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$800以上 (226)
出版日期

2024年 (28)
2022~2023 (66)
2020~2021 (34)
2018~2019 (50)
2016~2017 (27)
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裝訂方式

平裝 (134)
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作者

北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著 (168)
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (57)
(元)劉因、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、邱居里、趙文友 (1)
(元)程端學、錢永生、吳志堅、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(南宋)李如圭、楊華、李志剛、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(南宋)林之奇、劉建國、張華、李沁芳、姚曉娟、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(明)何楷、李世彪、張丹丹、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(明)呂柟 、陳俊民、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(明)呂維祺、陳居淵、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(明)胡廣、奉敕、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、吳長庚、蘇敏、管正平 (1)
(明)許孚遠、張琴、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(東漢)班固、胡春麗、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(民國)章炳麟、田訪、吳冰妮、沙志利、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
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(清)李貽德、徐公喜、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
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(清)王念孫、郎震、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(清)翁方綱、吳振清、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(清)陸隴其、趙伯雄、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
(清)顧炎武、黃汝成、欒保群、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 (1)
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北京大學出版社 (265)

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265筆商品,1/14頁
性理大全書(全4冊)(簡體書)
滿額折
作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/03/18 裝訂:平裝
《性理大全書》,明代胡廣率楊榮、金幼孜等文臣奉旨編纂而成。該書採集宋元理學家著作、言論成書,囊括如周敦頤、二程、朱熹、陸九淵等儒家學者一百二十餘人,學問涉及歷史、政治、禮學、性理之學等諸多門類。該書內容豐富,薈萃了理學家對歷代政治、臧否人物、道統治統、儒家禮儀,特別是心、性、理、情、數等理學重大問題的探討,文獻資料豐富,可謂是一部百科全書式的文獻資料庫,能夠讀一書而讀百書,通過閱讀此書來全面而深入地瞭解宋元理學家的學問要點以窺儒學發展之路徑。此次整理以明永樂十三年內府本為底本,清康熙十二年重修本為通校本,參校以文淵閣四庫本。因此書為採集各家言論而成,故遇引文與原書出入較多時則以所引原書之傳世本校之並出校說明。此次整理為首次整理出版,對廣大讀者來說具有重要的文獻價值。
