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著名道家學者陳鼓應獻給大眾的易學入門書　全球首度出版發行原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評5大方向闡述《周易》古經的生活智慧《易經》以卜筮書的姿態問世，全書看似晦澀神祕，實則在在傳遞出人生智慧，在我們面對生命困惑時，給予思考方向。作者以道家哲學角度探尋經典原貌，逐字逐句簡明詮釋卦象、爻辭彰顯的人文精神，引領讀者在變化快速的世界中找到屬於自己的關鍵啟示。三玄四典第一書　老子的思想起源一部影響中西方各領域的經典從卜筮開啟道家思想的對話《易經》一名在本書專指《周易》古經，這是中國最古老的經典之一，列為「三玄四典」系列第一本，內容除以六十四卦演示事物的陰陽變化，其中更包含豐富的古史資料，顯示出多元觀點與辯證思想，也可稱得上是中國最早的生活哲學書，有許多人生處世的法則含藏在其中，易經的哲理性在三千年來始終能和現實生活相結合。陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業，以哲學普及角度詮釋《易經》，本書囊括易學象數與哲學義理，依照六十四卦的固有順序，用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯，並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。如何理解《易經》原貌？①源於巫卜，歷經長時間由巫文化向史官文化的過渡，如此積累與編纂下的卜筮材料，使古經既可看到卜筮之辭，也能看到古史人物及歷史事件，已透露出明顯的主體意識與辯證思想。②六十四卦的卦序排列以兩兩成對出現，前後卦的順序體現為相因或相反的關係，既有自然演化之序，又兼具辯證統一的思想內涵。如此的結構安排能顯現出其中變化周流、物極必反、對立統一的特點。③形式雖保留卜筮之辭，但隨著殷周的重大變革，卦、爻辭中人的主觀能動意識更為彰顯，強調人的力量可以改變命運，從而有理性的判斷和行動，而非盲目於迷信。④「貞」、「孚」在卦、爻辭中極為常見且重要。「貞」字出現一百一十一次之多，作卜問解。「孚」字則出現四十二次，其中有二十六次是「有孚」；與甲骨文、金文和戰國簡牘一起考察，皆可作卦兆、徵兆和徵驗、應驗解。⑤從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜筮之書轉為哲學之書。

我們當下所處的互聯網時代，信息全球化、信息多元化，給人們帶來方便的同時，也帶來了困擾。人們在信息的海洋裡沉浮，需要到古老的典籍中尋求潔凈永恒的智能，《周易》是當然之選。《周易》一書形成經歷了漫長的歷史過程，經多人之手寫就，後世的易學家又開辟了很多的解釋維度，因此易學體系龐大復雜，而梳理這些體系需要閱讀大量的學術文獻，如何化繁為簡，凸顯文本內在的哲理智能，就需要對《周易》做更深入的探討和研究。《全本

本書系北京大學“務本國學課堂”精華講義，領導幹部學國學推薦讀本。著名哲學家、當代易學大家余敦康先生，享譽國際的道家文化學者陳鼓應先生連袂推薦。 本書以如何運用道家智慧修身養德、立身決策為切入點，以簡明生動、深入淺出的筆觸，精彩解讀“三玄”要義，闡釋道家修身、治世之道，並以開放的視野觀照當下，為當代領導者打開通向智慧之門、為廣大讀者步入道家思想殿堂鋪設了一條簡淨樸素之路。

讀者定位：幼兒（6-11歲、小學）。針對少兒層次的讀者群，內容上除了《周易》的基礎知識的導讀內外之外，只選核心內容，主要有六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭等簡要釋義；原文加拼音，配上白話譯文，輔以插圖，方便兒童閱讀並提高他們的閱讀興趣。該書可配套製作電子書、光盤、配音APP（吟誦）等，同時發行。

讀者定位：初、高中生（12-18歲），專科生（19-21歲），同等文化程度的社會人士。 書中對《周易》的基礎知識進行導讀，並將《周易》的核心思想及思維方式進行了系統的分析和闡述。主體內容是對經傳所有內容逐一進行白話翻譯和細緻解釋，每卦每爻下有白話譯文，關鍵字詞予以注音、詳解，卦、爻解讀之後輔以一些古今中外的案例，使解讀更為生動，增加了可讀性。在每一卦的結尾，都會對整個卦進行回顧梳理和小結，以幫

前言 上經 乾卦第一 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 《易》、《老》之學脈關聯 《周易》之儒、道分殊與會通 《周易》「尚中」的觀念成為老、孔思想重要的交匯點 《易》之君道，尚剛，還是尚柔？ 乾卦之「龍」——與時俱化 坤卦第二 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 「利牝馬之貞」——老子尚雌崇牝觀念之淵源 「西南得朋，東北喪朋」——符合殷周時期的歷史背景和生活場景 「履霜，堅冰至」——察微杜漸 「直、方、大」——大地般的品格 乾坤並建——乾坤對待統一，並非乾剛獨大 屯卦第三 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 屯卦的當務之急——安家創業 盤桓——高以下為基 匪寇，婚媾——古代的搶婚習俗 蒙卦第四 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 啟蒙與教化 聖人處無為之事，蔽而新成 需卦第五 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 需待的次第 《易》、《老》之「三」數的內在關聯 訟卦第六 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 訟者，言之於公 慎訟與不爭 強訟者，必有所矜 師卦第七 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 「國之大事，在祀與戎」——祭祀與戰爭是古代國家最大的事情 老子的戰爭觀 比卦第八 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 擇人而親 無比之比 天道何親 小畜卦第九 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 富以其鄰——小有所畜，與鄰分享 恬淡自然的農耕生活 履卦第十 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 《易經》之「道」與《老子》之「道」 履道尚柔 高明柔克 為政如臨虎尾 人生旅途的「視履考祥」 泰卦第十一 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 小往大來 無平不陂，無往不復 從「拔茅茹」到「城復于隍」 負陰而抱陽 否卦第十二 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 對待流行 其亡其亡，繫于苞桑 同人卦第十三 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 合志同方 玄同之境 大有卦第十四 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 大有年豐 「吉无不利」 「象帝之先」——從「上帝」到「道」的轉變 謙卦第十五 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 《易》、《老》尚謙，世人共知 勞謙與撝謙 豫卦第十六 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 「治人事天，莫若嗇」 「介于石，不終日」 隨卦第十七 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 歷史上有名的隨卦筮例 孔德之容，唯道是從 蠱卦第十八 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 清除腐敗，匡正舊弊 晉侯得了蠱疾 臨卦第十九 導讀 譯文 注釋 賞析與點評 知臨、咸臨與甘臨 觀卦第二十 導