三民網路書店 / 搜尋結果

本書為2017年初版的《現代西方哲學》的增訂本，由初版的十四章增至二十六章，同樣以復旦大學國家級精品課程“現代西方哲學”講稿為基礎凝練而成。增訂本增加了對重要哲學家如薩特、德裡達的專章介紹，同時加強了綜述的章節，旨在厘清同類學派之間的相互關係。 現代西方哲學流派紛立，學說眾多。本書力求以人物生平著述、問題意識、主要論點和意義影響為引線，簡明清晰地呈現現代西方哲學流變的歷史，促成思辨能力和批判精神的提升。

哲學始終處於建構與解構、確信與懷疑、批判與辯護、分析與綜合的過程中。在此意義上，體系哲學與反體系哲學、形而上學和反形而上學只是一個問題的兩個方面。哲學所能提供的不是什麼現存的知識，而是問題意識和求解途徑。近代以來，提供新知識的任務無疑已經歸入各門科學。但是，人類在認識世界和改造世界的活動中會發生各種各樣的問題，而這些問題經常是被遮蔽著的，如何善於發現這些問題，從存在論、認識論和方法論的角度探索求解

《基督教學術（第10輯）》是復旦大學基督教研究中心主辦的基督教研究的學術性叢刊的第十輯，主要以“中外宗教（尤其是中國基督教）的史學、社會學和政治學”為中心展開。《基督教學術（第10輯）》所輯論文通過不同的國籍、視角、信仰，賦予《基督教學術（第7輯）》多樣化的觀點，具有較高的學術理論價值，反映了基督教研究領域的學術前沿，可為基督教研究者提供一些重要的啟示。．

我們研究過去，不忘關心現實；越是清楚地理解過去，就越能清晰地把握未來。本輯收錄了復旦大學宗教學研究生的兩篇調查報告，理論結合實際，以第一手的材料和數據反映上海地區的基督教和天主教教會如何參與“和諧社會”的建設。 從本輯起，《基督教學術》改由上海三聯書店出版(原由上海古籍出版社出版)。

《道、生命與責任》中的十四篇文章，是作者在十多年中陸續寫出的，它們大都發表過，現在按內容加以整理成一冊，形成一個整體，反映作者關於宗教和倫理的觀點。道存在于文化中，存在于人的生活中。在文化中，在生活中，我們可以發現道的內在性和超越性。

本卷分為兩篇。第一篇為“分析哲學”，第二篇為“科學哲學”。每篇開始寫一個導論，分別介紹分析哲學和科學哲學各自的來龍去脈、發展概況和基本特點。然后，各章都按人物進行敘述，以人物為主標題，并在副標題中點出人物的哲學思想的類型和特色。在對人物的生平著作、歷史背景和主要思想的述評中，也關注他們在哲學思想上的分類以及相互之間的繼承、批判的關係。我們嘗試以這樣的方式把按人物寫作和按流派寫作所具有的優點結合起來

《社會科學的哲學:實證主義、詮釋學和維特根斯坦的轉型》圍繞方法論的問題展開社會科學的哲學的討論，重點是實證主義的方法、詮釋學的方法、維特根斯坦的語言分析方法對社會科學研究的意義，并把維特根斯坦的轉型看作社會科學研究方法轉型的契機。20世紀初，西方學者在社會科學研究方法問題上出現了兩條相互對立的思路：一條是實證主義的思路，另一條是現象學一詮釋學的思路。縱觀20世紀社會科學發展的歷史，實證主義的研究模

學術專著。本書以寬廣的學術視野，深厚的學術積累，多角度多層次地梳理和評述了現代社會哲學研究的學術進路、理論短長及其產生的影響和意義，內容涉及實證主義、結構主義、理性選擇理論等學術流派，馬克思、哈貝馬斯、海德格爾、塗爾幹、熊十力、馮友蘭等中外著名思想家的思想，並在此基礎上進行中外社會哲學思想的比較性研究。

本書是”現代外國哲學”集刊系列第14輯，也是刊物停刊多年後復刊的第一輯，即2018年春季號。本輯包括：專稿，哲學與倫理，比較哲學、實用主義與分析哲學、傳播理論、藝術哲學、訪學見聞等欄目，共22篇文章，其中國內學者論文18篇，翻譯作品4篇，代表了國內現代哲學研究領域中青年學者的前沿研究成果。

本書把本體論的問題與意識結構的分析聯繫起來進行研究是熊十力的新唯識論和胡塞爾的現象學的共同特點。熊十力結合易經的宇宙演化論和佛家法相宗的意識理論,為 傳統的儒家哲學提供了一種嚴密的本體論體系。胡塞爾通過考察意識活動的構成作用更加清楚地說明了存有者之間的相互關係。他們的許多不謀而合之處表明東方和 西方的思想界在本體論問題上存在著共同的興趣和洞察力。

