三民網路書店 / 搜尋結果

《從經驗立場出發的心理學》全書分為兩卷。第一卷是“作為一種科學的心理學”。其中第一章探究心理學的概念與目的，闡明了現代心理學與古希臘“靈魂論”的實質性關聯及形式上的區別，指出心理學在現代人文學科中的核心地位。第二章到第四章詳細探究心理學的方法。與同時期的新康德主義理性-規則心理學不同，布倫塔諾闡明了科學心理學必須建基於經驗基礎之上，這種經驗並非外在的觀察經驗或事後的反思經驗，而是當下明證的內覺知經驗。所有心理學規律都需歸結到這種經驗才能得以奠基和確立，當時開始流行的以馮特為代表的實驗心理學也不能例外。以此為基礎，他指出當時各種心理學方法及研究的可取之處與不足。第二卷是“心靈現象總論”。其中第一章用意向性原則及內覺知原則區分了“心靈現象”與“物理現象”。第二、三章詳細探究“內意識”或“內覺知”，並在與意識及無意識的比較中揭示了內意識對心靈現象的必然伴隨性。第四章解釋了意識的統一體究竟是怎麼回事及如何可能。第五章結合哲學史上偉大的哲學家對靈魂或心靈現象的劃分，得出了他自己對心靈現象的劃分原則。第六章根據前面的劃分原則，把心靈現象劃分為表像、判斷及愛恨現象三類。第七章詳細闡明了表像與判斷的概念及其關係，以及在與前哲相關思想的對照中說明為何要如此區分。第八章闡明了愛恨現象的概念，以及為何要將情感與意志統一到這種現象中。第九章給出了三種心靈現象的奠基次序及其根據。 正文之後附了布倫塔諾自己第二版加的一些補充性內容以及編者加的一些內容，這些附錄對理解布倫塔諾後來思想的發展與變化大有幫助。

《從經驗立場出發的心理學》全書分為兩卷。第一卷是“作為一種科學的心理學”。其中第一章探究心理學的概念與目的，闡明了現代心理學與古希臘“靈魂論”的實質性關聯及形式上的區別，指出心理學在現代人文學科中的核心地位。第二章到第四章詳細探究心理學的方法。與同時期的新康德主義理性-規則心理學不同，布倫塔諾闡明了科學心理學必須建基於經驗基礎之上，這種經驗並非外在的觀察經驗或事後的反思經驗，而是當下明證的內覺知經驗。所有心理學規律都需歸結到這種經驗才能得以奠基和確立，當時開始流行的以馮特為代表的實驗心理學也不能例外。以此為基礎，他指出當時各種心理學方法及研究的可取之處與不足。第二卷是“心靈現象總論”。其中第一章用意向性原則及內覺知原則區分了“心靈現象”與“物理現象”。第二、三章詳細探究“內意識”或“內覺知”，並在與意識及無意識的比較中揭示了內意識對心靈現象的必然伴隨性。第四章解釋了意識的統一體究竟是怎麼回事及如何可能。第五章結合哲學史上偉大的哲學家對靈魂或心靈現象的劃分，得出了他自己對心靈現象的劃分原則。第六章根據前面的劃分原則，把心靈現象劃分為表像、判斷及愛恨現象三類。第七章詳細闡明了表像與判斷的概念及其關係，以及在與前哲相關思想的對照中說明為何要如此區分。第八章闡明了愛恨現象的概念，以及為何要將情感與意志統一到這種現象中。第九章給出了三種心靈現象的奠基次序及其根據。 正文之後附了布倫塔諾自己第二版加的一些補充性內容以及編者加的一些內容，這些附錄對理解布倫塔諾後來思想的發展與變化大有幫助。