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《活著回來的男人》是一部以普通人的視角記述二戰前後日本生活史的著作，以超過半世紀的時代縱深，通過一個普通日本底層市民的生命歷程反映第二次世界大戰前後的時代變遷和個體命運。書中主人公小熊謙二(作者的父親)，出生于1925年，19歲被徵兵送往中國東北，後遭蘇聯拘留于戰俘營，在嚴酷的西伯利亞勞動了三年。活著返回日本後，謙二在不斷更換工作時，染上當時被視為絕症的肺結核。從25歲到30歲，他人生最失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二，以30歲“高齡”重歸社會，幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮，得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。成為銀髮族後，他甚至與身在中國延邊的原朝鮮人日本兵共同成為原告，向日本發起戰後訴訟賠償。就這樣耗盡心力活到現在，無論陷入何種困堍，前路如何渺茫，卻從未喪失活下去的希望。本書既是口述歷史，也是民眾史與社會史。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄了自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡，同時融入同時期的經濟、政策、法制等狀況，描繪出當時的階級、教育、職業、醫療等面向，乃至對日本戰爭罪行的反思，形成了一部“活生生的20世紀歷史”。

人類群體日常行為的不斷積累會形成某種“默認規則”。這種規則不存在於明文規定中，卻會在形成後反過來時刻影響和規約群體。在日本，“應屆畢業生批量招聘”“長期雇傭”“年功序列工資制度”等具有強烈本土特色的雇傭慣例直接決定了人們的求職與生活需求，形成了支配和控制日本的“社會規則”。正式雇傭與非正式雇傭間因此出現了難以跨越的巨大鴻溝，這種“雙重結構”的影響不僅覆蓋了作為工作兩端延伸的教育體系與社會保障制度，還擴展到政治和身份認同等方面。生活在規則之下的人們，根據“生存方式”的差異，被劃分為“大企業型”“地方型”“殘餘型”。本書將從這三種生存方式出發，通過回溯日本式雇傭慣例的源流與發展歷程，借助與歐美各國勞動史的橫向對比，嘗試探明形塑日本的“隱性社會規則”的真面貌。

國家、民族的界限竟是如此模糊、飄忽，超乎想像的善變！中央吞噬地方，還是地方反噬中央？帝國擴張帶來的也許並非壯大國家的福音，而是對自身定義的挑戰。 日本知名學者小熊英二，透過「檢證近代日本對沖繩、愛努、台灣、朝鮮為主的『政策論述』」，試圖探詢「『日本人』的界限如何被設定」，質問曖昧難釐清的民族與國家界限，直探文化最核心、地域最本質，擘劃出日本與其周邊地區近百年來若即若離、糾纏難解的歷史。 小熊英

§ 第八屆角川財團學藝獎得獎作 §小熊英二最重量級的歷史社會學巨作歷經15年等待，中文版終於面世小熊英二印簽扉頁 X 台灣版序 X三篇專家導讀別冊1968，日本學生運動風起雲湧的年代一整代年輕人為何走上革命之路？留下什麼遺產？村上春樹、坂本龍一、上野千鶴子曾經歷的全共鬥時代，究竟是怎麼一回事？要讀懂日本團塊世代，不可不讀本書！小熊英二全面剖析1968運動的巨作帶你看懂改變日本現代史的關鍵年代 1960年代末至1970年代初的日本，「新左翼」、「全共鬥」、「武鬥棒」、「粉碎安保」、「大學解體」、「自我否定」曾經構成一個世代的關鍵字，年輕的大學生和高中生紛紛戴上頭盔，拿起木棍，封鎖自己所在的校園，並走上街頭和警察搏鬥。事後，他們之中的參與者以浪漫的口吻回顧自己的青春，而持相反的立場的論者則將此視為極左派的暴力行動。 然而，究竟「全共鬥時代」的反叛是怎麼一回事？如何解釋在日本經濟高速騰飛、邁向富裕的年代，竟然發生青年集體反叛，意圖推翻體制的行為？ 在本書中，歷史社會學家小熊英二試圖擺脫對「全共鬥時代」的既定印象和迷思，從社會科學的方法考察為何會出現青年反叛的現象，並思考今日的我們能從中汲取的教訓。他從日本戰後的時代背景談起，深度描繪了全共鬥世代所處的政治、經濟、社會、文化和教育環境，並解析年輕人面對從「近代」邁向「現代」的時代劇變所造成的心理衝擊和欲求不滿，從而走上反叛之路。 本書也是一部鉅細靡遺、深入淺出的歷史作品，主題涵蓋新左翼黨派的演化發展、日本各大學和高中鬥爭的來龍去脈、1970年的典範轉移，乃至著名的事件如東大安田講堂攻防戰、聯合赤軍事件，作者都援引了豐富多元的史料，寫下精彩翔實的紀錄。 無論是希望認識那個時代的入門者，或是本就熟悉相關主題的專家，本書都是不可錯過的經典。★本書共分四大冊，是小熊英二最重量級的歷史巨作，榮獲第八屆角川財團學藝獎。★兼具宏觀和微觀視角，俯瞰日本現代史最震撼人心的章節！以海量資料再現全共鬥世代的革命青春，探究青年集體反叛的根源，又為日本社會帶來什麼影響。★那是川本三郎「愛過的那個時代」，也是村上春樹《挪威的森林》中的大學生活，是坂本龍一參加過的高中鬥爭，也是三島由紀夫與東大全共鬥的史詩辯論……，要讀懂日本全共鬥世代，不可不讀本書！★中文版獨家收錄小熊英二撰寫的「台灣中文版序」，以及印簽扉頁。★收錄約20張珍貴的歷史現場照片，