庫存:2
定價:2988 元, 優惠價:87 2600
西河文集(簡體書)
滿額折
作者:毛奇齡; 閻寶明; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/10/01 裝訂:平裝
《西河文集》一百八十九卷,清毛奇齡撰。《西河文集》,一百八十九卷,收錄了毛氏最重要的詩文,其中如《寄閻潛丘古文尚書冤詞書》《與閻潛丘論尚書疏證書》《與黃黎洲論偽尚書書》《覆馮山公論太極圖說古文尚書冤詞書》《覆章泰占質經問書》以及《辨聖學非道學文》等,集中反映了毛氏學術思想。此外大量的碑銘傳記,也為瞭解毛氏生平及清初社會提供了重要史料。《西河文集》脫胎於《西河合集》,而合集則經歷了三次大的匯纂。初刻於康熙三十八年毛奇齡七十七歲時,毛氏卒後七年的康熙五十九年第二次刊刻,補充了初版之後的若干著述。乾隆十年書留草堂在第二版基礎上出第三版。此後尚有乾隆三十五年陸體元修補重印本、嘉慶元年蕭山陸凝瑞堂刻本。 本次校點以康熙五十九年版為底本,以文淵閣《四庫全書》本為校本。《儒藏》本《西河文集》是本書的第一個校點整理本,也是最便於學界研習使用的版本。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:2988 元, 優惠價:87 2600
曾文正公家訓(簡體書)
滿額折
作者:曾國藩; 黃長義; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/10/01 裝訂:平裝
曾國藩是清代著名的政治家、軍事家、理學家和文學家。其去世後,當時著名學者曹耀湘主持編纂了《曾文正公家訓》,由傳忠書局刊行。此書分為上下兩卷,精選曾國藩教育子女的家書117封,上卷55封,下卷62封。除一封寫給叔父、兩封寫給夫人、一封寫給侄子之外,其餘皆寫給兒子曾紀澤、曾紀鴻,內容涉及持家、治學、修身、為人、處世、養生等多方面,士大夫之家皆以之為教育子弟的教材,在近代中國社會產生了深遠影響。此次整理,以清光緒五年傳忠書局初刻本為底本,以臺灣學生書局《湘鄉曾氏文獻》為校本,以光緒十六年鴻寶南局校印本、海南出版社《曾國藩往來家書全編》為參校本。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:234 元, 優惠價:87 204
白虎通德論(簡體書)
79折
作者:(東漢)班固; 胡春麗; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2023/10/27 裝訂:平裝
此書為《儒藏》精華編選刊之一。《白虎通德論》,省稱《白虎通》,兩漢時期最有名的學術事件即古文經學與今文經學之爭,漢章帝建初四年,為協調今古文經學之爭,統一經義,召集數十位今古文經學兩派的知名學者,于洛陽白虎觀召開會議,會議記錄由班固整理成書,即《白虎議奏》,或稱《白虎通德論》。這是一份經學研究指導綱領,也是當時具有官方性質的國家法典。今古文之爭是經學目前的大事,由優選統治者官方組織的這次會議的會議記錄,其重要性不容置疑。此書之前有中華書局陳立《白虎通疏證》,所據底本為長期流傳的通行版本,此本經歷代尤其清代學者學者校勘,對讀者理解古本有極大幫助,但據他書改易之處較多。此次校點,以《四部叢刊》影印元大德本《白虎通德論》為底本,以《中華再造善本》影印元刻小字本為校本,反映宋元時期白虎通文本面貌,與中華本陳立《白虎通疏證》不同。校點者胡春麗。
優惠:簡體新到貨
庫存:3
定價:216 元, 優惠價:79 170
逸周書(簡體書)
滿額折
作者:(西晉)孔晁; 黃懷信; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/08/20 裝訂:平裝
《逸周書》十卷,初集于春秋末晉平公卒後之周景王世,材料或系孔子刪《書》之餘。西漢景、武之時,有人為之作解。今本有注之篇,即其痕跡。晉五經博士孔晁注。晉太康二年,汲郡人不准發盜魏襄王塚,得竹書數十車,中有《周書》殘本,秘書監荀勖校定。東晉著作郎李充校書,將傳世孔晁注本與汲塚本歸併為一,厘為十卷,系於“汲塚書”下,不言孔注。《隋書‧經籍志》著錄《周書》十卷,注曰“汲塚書”,即從李充而來。今傳本十卷,存五十九篇,其中四十二篇有孔晁注。此書所載多確實可信,反映了周人道德、政治、經濟、軍事以及法律思想之材料頗多,足資開發。尤其是對研究孔子儒學思想的淵源,亦屬有用。其他如天文曆法、氣候物產、民族方國、諡法諡義、察人觀物、修養處世等材料,也很豐富,不僅是史家的寶藏,也是中國傳統文化的良好教材。本書搜羅從元至正本至清人刻本十餘種,以嘉靖二十二年四明章氏刻本為底本,參校多種校本,吸收校點者本人的《逸周書匯校集注》《逸周書校補注譯》的匯校和校勘成果,是目前該書質量上乘之整理校勘成果。
