三民網路書店 / 搜尋結果

本書特色★詩人莫渝的人生體驗轉化文字的哲理沉思。★劉岱昀插畫為詩作增添更鮮豔具體的色彩！序自序――獨與單 檢視自己的個性：內向、悲觀、不易表達意見、不想公開心情心事。有人高談闊論家事，逢甲說逢乙也說，自己不擅此道。專校畢業紀念冊，相照下的題詞，從兩首詩，分別摘錄詩句，表明當時的迷惘與肯定。 第一句摘自1967年7月的〈睡〉：「我是獨來獨往的飛鳥，握有頂帥的時空」；第二句摘自1968年1月的〈煙之奈何〉：「是霧，就喜悅清晨的乳白，是化羽的尼古丁，就撇開一切，獨自矚視悲劇性的寒涼」。 「獨來獨往」、「獨自矚視」，是早年出現「獨」字眼的詩句。稍晚，也有類似的詩句，如〈樹靈〉：「樹是一孤獨的旅者」（1968），〈歌之奈何〉：「我是一粒不被陽光照顧的微塵／固執於必然的莫可奈何」（1968），似乎有不可言喻的酸澀。 同時間後期，在澎湖寫的：〈枯立樹〉也有過綠的年華也傲視過卑微的茵草被褪去葉的衣襟枝椏依然朝上頂住一域豔陽天冀望鳥們的偶然投憩吱語曠漠的焦野一株枯樹硬挺的擎起敗北的英雄般欲哭無淚　欲笑無葉沒有誰前來收屍沒有誰前來聆訴就只能光禿的賴活回憶著輝煌的過去―1968.夏，澎湖。 以及獻給梵谷的詩〈陽光詩抄〉，副題稱梵谷是「一顆孤獨的太陽」（1969）。〈自囚〉詩末尾：「獨讓四面八方／風寒／霜冷」（1972），更時常自唸自反芻。 1970年代接觸法國詩文學，獨鍾杜伯雷、波德萊爾，也心儀維尼，尤其他的話語：「懦怯卑劣的野獸往往成群結隊，只有雄獅獨自徘徊傲視曠野。詩人也如是獨來獨往。」，同時期，也墜入中國李義山〈春雨〉的：「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。」 時空跳至2005年，竟寫了三首詩：〈蝴蝶單飛〉一隻蝴蝶突然出現沒緣由地（我的直覺）飛過來在玫瑰花頂盤旋三圈，接著靠近小黃菊花　嗅了五秒鐘，再到油麻菜籽花停了一分鐘（正確一點，是不停低飛打轉）蝴蝶飛遠了單飛的蝴蝶沒有快樂　沒有不快樂牠過著平凡的生活（我感覺如此，你呢？）―2005.01.〈鳥單飛〉鳥總是單飛飛飛停停，都一樣有目的無目的的飛累了，不想再飛隨處棲留人常常獨行遊蕩流浪，都一樣上班奔波也是嘆氣會有，日曆照撕工作照做自序 059 雙腳不動了由安靜的泥土一口吞入―2005.09.25.〈一個人的公園〉公園裡人來人往人聚人散公園裡有時擠滿人人多，流浪

人文秩序與自然秩序是中國思想中的兩大範疇。究天人，明變化造成歷史意識的產生，天道變易，世運終始是歷史發展觀念的核心，所以天人之際自然成為思想家關懷的主題。人文秩序以倫理為要，內容包括仁與禮所代表的道德自主與社會制約的矛盾、忠的倫理內涵中公與私的衝突、孝道觀念的演變。在儒家傳統中，內聖與外王代表了道德與政治的密切關係。自然秩序則以天的觀念為主要內涵。

近百年來，世運劇變，人類文明全盤更易，激盪所及，我國文化也受到強烈震撼，固有的社會結構、思想理念、價值體系紛紛受到挑戰。加上列強以武力入侵，屢遭挫敗之餘，國人逐漸以複雜的情緒對待固有文化。本篇針對此項嚴重問題，提出檢討。首先陳述時代環境與歷史研究的關係，詮釋文化的定義，反省近百年來的歷史背景與歷史意識，繼而澄清一些影響我們正確認識歷史文化的錯誤歷史概念，指出文化史教育與文化建設的正途。並說明《中國

人類社會進入21世紀，隨著幹細胞技術和再生醫學的發展，人類期望通過再生人體組織器官來延長自身的青春與生命的千年夢想，可望變成現實。目前生命科學家們正在研究全能胚胎幹細胞技術問世；另一方面，期待通過取材方便、數量充足、使用安全和療效確切的多能幹細胞，修復或再造人體因任何病變、勞損而衰老的細胞、組織和器官。相信在不久的將來，人類將很方便地用自身生產的「原配件」修復自己，人類延長自身青春和生命的千年期待

