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2023~2024 (1)
2017~2018 (5)
2017年以前 (37)
裝訂方式

平裝 (37)
精裝 (2)
作者

弘學 (34)
陳弘學 (3)
劉滄龍-主編;宋灝、范麗梅、鄧敦民、林俊臣、王華、陳弘學、林永勝、劉滄龍、曾守仁-作 (1)
宋灝(Mathias Obert)、范麗梅、鄧敦民、林俊臣、王華、陳弘學、林永勝、劉滄龍、曾守仁 (1)
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44筆商品,1/3頁
漢字思維與跨文化哲學:方法的反省
滿額折
作者:宋灝(Mathias Obert); 范麗梅; 鄧敦民; 林俊臣; 王華; 陳弘學; 林永勝; 劉滄龍; 曾守仁  出版社:政大出版社  出版日:2024/07/01 裝訂:平裝
庫存:10
定價:400 元, 優惠價:85 340
文本・方法:古典思維與跨文化哲學的交涉與實踐
滿額折
作者:劉滄龍-主編; 宋灝; 范麗梅; 鄧敦民; 林俊臣; 王華; 陳弘學; 林永勝; 劉滄龍; 曾守仁-作  出版社:政大出版社  出版日:2025/01/01 裝訂:平裝
本書的特色首先是擱置以往「中國思想」、「中國哲學」、「中西比較」、「中西對話」等既有的研究範式,回歸漢字自身的文本脈絡,探尋由漢字凝構而成的古典文本及其思維的形成過程,是否即已蘊涵某種「文本中的方法」。本書9位文哲專長的作者多次面對面的交流對話,帶動經典的詮釋、方法的考察與跨文化的研究,推展人文領域當中的跨域對話。中文與哲學領域的學者不僅得以走出自己原來熟悉的研究領域,在相互閱讀、理解與爭辯中,經典詮釋與跨文化哲學的不同研究路徑也更加突顯出來。我們發現,由漢字所構築的古典思維,「方法」早已潛運在「文本」形成的過程之中,並且隨著時代推移而發展成豐富多元的面貌。
優惠:新書特惠
庫存:7
定價:320 元, 優惠價:95 304
禪宗故事(簡體書)
滿額折
作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2008/08/01 裝訂:平裝
生活的道理與禪意一脈相承,禪的淡泊,禪的寧靜,啟發我們對人生進行最深入、最細微、最獨到的品味。《禪宗故事》精選了一系列生動活潑,意趣盎然的禪理故事,通過解讀生死、剖析名利、慎察處世、參悟苦樂與闡釋幸福,以靈動的感悟,將禪的智慧融入我們生活的各個方面,精要地展示了禪理智慧的精華和風采。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:72 元, 優惠價:87 63
作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2008/12/01 裝訂:平裝
這是著名的“善財童子五十三參”的故事。善財童子遍求法要,初參文殊師利菩薩,后游行南方,先參德云比丘,次第輾轉指示,終參普賢菩薩,即得一切佛剎微塵數三昧法門。善財如是歷一百十城,參五十三位善知識,故稱“五十三參”。 更為難得者,編者將收得的《百城煙水》拆散,將孤云居士所畫之五十三參圖及張商英手書之佛國禪師之贊,列入各參故事之前,更顯出圖文並茂之特色。孤云居士之畫,佛國禪師之贊文,張商英之書法歷來被
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2008/12/01 裝訂:平裝
佛教是世界三大宗教之一,最初流行于中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期,阿育王奉佛教為國教,廣建佛塔,刻敕令和教諭于摩崖和石柱上,從此傳遍了南亞次大陸的很多地區。同時,又派傳教法師到周圍國家傳教,東至緬甸,南至斯里蘭卡,西到敘利亞、埃及等地,使佛教逐漸成為世界性的宗教。 佛教在發展和傳播中,逐漸形成了南傳和北傳兩大系。南傳一系包括斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾和我國雲南省的傣族地區。這一系屬上座部
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2009/03/01 裝訂:平裝
本書在社會轉型的背景下採用定性與定量結合的方法對宗教與健康的關係問題進行了系統分析,從理論上解釋了宗教信仰對信仰者身體產生作用的緣由,並將宗教與健康關係問題與現代醫療等結合起來思考。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
《楞嚴經》凡十卷,系《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩行首楞嚴經》之略稱,又稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》。唐代中天竺沙門般刺蜜帝譯,收于《大正藏》第十九冊。首楞嚴為佛所得三昧(三摩地)之名,萬行之總稱。 本注闡明“根塵同源,縹脫無二”之理,并解說三摩地之法與菩薩之階次。其內容初述阿難至外地托缽行乞。遭受摩登伽女之誘惑,幾將破戒。佛陀知道可難被淫術所困,遂派文殊師利菩薩持神咒護持之。待阿難返回住
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2006/11/01 裝訂:平裝
《永嘉玄覺禪師證道歌講析》內容簡介:《永嘉證道歌》全一卷,又作《永嘉真覺禪師證道歌》。唐永嘉玄覺(665_713)撰。是禪家詩作中的瑰寶,于禪理禪境披露甚多。永嘉玄覺大師初學天臺,后聞禪宗六祖慧能說法,遂改宗入禪門,著作本文,全詩二百四十七句,每句大部分為七字,共一千八百一十四字(一作二百六十七句一千八百一十七字),為古體樂府詩體裁,或四句或六句一解,或五十一解或五十四解,揭示其悟境之要旨。撰述年