庫存:2
定價:294 元, 優惠價:87 256
陳亮集(全2冊)(簡體書)
滿額折
作者:陳亮; 鄧廣銘; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/09/05 裝訂:平裝
《陳亮集》是宋代“永康學派”代表人物陳亮的文集,由當代宋史研究的開創者、奠基人鄧廣銘先生校點。陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過世之後編成,但自元明以後已經湮沒不傳,流布於世的多以明成化年間永康龍川書院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點龍川水心二先生文粹》,將其中所收陳亮文與明成化本加以比勘,從而糾正了成化本及此後明清諸本的訛誤舛亂。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇禎至清同治諸多版本的基礎上,憑藉對於陳亮生平及其思想研究的深厚基礎,鄧先生廣稽諸說,折中於一是,希望形成一個盡可能接近內容原貌的《陳亮集》。另外,《文粹》中所收陳亮文,尚有一些篇章不見於明清諸本,鄧先生據《文粹》以及《永樂大典》殘卷等,使《陳亮集》的篇卷得以增補。因此該整理本堪稱是迄今為止最為完備、精確的《陳亮集》校點本。收入《儒藏》“精華編”時,在《鄧廣銘全集》本的基礎上,在盡可能尊重原有整理成果的同時,依照《儒藏》“精華編”編纂體例,按照鄧先生所明確的“凡見收于《文粹》當中的陳亮文,一律以《文粹》為底本;凡《文粹》未收之文,則儘量依從成化刻本”的原則,將全書文字對照底本、校本重作了校勘、訂正。此次收入“《儒藏》精華編選刊”,對文字和校勘又做了適當修訂和補正,同時正值《鄧廣銘全集》重做修訂,蒙鄧小南教授指點,又參考吸收了《全集》本的部分修訂成果,以期為讀者提供一個更為精當、完善的文本。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:948 元, 優惠價:87 825
春秋左氏傳賈服注輯述(簡體書)
滿額折
作者:(清)李貽德; 徐公喜; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/06/13 裝訂:平裝
《春秋左氏傳賈服注輯述》被公認為《春秋左氏傳》賈服注的最好輯本。此書分輯與述兩部分,輯是對漢儒賈逵、服虔舊注的輯存,述則是李貽德對賈、服注的疏通解釋。對賈、服古注的輯錄,並不自李貽德始,此前有王謨輯本,但李貽德所輯後出轉精,更為完備和準確,輯佚、考證成就最大。《輯述》表彰推崇漢儒,對魏晉時期杜預注及唐時孔穎達正義多有批評。同時,李氏雖持漢學立場,卻並不盲從固守賈逵、服虔舊注,對賈、服注之文與義有差誤之處也有所糾駁,並不遷就為文。在某些具體的問題上,李貽德也會採用杜預注中一些正確的觀點。今人欲研治賈逵、服虔舊注,此書為zui佳選擇。
庫存:2
定價:768 元, 優惠價:87 668
儀禮集釋(全2冊)(簡體書)
滿額折
作者:(南宋)李如圭; 楊華; 李志剛; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/05/10 裝訂:平裝
《儀禮集釋》一書早亡,目前所見乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯佚者,凡十七篇。四庫館臣將其析為三十卷。《集釋》全錄鄭玄注文,並出入經傳,旁征博引,多發明賈公彥《疏》所未備,可說有功於儀禮鄭注。而李如圭對於《儀禮》的創解,則主要集中於書中的“釋曰”部分,涉及內容相當廣泛。如將《儀禮》置於經文各篇類似的儀制比較中,借以考察《儀禮》十七篇所載相似禮文儀節度數之差異所在。通過《集釋》一書,可見李如圭解禮善於治禮以例。即通過發掘禮經行文中的禮例情況,從中考見《儀禮》經文隱微之節儀度數內容;善於結合其他典籍尤其是先秦典籍中的相關事例來闡釋補充《儀禮》經文所載之儀節度數的具體情況。在宋代《禮》學研究史上,《儀禮集釋》是一部重要的纂輯體著作。該書在全文據錄鄭玄《儀禮注》的同時,又增設“釋曰”部分,或是對《儀禮》的某些經文加以闡釋,或是對鄭玄的某些注語加以箋識,突出反映了李如圭在《儀禮》研究方面的具體創見。李如圭自我撰述的“釋曰”部分,無論是在訓釋物件與內容方面,還是在禮經儀文節度的訓釋焦點方面,或是在先秦儒家典籍的語料引證方面,都有自身獨到的解經特色。雖然儀禮學在整個宋代並不屬於顯學,但是李如圭這《儀禮集釋:全二冊》在整個禮學史上具有一定的學術地位。《儀禮集釋:全二冊》以武英殿本為底本,以《文淵閣四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《經苑叢書》本為校本。校點者為武漢大學楊華教授,山東泰山學院李志剛副教授。
