三民網路書店 / 搜尋結果

★近代哲學奠基之作。★要想追求真理，我們必須在一生中盡可能把所有事物都懷疑一次。──笛卡兒 「哲學」在古希臘稱為「愛智」，就是「對智慧的愛」、「追求智慧」，從蘇格拉底、柏拉圖的觀點看，「哲學」就是對尚未擁有的智慧的追求過程，因為尚未擁有智慧，所以人應該自認為無知；從亞里斯多德或基督教的觀點看，智慧是屬於神的，所以人應當謙卑。但在文藝復興和啟蒙主義後，人對自己擁有理性的信心似乎受到極大的鼓舞和激勵，儘管外在權威（政府或教會）仍有其管制，但人內心的理性已經飛揚而不受限制了。因此，這個時代的精神是：「哲學」不只是「對智慧的愛」，而應該成為「智慧本身」，也就是「科學」（Wißenschaft）。 笛卡兒開創了一個全新的方向，開始了一個哲學的新時代，而《哲學原理》一書是笛卡兒哲學的具體呈現。 笛卡兒認為，「哲學原理」應該包括兩個條件： 一、明白而且清晰。 二、可由哲學原理衍生出一切真理。 所謂「明白而且清晰」，就是排斥一切有絲毫可疑的命題，這就是所謂的「普遍懷疑」，即對一切都懷疑，找到一個不能懷疑的起點作為哲學思考的出發點。笛卡兒最後找到「我思」是不能懷疑的存在，因為我可以懷疑一切的存在，但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想，所以「我思，故我在」（這裡的「我在」指「思想的我存在」），笛卡兒就把這種思想的存在認為是「哲學原理」，並且再得出有一位上帝存在和物質世界的存在。 《哲學原理》可說是笛卡兒哲學體系最完整的表達，就像一棵大樹，有樹根（形上學），有樹幹（物理學），有樹枝（其他科學）。在本書中，笛卡兒提出的幾個重要哲學主張也影響後世哲學發展，尤其是主體性哲學思想和機械論哲學思想。

《第一哲學沉思集》內容簡介：上帝和人類心靈這兩個主題，我已經在我的《談正確引導理性和在科學中探究真理的方法》一書中簡要地談到，這本書于1637年用法文發表。當時我的目的不是提供一個詳盡的討論，而僅是簡單的探討，并從讀者的意見中了解到我今后應該如何處理這些主題。這些主題對我來說是如此的重要，以至于我認為應該不止一次地加以探討；我在解釋它們時所遵循的路線是如此的獨特和冷僻，使得我認為沒有必要用法文寫一

▍在《沉思錄》之前，哲學是神學。在《沉思錄》之後，哲學開始進入理性時代。▍▍目前台灣最完整譯本！集1641年拉丁文初版與1647年法文初版、1661年法文二版之大成！▍「近代西方哲學之父」笛卡兒最知名作品「我思故我在」亙古名句原始出處六個沉思，六組反駁、六篇答辯為「理性主義」時代奠基「我要假定有一個妖怪……這個妖怪的狡詐和欺騙手段不亞於他本領的強大，他用盡了他的機智來騙我。我要認為天空、空氣、土地

《第一哲學沉思集》是笛卡兒最重要的哲學著作，被看作近代西方哲學的奠基之作。在這部著作中，笛卡兒通過普遍懷

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 笛卡兒被譽為現代西方哲學之父，他在本書嘗試超