“平成”是日本天皇明仁的年號，從1989年至今已近四分之一世紀。著眼於沿著“後冷戰”的軌道、包含泡沫經濟的崩潰和長時間經濟停滯的這一期間，日本的社會結構和社會意識發生了怎樣的變遷，又是如何發生的，與此前的時代到底有何不同這些問題，本書為一批新銳學者，從政治、地方與中央的關係、社會保障、教育、信息化、國際環境與民族主義等不同角度進行討論、書寫的成果，展現了全新的日本現代史。

「要改變社會，首先你要先改變自己，要改變自己，你就要動起來！」──小熊英二 福澤諭吉之後，日本重量級社會思想家中央公論新社新書大賞第1名反安保學運社團SEALDs選書 李惠仁 紀錄片導演吳叡人 中研院台灣史研究所副研究員沈清楷 哲學星期五創辦人、輔仁大學哲學系助理教授何明修 台灣大學社會系教授柯一正 導演范 雲 台灣大學社會系副教授、社會民主黨召集人苗博雅 社會民主黨全國委員崔愫欣 綠

從大日本帝國時代至戰後，單一民族神話被認為是“日本人”自畫像的核心 ，那麼這樣一個神話是何時，怎樣發生的？該書討論了民族的純血意識、均質的民族國家取向、異民族歧視、排斥等問題，對民族認同的龐大話語譜系進行了詳實的分析。

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境內，在該地實施同化教育的理論：對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取漸

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境界內，在該地實施同化教育的理論；對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取

本書考察了戰後日本關於民族主義和公共性的論說，梳理了其從戰敗到1970年代初的變遷。所用史料涵蓋了日本戰後主要政治學者、政治黨派、政治運動的觀點，不僅探討了丸山真男、大塚久雄、竹內好、吉本隆明、江藤淳、鶴見俊輔等戰後知識分子的思想，還涉及了憲法問題、舊金山媾和、戰後史學運動、戰後教育運動、安保鬥爭、全共鬥運動等領域。展示了日本人在戰後如何面對自己的戰爭經歷和記憶，以及在此基礎上產生了怎樣的思想和政

2015年新潮社小林秀雄賞得獎作品 第一部庶民視角的二戰前後日本生活史 日本知名學者作家小熊英二的重要作品，反映第二次世界大戰、時代變遷， 涵蓋日本戰前生活、戰時經驗、戰後重拾人生的歷程、對國家歷史的反思！ 深入討論戰爭如何改變人們的生活、戰後的和平意識是如何形成的！ 一個普通市民眼中的戰爭、社會與國家是怎麼一回事？ 身處社會最基層、無法抵抗權力擺布的普通士兵， 面對一場不知從何而來的戰爭，如

本書寫於日本三一一大地震之後，結合近代哲學史上的經典理論，談及日本戰後政治活動史，試圖剖析日本的代議民主制之所以讓廣大日本民眾失去參與積極性的原因。並為了指出代議民主制的缺陷，建言改進措施。 本書對中國的意義在於，詳細描述了日本從50年代的"發展中國家"過渡到80年代的"發達國家"、以及從現代走向後現代的社會趨勢中，政治經濟各方面發生了怎樣的微妙變化，讀起來頗有耳目一新的感覺。對中國找到自己在經濟

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境界內，在該地實施同化教育的理論；對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取

本書是兩名知名學者對日本著名思想家鶴見俊輔親身經歷的訪談，記載了大量珍貴的歷史細節與對日本政治透徹反思，在日本思想界引起很大反響。鶴見俊輔和他那一代知識份子經歷過戰爭、反思過戰爭，是日本的“自由主義”“和平主義”“民主主義”“實用主義”的研究者和實踐者。我們對日本的印象到底是有多模糊的，那些在西方和中國都有的概念在日本又有什麼不同，本書提供了一個生動的語境引人深思。

本書以「近代化」與「殖民統治」的兩面性，作為理解與評斷日本統治臺灣五十年歷史的線索。 日治時期，對於臺灣社會以及政治、經濟、文化方面，都是重要的轉變期；要瞭解臺灣的歷史與今日的面貌，日本的五十年統治，都是無法迴避、必須直接面對的議題。總結日本對臺灣的治理，可以得出近代化與殖民的兩面性：一方面臺灣在這段期間經歷近代化，而逐漸展開社會、經濟、法制、交通、教育、醫療等基礎建設，但另一方面這些邁向近代化