庫存:3
定價:1200 元, 優惠價:87 1044
靜修劉先生文集(簡體書)
79折
作者:(元)劉因; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心; 邱居里; 趙文友  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/10/08 裝訂:平裝
《靜修劉先生文集》,元劉因撰。劉因(1249-1293),初名?S,字夢驥,後改名為因,字夢吉,號靜修、雷溪真隱。元雄州容城(今河北容城)人。生於儒學世家,自幼天資絕人,才器超卓,經學貫通,文辭浩瀚。性不茍合,杜門教授,弟子皆有成就。著述有《四書集義精要》《易系辭說》《靜修先生文集》。另有《四書語錄》《小學語錄》,皆佚。劉因與許衡、吳澄並稱元代大儒。劉因去世後,門生集結詩文,得數百篇。元元貞、大德間(1295-1307),友人宛平張九思欲為刊行,請東平李謙作序。元至順元年(1330),建陽鄭天澤宗文堂刊刻《靜修先生文集》二十二卷,是劉因詩文的首次編訂,也是現今存世的最早的版本,國家圖書館、上海圖書館各有藏本,1919年上海商務印書館影印收入《四部叢刊初編》。元至正九年(1349),朝廷為影響風化,選刊先儒文集,詔令江南浙西道肅政廉訪司於嘉興路刊刻《靜修先生文集》三十卷,詩文辭賦遠多於宗文堂本,後世流傳廣泛,明永樂十二年(1414)嘉興府曾據至正刊板修補重印。元至正本、明永樂本今皆不存。明弘治十八年(1505),廬州府同知金臺崔暠翻刊明永樂本,旨在保存元至正本三十卷原貌,明嘉靖十六年(1537),保定知府旌德汪堅又將弘治本原版修訂重印。清乾隆中編修《四庫全書》及《摛藻堂四庫全書薈要》,集部收錄《靜修集》二十五卷,亦據汪堅三十卷本抄錄。而明清兩代又出現至正三十卷本的四種重編本,分別為明成化蜀藩府二十八卷本、明萬歷方義壯十卷本、清康熙《容城三賢文集》四卷本、清光緒《畿輔叢書》十二卷本。本校點稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪堅修版重印本為底本,校點者邱居裡、趙文友。《靜修劉先生文集》包括《丁亥集》五卷(附《樵庵詞》一卷)、《靜修先生遺文》六卷、《靜修先生遺詩》六卷、《靜修先生詩文拾遺》七卷、《靜修先生續集》三卷、《靜修先生文集附錄》二卷,及歷代序跋六篇、四庫提要兩篇附於書末。
優惠:簡體新到貨
庫存:2
定價:720 元, 優惠價:79 568
曹月川先生遺書(簡體書)
79折
作者:曹端; 董平; 隋金波; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/08/01 裝訂:平裝
曹端著作的刊行,大抵經過由各著作單行進而彙集的過程。此次整理本以中國人民大學圖書館藏、著錄為《曹月川先生遺書》的明刻本為底本,此本收錄了曹端的《太極圖說述解》《西銘述解》《通書述解》《夜行燭》《月川先生錄粹》《理學印證要覽》《家規輯略》《月川先生年譜纂》,此明刻本乃是將以上明刻諸書匯為一秩而成。此次整理,各書仍保持其各自的原貌,冠以《曹月川先生遺書》之總名,重新編制了目錄。以道光本及《四庫全書》本為參校本,並參考吸收了今人王秉倫校點本《曹端集》的相關成果,是一次精審而高質量的整理工作。
優惠:簡體新到貨
庫存:4
定價:528 元, 優惠價:79 417
禮經學(簡體書)
滿額折
作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心; 曹元弼; 周洪  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/07/04 裝訂:平裝
《禮經學》一書是清末民國間禮學大家曹元弼關於《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學,提要鉤玄,在淩廷堪《禮經釋例》對禮依例分類疏解的基礎上立明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑、流別七目,遵張之洞治經之法,用最少的文字,博采前人成果,以述為主,以作為輔,將關於《儀禮》紛繁複雜的內容,分門別類,非常系統地結成一個體系,以簡馭繁,而又體大思精。其所立七目,已將《儀禮》研究中的重要問題均有涉及。其選取前人成果,頗具卓識,比較重要的文獻搜羅殆盡,前人未盡之處,亦多有考證案斷。可以說,《禮經學》是一部材料齊全且不乏案斷的高水平教材,很適合作為研究《儀禮》的入門書。曹元弼門下弟子如沈文倬、王欣夫、錢仲聯、唐蘭均為後世文史大家。本書以宣統元年刻本為底本,對書中引文做了他校。校點者為江西師範大學周洪教授。為首次校點整理。
