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自1990年公布的日本人口普查統計數據顯示日本的出生率跌到了歷史最低值以來，已經過去了三十多年，直到現在日本的出生率也依然持續低迷。作為理所當然的結果，進入21世紀以後，日本的人口開始不斷減少。一邊是歐美人驚訝於日本竟然對少子化現象毫無對策；另一邊，東亞諸國則紛紛擔憂自己會不會步日本的後塵，並把日本當作一種反面教材看待。 日本著名社會學家山田昌弘專門研究了日本少子化現象的前世今生，並試圖找到問題的根源和破局的方法。根據他的調查，日本少子化對策的失敗主要源於日本政府錯誤地將歐美的習俗和價值觀作為了參考，未能注意到當下年輕人的心聲以及他們所面對的現實，且在政策牽涉金錢時總是行動遲緩。 日本的少子化對策雖然失敗了，但它遭遇的困難和陷阱仍值得包括中國在內的東亞諸國借鑒反思，尤其是在東亞生育率屢創新低的今天。

新冠疫情導致過往社會已經存在的「格差」加倍擴大，從未婚與少子化問題到資訊與城鄉的差距等，家庭、校園、職場與地域之間的落差變得更具體可見，面對未知的未來，我們該如何突破這樣的困境、創造新的時代？「格差」意指差距、落差，如今也用來指稱社會上階級分化與僵化的現象。新冠疫情就像人際關係與社會問題的引信，不僅讓人們的生活型態為之改變，還促使過往潛伏在水面下的格差浮出水面，甚至進一步拉開了差距。本書將從社會學的五個觀點剖析因新冠疫情而加速變化的社會格差──其實早在疫情爆發之前這些格差就已存在，但疫情卻助長了這一切，讓情況越演越烈。想要突破這樣的困境，就必須打造一個讓更多伴侶能因為愛情結合的環境、透過教育讓每個人擁有新時代所需的各種能力、試著弭平職場第一線的各種格差、奠定一個便於各式各樣的人居住與建立人際關係的地域社會，並透過不同的方式滿足每個人被認同的欲望。雖然僅憑一己之力難以力挽狂瀾、無法阻止格差愈見擴大，但如果能知道這股洪流正往哪個方向去，或是知道在這場土石流中能稍作休息的陸地在哪裡，存活的機率或許就會大幅提升，即便面對未知的將來也會充滿希望。【家庭格差】未婚人口愈來愈多，少子化現象愈見嚴重，對未來的不確定感使人加倍害怕破壞現有的生活，不願輕易結婚或生育。失業率提升與薪資的低迷使家庭生活受挫，夫妻之間平常不太在意的價值觀差異，也因為疫情浮上檯面。【教育格差】整個社會逐步邁向全球化與資訊化，新型態社會所需的外語與數位資訊等能力卻很難透過現行的學校教育徹底習得，孩子的教育也因父母的財力與受教程度產生落差，想靠教育翻身愈來愈困難。【工作格差】正職與非正職之間的格差愈拉愈開。當遠距工作普及，社會也產生了前所未有的落差，那就是「可遠距進行的新型數位經濟工作」與「不能遠距進行的傳統產業」之間的落差。【地域格差】人口稠密的大都市與人口不斷流失的鄉下之間的格差愈來愈大，都會與鄉間、富裕階級與貧困階級所居住的地區涇渭分明。【消費格差】消費型態變得多元，個人特色消費的模式也產生了變化，許多人將購買的商品上傳至社群網站以得到認同，疫情則讓這股趨勢愈演愈烈。

格即等級，差乃差距，“格差社會”就是指日本階層固化、貧富差距日益擴大的社會。疫情前，日本社會就陷入了“中流崩壞”的困境，疫情導致的工作機會減少和行業差距擴大更是加劇了這種局面。年輕人無法延續他們父母的中產階級身份，甚至墜入貧困。在這種情況下，唯一的希望在於恢復地域社區內的相互幫扶，找回人與人之間的溫情。

找個合適的人結婚真是太難了！那麼，不結婚的人生會不會容易一點？婚姻對現在的人意味著什麼？為什麼會從“想結婚就能結婚”變成“結婚難”？社會和個人應如何應對？未來會不會成為歐美那種“不婚社會”？有名社會學家山田昌弘，在本書中全景式探究現在日本人的“結婚難”現象，深入分析其背後原因並提出主張，啟發讀者對中國類似問題的察見與思考。

