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愛上耶穌認識的父神門徒造就系列生命中大小問題的解答，都藏在上帝獨特的美麗裡！！某方面而言，二十一世紀最大的問題，就在於「什麼是美麗」。居住在人類有史以來最富裕的文化中，每一天你我身邊充斥各式各樣漂亮誘人的東西，在媒體與廣告的渲染之下，人們追逐這些美麗的東西，嫌棄那些長相不那麼討喜，沒那麼有「市場價值」的事物。於此同時，基督教會對於什麼是美麗，也不知不覺受到了文化的「洗腦」，我們誤以為大眾喜歡的東西

拿起信心的鍋鏟，點燃盼望的火焰，加入愛的調理，一起建造信望愛的非凡群體！ 你可曾在餐廳喝過一碗好喝的湯，想要在自家廚房仿照記憶做出來，卻弄得灰頭土臉，燒焦了整個鍋子？事實上，如同熬煮一鍋美味的湯需要新鮮自然的食材、細心掌握的火候，以及到位的廚藝；建立一個散發門徒光采的群體，也需要勇敢冒險的心志、培養品格的操練，加上精彩可期的神奇秘技！無怪乎有那麼多的人，在建立群體這件事上，總是不得要領。 本

福音的核心，在於此時此刻，就可以住在天國裡！每個人都渴望一個美好的人生。無論你對美好生活的定義是簡單快樂、平凡幸福，或轟轟烈烈、高潮迭起，還是公義能夠彰顯、冤屈得以平反……，我們都希望過一個充滿意義、豐富精采的滿足人生。司傑恩告訴我們，原來這些對於美好的想像，都是｢天國子民｣的每日生活；福音的真諦，就是在於這些美好都是真實、可以實現的，基督已經邀請我們，踏上｢與神同住在國度裡｣的偉大旅程。作者透過

深描福音的故事，是基督徒的生命美學幾乎所有基督徒，都曾聽過太過簡化的福音。有的福音彷彿是一張進入天堂的門票，拿到以後就可以高枕無憂；或者像吸血鬼俱樂部，加入的會員隨時都需要來點耶穌的血；有的福音比較恐怖，讓人膽顫心驚，祈求逃過末日審判的怒火；有的福音讓人變得嚴肅蒼白，深怕一不小心就陷入魔鬼的誘惑。然而，吟唱〈尊主頌〉的年輕女孩馬利亞、打造納尼亞傳奇世界的魯益師、描繪靈性操練真諦的魏樂德、透過美連結

失控與意外的不完美日常，其實是與神同行的壯闊旅程？向來順服又依賴父母的成年孩子忽然鄭重宣布晚餐後要外出約會，作父母的能不能、敢不敢、該不該答應？同事才華滿溢，提案總是滿場驚豔，突然被告知要和他同臺報告，如何在明知不如人的局面中微笑完成？從來沒有打過招呼的十幾年鄰居，忽然在公寓大門前愁眉苦臉，狀甚苦惱，叫人好生猶豫，要不要上前關心，開口問他是否需要幫忙？平凡生活中的每個失控與意外，都是鍛鍊信心、查驗

♥♡♥擁抱靈魂，活出上帝眼中美好的你♥♡♥若對自己的本質與存在懷抱誤解、看不見靈魂的需要，會讓我們滑向世界，越飲越渴；但若認識我們受造是有靈魂的人，聽見靈裡的呼聲，則能幫助我們轉向基督，真正解靈魂的渴。著名靈修作家魏樂德（Dallas Willard）曾形容，靈魂彷若一個人生命運轉的主機，在日常生活中默默為我們效力，儘管不易察覺卻掌管生命的核心，往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師（C. S. Lewis）也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值，但正因這偉大，使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌，就是變得碎裂而可怖。這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期，但他卻迎接一場來自心靈的風暴，承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。這股聲音迫使司傑恩意識到，基督信仰真正關乎的還不只是信念與實踐，基督信仰更在乎我們是誰？我們終將要成為什麼樣的人？而這些都攸關我們對自己的身分與存在，抱持著什麼樣的認知。司傑恩發現若對此懷有錯誤的觀點，將導致我們無視靈魂真實的渴望，而拖著一身乾渴尋求金錢、地位、名聲或他人的肯定來包裹、慰藉自己。而這些所裹出的層層外殼，至終使我們變得貌似堅不可摧，實則卻越發冷漠、自私、對他者無感且僵硬易碎。因此，司傑恩為我們羅列身而為人十種靈魂的需要。唯有當我們察覺到這些內裡的渴求，並明白這些只能在上帝裡面尋獲滿足時，我們才有可能看見自己真實的樣貌，擁抱這個蒙上帝所造生命的獨特與美好。「良善又美好的我？你一定是在開玩笑吧！在我這一生中，有毒的自我敘事觀點始終都是個頑固的敵人，像個小小獨裁者，明明我不想要，卻又拒絕下台。謝謝你，司傑恩，耐心又謹慎地指明了一條路，讓我們不再緊張兮兮，老是抓著想要成為自我的想法，緊緊不放。在放手的同時，我們將發現上帝當初為我們創造的那個靈魂，也就是那良善又美麗的我。」——陶德‧ 杭特（Todd Hunter）聖公會牧師，《深邃的平安─在衝突和焦慮的世界中找到安穩》（Deep Peace: Finding Calm in a World of Conflict and Anxiety）作者「司傑恩帶領我們踏上了一段靈命塑造的旅程──既是他的，也是我們自己的。過程中，我們檢視了今天世