庫存:3
定價:780 元, 優惠價:87 679
敬和堂集(簡體書)
79折
作者:(明)許孚遠; 張琴; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/08/02 裝訂:平裝
《敬和堂集》十三卷,明許孚遠撰。許孚遠師從湛若水弟子唐樞,承其篤實之風,又會通王守仁良知之說,標舉“討真心”與“克己”,對當時陽明後學游談不實之流弊多所匡正,以存養與省察相須並進為必要工夫,在晚明學界獨樹一幟,對劉宗周之學尤多啟迪。其著述除文集《敬和堂集》外,尚有《論語述》《大學述》《中庸述》《九諦》等,皆罕有流傳,國內已無完帙。此次整理,以日本內閣文庫藏明萬曆二十二年葉向高序十三卷本為底本,此本收錄許孚遠在萬曆二十三年之前的詩文。
優惠:簡體新到貨
庫存:1
定價:708 元, 優惠價:79 559
春秋本義(簡體書)
滿額折
作者:(元)程端學; 錢永生; 吳志堅; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2023/11/28 裝訂:平裝
《春秋本義》,元代程端學撰。程端學(1278―1334),字時叔,號積齋,慶元(今浙江寧波)人。程端學一生致力於《春秋》經的研究和著述。其《春秋》學在朱子基礎上,按照朱子的觀點,完善《春秋》經的解釋體系。《春秋本義》是其主要著作。《春秋本義》共三十卷,徵引文獻極其豐富,達一百七十餘家之多,凡前代,尤其宋代治《春秋》諸家幾乎囊括殆盡。《春秋本義》最早的刻本是元至正三年(1343)慶元路官刻本,最完整的刻本是康熙十九年(1680)《通志堂經解》本,乾隆五十年(1785)、同治十二年(1873)又先後重印。此次校點以乾隆五十年《通志堂經解》本為底本。
庫存:1
定價:1080 元, 優惠價:87 940
日知錄集釋(全3冊)(簡體書)
滿額折
作者:(清)顧炎武; 黃汝成; 欒保群; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/09/14 裝訂:平裝
《日知錄集釋》三十二卷,附《日知錄之餘》四卷、《譎觚十事》,清初思想家顧炎武撰,道光學者黃汝成作《集釋》。《日知錄》為顧炎武讀書時隨記的考辨性劄記,積三十餘年而成,凝聚了顧氏一生心血。顧氏自謂平生之志業皆在其中。凡三十二卷,不分門目,有條目一千餘條,編次大抵以類相從。內容宏富,涉及經術、治道、博聞等。是書考據精詳,《四庫總目提要》贊其“引據浩繁,而牴牾者少”。《日知錄》問世後,對乾嘉學術產生了廣泛影響,閻若璩、錢大昕等碩儒大家皆有考訂、疏證之作。顧炎武生前因友人多求抄寫,患不能給,於是先刻《日知錄》八卷,後附《譎觚十事》。是為該書最早的刻本——康熙九年符山堂刊本。顧氏卒後,其弟子潘耒于康熙三十四年將《日知錄》全稿三十二卷刊刻於閩中,此即遂初堂刻本。因迫于文字獄,潘耒對原稿中所謂“違礙”文字做了刪改。乾隆六十年,又有重刊本問世,書末附據顧炎武遺稿輯錄的《日知錄之餘》。道光間黃汝成以遂初堂本為底本,博采諸家疏解,撰成《日知錄集釋》三十二卷及《日知錄刊誤》二卷、《續刊誤》二卷。《集釋》收錄了道光之前九十多位學者的研究成果,萃於一編,洵為《日知錄》之功臣。《日知錄集釋》于道光十四年由黃氏西谿草廬初刻,後黃氏本人又加以修訂。道光十八年,西谿草廬據黃氏的修訂成果剜改十四年本,是為道光十八年重印本,反映了《集釋》的最終面貌。此次整理,即以此重印本為底本,同時吸收了《刊誤》、《續刊誤》、黃侃《日知錄校記》以及陳垣、張京華等先生的校勘成果,力求反映《日知錄》原稿的文字面貌。書末還收錄了《日知錄》符山堂本所附《譎觚十事》及乾隆六十年重刊本所附《日知錄之餘》,加以標點校勘,以資讀者參看。
庫存:4
定價:2316 元, 優惠價:87 2015
儀禮正義:全六冊(簡體書)
滿額折
作者:胡培翬; 張文; 徐到穩; 殷嬰寧; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/10/01 裝訂:平裝