★ 為什麼日本新生兒在30年內減少了一半？★ 日本少子化問題權威之作，日本各大媒體多次引用！★ 日本著名社會學家、中央大學教授山田昌弘暢銷經典，日文版印行18次！當今世界，隨著許多國家的新生兒數量逐年越少，少子化問題備受關注。日本是一個少子化問題特別突出的國家。自1975年以後，日本社會的生育率持續下降，直到跌破國際警戒線，至今都徘徊於很低的水平。過低的生育率，帶來了各種各樣的社會問題，使日本深受

青貧浪潮與家庭崩壞，向下流動的社會來臨！被國家集體棄養的青年世代「年輕」成為弱勢的代名詞●低薪資，低成就――養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房…●高負債，高風險――背學貸、負國債、一胎化、物價飆漲、年金制度扭曲…●無欲無求，不敢奢求――草食族、飛特族、繭居族、單身寄生族…「青貧浪潮」席捲世界，年輕人為何被社會集體劣退？亞洲國家中最高度發展的日本，已然示現世代結構崩壞對社會造成的龐大衝擊。本

“結婚活動”，簡稱“婚活”，指以結婚為目的而進行的一切活動，例如相親、約會、參加派對等。而“婚活”一詞正是由本書主編山田昌弘命名的。書中，以山田為代表的日本家庭社會學家們把近年來在日本不斷升溫的“婚活”視為一種社會現象，並將其同現代日本人的結婚意識和結婚行動的變化相結合，從社會學的角度進行了多方面的詮釋與分析。“婚活”流行的背後有哪些原因？現代日本未婚年輕人的“婚活”現狀又如何？婚姻仲介和自治體的

日本著名社會問題專家山田昌弘的著作。“從小康人家而墜入困頓”，魯迅對自己少時境遇的描述，用來說明本書中研究的日本這種社會現象，再貼切不過了。在發達國家中，日本總體上是社會差距（格差）較小的社會，曾號稱“一億總中流”，不同社會階層間的流動也相對較少，但原本過上了“中流”生活又逐漸失去足夠支撐而走下坡路、最終“墜入困頓”的也並不少。本書作者從年齡層、家庭構成、婚姻狀況、職業狀況等角度入手，分析了那些從“中流”逐漸“墜入困頓”的人生活狀態發生轉折的成因，描述了他們的現狀，估測了他們的未來，並提出了對策。讀這部著作，不僅可以目睹“繁華”“精致”的“日本相”之下感性的社會面容，還可以在“數目字”的層級上對它有更深一步的冷峻了解。

不婚化、少子化、失業、啃老、窮忙……日本社會出現的各種問題，都與年輕人的生存困境有關。當一個社會中代表著活力與希望的年輕人普遍陷入生存的困境，原因一定不在他們身上，而是他們所生存的社會和相關的制度產生了問題，這是任何個體都無力反抗的沉重枷鎖。在本書中，著名社會學家山田昌弘用通俗易懂的語言揭示了當今日本社會年輕人的生存困境、背後的原因，以及衍生的各種問題，最後針對如何應對這些困境和問題，從家庭社會學角度提出了自己的主張。

什麼是「逐底社會｣？就是你我拚了命的工作賺錢，不是為了往上爬，而是避免往下墜！這是全球化浪潮下，社會階層發生的重大改變，由美國經濟學家所提出。現在，日、韓、臺、星、港都一樣。那麼，是誰替逐底社會開了個頭？就是賴家單身族：這群人不婚、不生、和父母同住。當他們不能再維持中產階級，就變窮。不想成為第一波向下流動的社會底層者，該怎麼脫身？本書作者山田昌弘是日本著名的社會觀察家，他早在20年前就提出，許多年

對年輕世代冷淡嚴酷的社會，由家庭社會學角度出發的警告之書！不婚化．少子化．勞動世代與育兒世代的貧窮化被國家集體棄養的青年世代低薪資，低成就──養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房…高負債，高風險──背學貸、負國債、物價飆漲、年金制度扭曲…無欲無求，不敢奢求──草食族、飛特族、繭居族、單身寄生族…青年貧窮浪潮、家庭崩壞，以及社會整體向下流動。「青貧浪潮」席捲世界，亞洲國家中最高度發展的日本，已

“婚活”，是結婚活動的略語，即為了結婚之最終目的而進行的種種活動。　“婚活”是一種積極的生活態度，給自己主動創造贏得愛情的良機，積極推薦自己，像找工作一樣找對象。由社會學家山田昌弘與少子化評論家白河桃子聯袂推出的《“婚活”時代》一書，在日本掀起銷售熱潮。書中提出的“婚活”一詞，不僅占據了日本媒體的顯著位置，也在剩男剩女們的內心一角敲響了警鐘。在此書中他們用明快的語言講解了日本正以驚人的速度在不斷地