟成功為臨江侯一家平反，齊宵夫妻順利分府單過，享受二人世界，就連華靜芝的事情，也算有了一個圓滿的結果。只是蘇容卿心裡還是記掛著一件事──趙均松究竟去了哪裡？當年那支從九蓮庵帶回來，之後被王媽媽偷走的銀燒藍蝴蝶簪子，柳姨娘說是交給了趙均松，依照鎮南王的為人，只要東西還在他手中，他又活在某個別人不知道的角落裡，終有一天他會派上用場的！柳卿毅已經伏法，他卻遲遲沒有出現，難道早就死了？當年在天津，他失蹤的太過古怪，若真的逃走也不可能毫無痕跡，不過一支普通的簪子，當年顧念名節，怕落在歹人手中，可幾年過去了，她早已嫁作人婦，難道還會為此掀起什麼風波嗎？齊宵曾懷疑，趙均松是被人囚禁在某一處，只是誰會囚禁他？又為何要囚禁他呢？

聯合推薦陳儀深：國史館館長薛化元：政治大學台史所暨歷史系合聘教授矢板明夫：產經新聞台北支局長鄭仰恩：台灣大學共教中心兼任教授陳俐甫：台灣教授協會會長許家馨：中央研究院法律研究所研究員邢福增：香港中文大學崇基學院神學院教授黃春生：濟南長老教會主任牧師涂豐恩：哈佛大學東亞系博士胡川安：中央大學中文系助理教授林齊皓：轉角國際主編馬雅人：Fb馬雅國駐台辦事處大使李文成：作家、podcaster 1977年台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉，宣言中一句「使台灣成為新而獨立的國家」在當時引發軒然大波，更觸動了在解嚴之前不僅敏感、甚至是危險的台獨議題。該宣言至今被普認為是長老教會公開宣告支持台灣獨立的文件，「新而獨立的國家」一詞也成為該教派在詮釋國家認同上的重要依據，在台灣的民主發展史上留下的重要的足跡。 但事實上，長老教會的台獨形象最早是來自教會外部的書寫，而該教派曾極力反駁其台獨意圖，認為這是政府與社會大眾的「誤解」。〈人權宣言〉從發表至1990年代，長老教會對「新而獨立的國家」詮釋從「自決」走到了「獨立」，如此的改變與當初的辯解一般被認為是威權時代的無奈自保行為，甚少從國家認同的角度加以探討與分析。本書從制度、族群與文化等國家認同三向度大量分析《台灣教會公報》上的隻字片語，發現長老教會在1970年代的國家認同依舊是中華民國 / 中國人 / 中華文化，接著在1980年代出現鬆動、交錯與轉移，到了1990年代後方成為台灣國/台灣人/台灣文化，也就是今日該教派國家認同的樣貌。因此在國家認同尚未轉移的1970年代，長老教會在當下即高喊台獨的歷史敘事值得更深的討論。

原是天真爛漫的清純少女，卻因一場戰役，導致國破家亡，身陷敵國宮闈，更一步步走上復仇血恨之路……她，究竟是將軍之後？抑或神醫之女？重重宮闕中，她又將如何展開復仇大計？ 如願成為齊王寵妃的蘇謐，不只秘密地以醫術傍身，更與父親舊部建立起的地下組織裡應外合，步步接近權力核心……紛擾卻孤獨的宮廷生活，總有雙深情的眼默默跟隨著她，此人竟是仇人之子倪廷宣。而蘇謐的身世之謎，終於引起皇后的懷疑。在豫親王齊皓的威