《儀禮》為漢五經之一,是禮之本經。因其節次繁密,文辭古奧,以昌黎之博,猶苦其難讀,故傳授者絕少。自漢以來,惟有鄭注行於世。北齊之黃慶、隋朝之李孟悊皆宗鄭注,而有義疏之作。賈公彥本此二家,增以己意,撰成《儀禮疏》五十卷。至宋王安石廢黜《儀禮》,不立於學官,學者遂罕誦習。有清一代,張爾岐開其先,廟堂倡於上,《儀禮》學漸成顯學。胡培翬生當禮學昌明之時代,家學淵源,後又得禮學名家凌廷堪悉心指授,故參稽諸家之說,覃精研思,積四十餘年,撰成《儀禮正義》。其體例謹嚴,搜采廣博,折衷取捨,薈萃眾說,允為清代《儀禮》學集大成之作。一九九三年,江蘇古籍出版社刊行段熙仲先生點校《清經解續編》本,目前市面已經頗難採買到。收入《儒藏》“精華編”時,以《續修四庫全書》影印之陸氏木犀香館本為底本,以《清經解續編》本為校本進行標點校勘。此次單行,對初版的一些遺錯進行了修訂。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:3300 元, 優惠價:87 2871
孔子家語:曾子注釋(簡體書)
滿額折
作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2023/11/03 裝訂:平裝
本書包括兩種:《孔子家語》《曾子注釋》。雖題名孔子、曾子,內容都為後學搜集與兩者思想學說相關材料匯纂成書。孔子為儒家學派開創者,曾子為孔子高弟,兩書在思想內容也有承續之處,現匯為一編,可資研究者比較閱讀,研究孔門思想之傳承。《孔子家語》,又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,原書二十七卷,今本為十卷,共四十四篇。是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇,魏王肅注,書後附有王肅序和《後序》。過去因為疑古派非難,前人多認為此是王肅偽造。四庫館臣稱其“流傳既久,且遺文軼事,往往多見於其中,故自唐以來,知其偽而不能廢也”,現在隨著近代簡帛文獻的出土,多可與《家語》做材料互證,《孔子家語》一書為先秦舊籍是無疑的。《孔子家語》的真實性與文獻價值越來越為學界所重視。目前對於《孔子家語》的研究仍多局限於對於其“真偽性”的探索,但實際該書對於全面研究和準確把握早期儒學很有價值,所以此次整理旨在為讀者提供一個可供思想、文字研究的精善之本。此次整理,以明黃周賢覆宋刊本為底本,校以清劉世珩影刻宋蜀大字本、《四庫全書》本,三本的注文,多有不同,今詳出異文,力圖為恢復王肅注原貌做好基礎工作。《曾子注釋》,阮元撰。阮元有感于曾子所學較後儒為博,而其行較後儒為庸,然《曾子》舊本已亡,輯本又舛駁不足存,遂從盧辨注《大戴禮記》中摘出《曾子》十篇,博考群書,正其文字;“注”中則參考清人盧文弨、戴震、孔廣森、王念孫、汪中、丁傑諸家之說,擇善而從,其不同者,即下己意,稱名而別;其文字異同以及訓義所本,則歸之“釋”中,以明從違之意。十篇分為四卷,另撰《敘錄》一卷,以明《曾子》流傳及此書撰作緣由。嚴傑稱其“正諸家之得失,辨文字之異同,可謂第一善冊”。此次整理,以阮元嘉慶三年初刻道光重刊本為底本,以嘉慶初刻本為校本。
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郭店楚墓竹簡十二種校釋(簡體書)
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作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2023/11/03 裝訂:平裝
《郭店楚墓竹簡十二種校釋》,彙集整理了郭店楚墓竹簡中的12篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,具有集成性的特徵。本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。12篇文獻分別為郭店楚墓竹簡《緇衣》、郭店楚墓竹簡《魯穆公問子思》、郭店楚墓竹簡《窮達以時》、郭店楚墓竹簡《唐虞之道》、郭店楚墓竹簡《忠信之道》、郭店楚墓竹簡《成之聞之》、郭店楚墓竹簡《尊德義》、郭店楚墓竹簡《六德》、郭店楚墓竹簡《語叢一》、郭店楚墓竹簡《語叢二》、郭店楚墓竹簡《語叢三》、郭店楚墓竹簡《語叢四》,均是重要的先秦古書。
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上海博物館藏楚竹書十九種校釋(全2冊)(簡體書)
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作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2024/05/17 裝訂:平裝