《基督教學術》歷來重視圣經研究。張慶熊、徐以驊主編的《基督教學術(第12輯)》收錄有關舊約和新約的文章各一篇。有關舊約的一篇是談圣經“海怪”與中國“龍”的區別；這個象征符號的翻譯不僅涉及文化史的考證，而且涉及對中西文化的態度。有關新約的一篇談“安提阿”事件；這是早期基督教傳教史上的重大事件，作者深入辨析了有關這個問題在釋經史上各派的觀點。基督教的神學和哲學的觀點是與其人生觀和倫理觀結合在一起的。有

本書是“現代外國哲學”集刊系列第21輯。本輯收入19篇文章，其中6篇屬分析哲學，3篇屬現象學和詮釋學，4篇屬康德哲學，4篇屬社會理論和政治哲學，2篇屬書評。

本書是“基督教學術”叢書之第14輯，本叢書由復旦大學基督教研究中心和復旦大學美國研究中心共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊。本輯內容包括專稿、神學哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書欄五個版塊，代表了國內相關領域研究的前沿水平。

《基督教學術（第二十四輯）》收錄的文章包括聖經研究、基督教的神學和哲學、中國語境下的基督教研究等方面，我們依照這樣的內容分類並結合時間次序進行編排。 其中有關聖經研究的文章只有兩篇，但有必要提一下聖經研究的重大思想意義和學術價值。按照基督教的正統教義，聖經是神聖啟示的記錄，基督教神學應以聖經為依據論證基督教的信仰。然而，閱讀了這兩篇有關聖經文章的讀者會發現，聖經是在一定的歷史條件下編撰起來的，且可以按照新的歷史發展情況加以解釋。對聖經編撰過程的研究和經義的詮釋是聖經學的重要課題。西方的經學如同中國的經學一樣在古往今來很長的歷史時期內主宰著人生意義的認識和社會政治思想的大方向。希伯來聖經中的歷代志（以《撒母耳記》《列王紀》為主）有點像儒學經典中的春秋三傳。歷代志的作者稱為“文士”，是大衛以來以色列王國所設立的官僚機構中的“史官”與“書記”，中國春秋戰國時代也有類似的機構設置和文士階層。歷代志的內容決非僅僅是史料，更重要的是帶有褒貶的“微言大義”，這在聖經中被視為上帝通過歷史所展示出來的神聖啟示的內容，在中國的儒家思想中被認為是天道和天理的體現。這樣的對歷史意義的闡發和人物功過的評價有的是當時的“史官”與“書記”本來就加上的，有的是在後來的編撰過程中添加上去的。聖經學的研究旨在闡發其中的思想意義和揭示它們實際發生的過程。那麼如何對此加以研究呢？找出各種相關的文本，梳理它們演變的譜系，尋找它們共同的“底本”，再加上考察帶有時代烙印的文士階層的“集體意識”和為某種政治目的或信仰認同而編撰的思路。近代以來西方聖經學研究與聖經批判相結合，構成西方啟蒙思想的一個組成部分。在現當代它又與民族解放運動和對後殖民主義的批判相結合。可見，聖經學決非一家之言，而是呈現出左與右、革新與保守的百家爭鳴的局面。 有關基督教的神學與哲學的關係也同樣是豐富多彩的。在本輯收錄的諸多相關文章中能夠看出基督教神學與哲學的互相影響和歷史演變的過程。在《康德（萬物的終結）中的末日審判思想考辨》那篇文章中能夠看到，康德對基督教末日審判教義的理性詮釋在當時的保守派眼中是對基督教信仰的大逆不道的惡毒褻瀆，但在今天的某些接受了理性啟蒙的基督教神學家那裡卻被視為對基督教倫理價值觀念之精髓的“抽象繼承”。

本書是“現代外國哲學”集刊系列第18輯。本輯21篇文章，大致可以分為四個部分：（1）認識論；（2）哲學史；（3）倫理學和政治哲學；（4）美學和書評。其中國內學者論文16篇，另有5篇翻譯作品。

本項目依託復旦大學哲學學院和北京師範大學哲學和社會學學院的師資力量和學科優勢，復旦大學哲學學院與北京師範大學哲學和社會學學院學科門類齊全，學術基礎雄厚扎實，科研成果多次榮獲國家和省部級獎勵，具有豐富的哲學經典叢書編撰經驗，俞吾金、吳曉明等主編的《二十世紀哲學經典文本》和楊耕等主編的《當代學者視野中的馬克思主義哲學》在國內哲學界產生了重大的影響，也培養了一批學術涵養深厚和編撰經驗豐富的專業團隊。

本書是“基督教學術”叢書之第二十六輯。本叢書由復旦大學基督教研究中心主任張慶熊教授和復旦大學美國研究中心主任徐以驊教授共同主持編寫。本叢書列入國家CSSCI核心來源集刊和AMI入庫集刊。

本書是“現代外國哲學”集刊系列第22輯。本輯共收錄17篇文章。其中，現象學欄目6篇，分析哲學欄目4篇，倫理學欄目1篇，政治哲學欄目2篇，書評欄目4篇。