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2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬於古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書•藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚於宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。“北京大學藏西漢竹書書法”屬上海書畫出版社規劃之“簡帛書法大系”系列叢書，其中：《北京大學藏西漢竹書書法（一）》為《老子》精選，為傳世《老子》古本之一。其書法為標準漢隸八分書，極具藝術價值。《北京大學藏西漢竹書書法（二）》為《倉頡篇》《儒家說叢》《陰陽家言》選簡，其中《倉頡篇》為傳世字書，書體接近篆隸。《儒家說叢》《陰陽家言》為漢隸。《北京大學藏西漢竹書書法（三）》為《周馴》選簡，是標準的八分書。《周馴》在《漢書•藝文志》中有著錄但早已亡佚，北大簡本《周馴》讓西漢國家藏書中的一部重要典籍失而復得，使人們對漢人眼中的道家有了更加真切而豐富的認識，講述的一些史事都是傳世文獻未曾記載的，為研究先秦歷史提供了寶貴的新資料。《北京大學藏西漢竹書書法（四）》為《妄稽》《反淫》選簡。《妄稽》和《反淫》為漢賦，具有一定的文學價值。書體為漢隸，具有很高的藝術性。《北京大學藏西漢竹書書法（五）》為《六博》《堪輿》《節》《雨書》《荊決》等數術類文獻選簡。本書包括有原大簡、放大簡，附有釋文。裸脊平裝可180°平攤，色彩還原度高，適合臨摹。厚薄適當，價格平實，圖版精美，是臨習和研究西漢書法的極佳一手資料。

書稿共收錄18篇論文，分爲三大板塊：一、金文與殷商史，主要研究金文中的用字、體例與所涉及的相關問題；二、青銅器及相關考古學研究，涉及青銅器鑄造技術、銅器群的形成等問題；三、學術史及海外青銅器研究，包括對小臣傳簋的再探討，《郭沫若全集•考古編》《頌齋吉金圖錄》兩書的述評及相關討論。該書承續《青銅器與金文》第一輯至九輯，將對商周考古學界和古文字學界產生持續的影響。

作為一個連續性的輯刊，該書收錄了20位左右長期從事青銅器與金文研究的學者的最新研究成果，作者中不乏以研究青銅器和金文而享譽學界的學者。該書涉及青銅器與金文研究的方方面面，既有針對傳統熱點的深入解讀，也有針對新材料而進行的新研究，可以讓讀者瞭解到青銅器與古文字方面最新的學術研究成果。

書稿共收錄21篇論文，分為三大板塊：一、新出青銅器討論，集中探討格(霸)姬簋及衛侯之孫書鐘等新出器物；二、金文與殷周史，主要為銘文字詞考釋、涵義辨析等；三、青銅器及相關考古學研究，涉及銅器紋飾、器用制度及銅器群的形成等問題；四、學術史及海外青銅器研究，包括對仲父盤銘文的探討，對《周王畿——關中出土西周金文整理統與研究》一書的評介。該書承續《青銅器與金文》第一輯至十一輯，將對商周考古學界和古文字學界產生持續的影響。

作為一個連續性的輯刊，該書收錄了多位長期從事青銅器與金文研究的學者的最新研究成果，作者中不乏以研究青銅器和金文而享譽學界的學者。該書涉及青銅器與金文研究的方方面面，既有針對傳統熱點的深入解讀，也有針對新材料而進行的新研究，可以讓讀者瞭解到青銅器與古文字方面最新的學術研究成果。該書承續《青銅器與金文》第一輯至第八輯，將對商周考古學界和古文字學界產生持續的影響。

《白居易集箋校》是上海古籍出版社已故編審朱金城先生古籍整理的代表作，朱金城先生號稱“雙白簃主”，一生致力於白居易和李白的研究。該書考證精審、詳細，堪稱白居易集整理的典範之作。本次照升級重排後，在版式上有很大的改進。

2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬￿古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚于宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。

2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬￿古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚于宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。

2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬￿古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚于宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。

2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬￿古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚于宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。

2009年初北京大學接受社會捐贈，得到3300多枚西漢竹簡，這些竹簡隨之被命名為“北京大學藏西漢竹書”。“北京大學藏西漢竹書”抄寫年代大約在西漢中期，竹書內容全都屬￿古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”“諸子”“詩賦”“兵書”“數術”“方技”六大門類。由書體特徵並結合對全部竹書內容的分析，推測這批竹書的抄寫年代應主要在漢武帝後期，下限不晚于宣帝。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。