《上海博物館藏楚竹書十九種校釋》,彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特徵,因此本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩‧多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩‧交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》,均是重要的儒家典籍。
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作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2022/05/13 裝訂:精裝
儒藏(精華編二四三)收錄《鶴山先生大全文集》卷五九―卷一一〇。《鶴山集》為南宋大儒魏了翁的文集,本冊包括跋、啟、神道碑、墓誌銘、記文、策問、長短句、祝文、《周禮折中》等。魏了翁,南宋著名理學家。嘉定中,魏了翁曾上奏朝廷為周敦頤、程顥、程頤、張載請諡,獲朝廷詔可。解官期間,他築室白鶴山下為鶴山書院,著書立說,授徒傳道,人稱鶴山先生。魏了翁博極群書,推崇理學,反對佛老學說。他師承朱熹學派的學術思想,後又受陸九淵派學說影響,終至“折衷朱陸”,將兩派學說融會變通,轉到以心學為主的立場,終成一家之言。他認為“心即天,心即理”,主張“盡心以求諸理”,借此以“端正人心”,為革除時弊,謀求改良服務。同時,他在易學、詩學等方面也有獨特的成就。了翁詩文造詣很深,少時即善屬文,能詩詞。其為文深衍宏暢,豪贍健雅;其詞語義高曠,風格或清麗,或悲壯。《四庫全書簡明目錄》謂了翁研思經術,其文根柢純正,而紆餘宕折,出於自然,無江湖遊士叫囂狂躁之氣,亦無講學諸儒空疏迂腐之習。《鶴山集》在宋代即屢經刊刻,廣為流傳。淳佑間分別有姑蘇本與溫陽本問世,但至明清時,兩本均已不存。南宋開慶間另有成都刻本,此本是在姑蘇本與溫陽本基礎上進行校勘加工並增舉文、策問、書札、《周禮折中》等內容而成,共一百一十卷。此本後有清代著名學者錢大昕手跋,今藏中國國家圖書館。此本為世間孤本,彌足珍貴,曾收入《四部叢刊初編》,此次校點,即以之為底本,校以明安國銅活字本、文淵閣《四庫全書》本。校點者為張全明先生。《儒藏》(精華編)在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編,並全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻則收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。採用最能代表儒家學術觀的傳統經、史、子、集四部分類法,按部、類、屬進行分類(出土文獻另列)。整理工作包括對收錄的文獻進行版本研究、校勘、標點及撰寫校點說明等。《儒藏》精華編以標點加校勘記的形式進行整理,以繁體豎排排印本的形式出版,不僅收錄歷史上傳世的儒家經典文獻,也收錄重要出土文獻,並製成電子文本進行全文檢索。同時,《儒藏》精華編還收錄了域外的重要典籍,編為日本編、韓國編、越南編。《儒藏》精華編共2.3億字,339冊,是一次對儒家經典文獻的重要彙編和整理。
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作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  出版日:2022/08/24 裝訂:精裝
《儒藏(精華編三七)》收錄《周禮疏》卷一至卷三十二,包括《天官塚宰》《地官司徒》《春官宗伯》。《周禮》舊題《周官》,全書分為天、地、春、夏、秋、冬六官,分掌治、教、禮、政、刑、事六典。王莽時《周官》列入禮經,易名為《周禮》,歷代經學大家皆有注疏,其中以漢鄭玄注、唐賈公彥疏最為有名。《周禮》傳為周代行政綱領,後代統治者多有師法,於今政府組織架構亦不出於此框架之外。中華民族號稱禮儀之邦,在數千年文明傳承過程中,“禮”作為一種社會行為規範,甚至在中華文明發展早期,實際作為一種法律規範,深入到各階層人民的日常生活之中。“禮”從某種意義上可以作為中華民族的一種“民族符號”,對《周禮》等禮類原始文獻的整理是傳承中華民族優秀傳統文化的基礎。《周禮疏》是三禮文獻的經典之作,此前雖有整理本,但存在不少疏漏。《儒藏》此次校點以南宋八行本為底本,以阮本、董康本為校本,參校監本、正德本、毛本等眾本,並參考大量阮校、浦鏜校、孫校等相關著作,在原有整理本基礎上再加精點,補漏糾謬之處不少,可謂後出轉精之作。校點者彭林。
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