本書內容包括：干細胞研究意義與現狀、干細胞的分化和分類、胚胎干細胞、成體干細胞、間充質干細胞、脂肪間充質干細胞等。

城鎮化的推進模式不能千篇一律，典型區域應該根據要素流動特徵選擇城鎮化模式。城鎮化本身是一個資源配置優化的過程，城鎮化進程受到限制或選擇了錯誤的城鎮化道路在某種程度上就是限制了資源的優化配置。 本書從傳統農區人口流動的角度探討其城鎮化模式，既補充和完善了我國特殊的城鄉人口流動理論，也豐富了我國城鎮化理論。 本書初步判定河南城鎮規模結構朝著中心城市比重日趨增大的方向演化，城鎮體系空間結構朝著以鄭州為中心的核心圈規模和密度越來越大的方向演化，在層次結構上河南城鎮體系體現出圈層結構特徵。本書最後從統籌城鄉發展、促進農村勞動力順利轉移的角度對傳統農區的新型城鎮化提出政策建議。

獨山，明弘治七年置州後，崇禎時知州王希曾首創州志，清康熙四十一年莫舜鼐再次續修，此為第三次續纂，今崇禎、康熙兩本俱失，本志為現存最早的獨山志書。志共十卷，篇目仿乾隆《貴州通志》。油印本系據北京圖書館曬印本，參照貴州博物館原刻補鈔本及貴州圖書館，獨山縣檔案館鈔本校訂複製，間有眉批，是現存較好的本子。

迷魅的光芒正視著我瞬間，尖銳無比的利劍旋轉的波浪　直鑽心底……那是我最後一次看見貓的身影一雙發光的碧眼是永遠的記憶 ──〈貓眼〉1.詩人莫渝睽違多年，點滴積累的詩作。全書看似描寫景物，實則為一篇篇的情詩，作者以其巧妙的筆法，呈現愛情面貌的豐富多變。2.詩作搭配插畫家劉岱昀繪製的可愛插圖，不僅展現貓的各種樣貌，也增添詩作的想像。「有關貓的詩作在本書中佔去了20首，在莫渝心中，貓就

本書為華夏英才基金資助出版專著。書中從生物毒素的含義入手，簡單介紹了生物毒素目前開發利用的狀況、種類、功能與用途等。然后分門別類詳細闡述了各類毒素（包括蛇類毒素、蝎子毒素、蜂毒素、蜈蚣毒素、蜘蛛毒素、斑蝥毒素、蟾蜍毒素、水蛭素、海洋生物毒素、河豚毒素、真菌毒素、毒毒素、細菌毒素、蘇云菌桿菌毒素、植物毒素、藻類毒素）的開發利用方法和技術，以及這些毒素在醫學、藥學、生物學等領域的應用現狀和前景等。

本書將金神農“林中煙”區項目研究成果進行了系統總結，以“植煙新區開發”和“金神農特色煙葉開發”為重點，項目相關技術措施已在環神農架周邊的房縣、鄖西、竹溪、竹山、保康、南漳、興山和神農架林區等植煙區域全面實施。本書內容可供捲煙工業企業以及煙草公司借鑒與參考。全書共分為六章，第一章“林中煙”概論；第二章 金神農“林中煙”生態特徵分析；第三章 金神農“林中煙”特色解析及規劃佈局；第四章 金神農“林中

本書以城市道路環境下的道路安全問題以及道路安全審圖與排查兩種技術方法為主要研究對象，討論道路安全審圖與排查技術的思想源流、技術方法與應用場景。本書以解決我國城市道路中常見安全問題為目標，引入國際經驗與方法體系，同時結合我國城市道路的具體問題探討應用情境。報告本書重點闡述三個研究問題：一是以“零傷亡願景”與“道路安全系統方法”為重點論述道路安全治理思路的演變，為道路安全審圖與排查兩種技術方法提供理念支撐；二是闡述國際上較為通用的道路安全審圖與排查方法體系和操作流程，為本書奠定方法基礎；三是闡述城市道路環境中常見的安全問題、解決思路，並介紹相關案例。本書以車速管理、路口改造、公交系統及其可達性、自行車設施、城鄉接合部道路、校區道路、城市中心區道路、過境公路及快速路等為主題展開探討，並對道路安全措施的實施效果進行討論和評估。本書總目標是闡述道路安全理念，總結城市道路安全排查技術經驗，闡述城市道路常見安全問題及解決思路，為政府和業界同行在制度化、系統化保障城市道路安全方面提供思路、方法借鑒與案例參考。