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2006/11/01 裝訂:平裝
《禪林寶訓》收錄南岳下十一世黃龍惠南至十六世佛照拙庵等宋代禪師之遺語教訓,幾三百篇,各篇終皆記其出典。此書古來盛行于禪林,每被列為僧伽之入門書;現今被譽為佛家之管理學,處世哲學之要典,世人亦可從中得到啟迪。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2008/12/01 裝訂:平裝
這是一部異軍突起的經典,故事的主人公釋迦牟尼是一個反面人物,與其他佛傳故事大相徑庭。內容有《孫陀利宿緣經》、《頭痛宿緣經》、《本槍刺腳因緣經》、《苦行宿緣經》等十經組成。對這十件重大的“宿緣,史稱“佛陀十難”。這是用因果報應理論來為釋迦牟尼所遇到的災難作解釋,更體現出佛陀在人間教化的困難和偉大形象,從一個側面為我們研究釋迦牟尼的歷史,提供了若干真實的史料。同時,借以說明因果報應的理法,是天地間的法
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2003/10/01 裝訂:平裝
《佛教諸尊全圖:胎藏界曼荼羅》對表現諸佛世界的具體現象“曼荼羅”進行介紹,其佛像涉及“遍知院、觀音院、金剛手院、文殊院、地藏院”等。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2003/10/01 裝訂:平裝
《佛教諸尊全圖:雜曼荼羅》是世界佛像圖集,涉及到“如來部、佛頂部、諸經部、觀音部、菩薩部、忿怒部、天部”等佛教諸尊的佛像形式。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2003/10/01 裝訂:平裝
《佛教諸尊手印》在闡述基本知識的基礎上通過豐富圖例介紹了佛教諸尊的手印,涉及“十八印契、蘇悉地手印、胎金護十八印圖”等。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2014/05/14 裝訂:平裝
《佛陀遺教經典》以《佛遺教經》《四十二章經》《八大人覺經》和《 地藏菩薩本願經》組成。《佛遺教經》敘述釋迦牟尼涅槃前,最後垂教之事 跡,謂佛入滅後,當以波提木叉為本師,以制五根、離嗔恚、驕慢等,勉人 不放逸而精進道業。《四十二章經》概括釋迦牟尼重要言教四十二章,是佛 門弟子攝身修心的一部寶訓。《八大人覺經》為釋迦牟尼宣示的八種教法, 即八條修
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2009/10/01 裝訂:平裝
中觀學概論》和《唯識學概論》兩書的作者弘學居士,本名李英武,重慶南岸人氏。外祖母、母親都是虔誠的佛教徒。弘學是我漢藏教理院同班同學正果法師的忠實弟子。1993年他寫了《佛學概論》,我專門為他寫了序,并希望他能“寫出中、高兩級佛學院校學生閱讀的佛學書籍,并作為各級佛學院校的教材或參考資料”。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2009/10/01 裝訂:平裝
本書分為上下兩篇。其中上篇唯識史要主要講述了唯識學的產生及其史略,唯識思想在印度的演變,唯識學在中國的傳播及演變,玄奘大師和他的弟子等內容了;下篇唯識要義則介紹了五位百法、蘊處界三科、唯識五法與三性之學說、唯識義等知識。
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2009/12/01 裝訂:平裝
佛教以風景之美、佛像之美映照出佛理佛法之美、佛教人格之美……佛教其實是一種美麗的宗教。佛教圖像作為一種專門的學科成立于日本,是研究佛教密教曼荼羅圖像的專門學問。佛教諸尊之形態,并非依據製作者之自由意志,而系以一定之規則為基準而造成。此一規則之基本,即是經典與儀軌。中國參佛之人較多,但善男信女或者普通民眾走進寺廟,往往對佛像知之甚少。本書概述佛教諸尊之常見佛像,取名為《佛教圖像說》,無論是信眾還是民
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
《妙法蓮華經》凡七卷二十八品,姚秦鳩摩羅什大師譯。今收在《大正藏》第九冊。為大乘佛教要典之一。妙法,意為所說教法微妙無上;蓮華經,比喻經典之潔白完美。據考證,其原典之成立,可溯自公元前后。該經之宗旨,認為阿毗達磨佛教各部派,過分重視形式,遠離教義真意,故為把握佛陀之真精神,乃采用偈頌(詩)、譬喻、象征等文學手法,以贊嘆永恆之佛陀(久無實成之佛)。 《妙法蓮華經》在日本聖德太子注《義疏》以后,此經
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
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作者:弘學  出版社:巴蜀書社  出版日:2009/10/19 裝訂:平裝
“佛教文學”歷來似乎指佛典中的譬喻、因緣之類的文學和本生、本行故事,指帶文學色彩之佛教典籍。部分學者將所有佛教典籍由文學方面加以考察,如此固有失于廣泛之嫌,然觀初之經典,如簡潔金言集之《法句經》,故事性濃厚之《譬喻經》、《本生經》,或構想雄偉瑰麗之《維摩詰經》、《法華經》、《華嚴經》等諸大乘經,無疑均屬富于文學色彩之佛教典籍。其實很多的佛典都極富文學色彩,律藏里亦有很多。佛教的思想、觀念和它的取材
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