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在西羅馬帝國於5世紀滅亡之後，作為歐洲的經濟、文化和軍事強國之一的拜占庭帝國綿延繁榮了一千年，並在城市、建築、文學、藝術和社會經濟等諸多方面形成了獨特的拜占庭文明，從而在現代意象中占據了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長達數世紀的統治之下，作為帝國首都的君士坦丁堡逐步發展成為羅馬政治文化、希臘智識傳統和基督教信仰的獨特融合體。彼得•薩裡斯重點關注了帝國之間的戰爭及其對拜占庭政治和文化的影響，尤其是在面對持續的外部挑戰和威脅當中，拜占庭帝國雖然運用其治國之道和政治策略在一定時期確保了帝國的延續，但☆終還是被西歐基督教勢力所拋棄而走向了終結。

拜占庭帝國是羅馬帝國的繼承者嗎？ 帝國首都君士坦丁堡的名稱由來？ 為何啟蒙時代思想家對拜占庭不屑一顧？ 拜占庭對後世的影響是什麼？ 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式認識影響人類發展深遠的大帝國。 西元二八四年，軍人出身的戴克里先擊敗對手即位羅馬皇帝，為了有效管理幅員廣闊的帝國及對抗外敵，他推動各種行政改革，並將統治權分配出去，讓帝國在東西方各有皇帝及副帝共同治理。伴隨一系列權力重組的的結果是，帝國的權力及影響力逐漸由原本以拉丁語為主的西方行省，轉移到以希臘文為主的東方行省。 西元三二五年，君士坦丁擊敗眾多對手稱霸羅馬世界，他將古希臘城市拜占庭以自己的名字命名，並在這個新城市統治這個國家。有別於過往羅馬君主的多神信仰，君士坦丁公開支持基督教，並延續東方的神格君主文化：他是神在人間的代理人。隨著繼承者繼續遵循基督教政策，以及越來越多羅馬官員為了討好皇帝而改基督教，到了四世紀末，基督教已變身為羅馬帝國的國教。 西元四七六年，西羅馬帝國政權垮台，東羅馬帝國成為唯一繼承者，並開啟了延續千年的正統帝國統治，直到十五世紀被鄂圖曼帝國滅亡。歷經古典時代到中世紀，拜占庭帝國繁榮且強盛，無論在經濟、文化或軍事力量的表現，都居歐洲之冠。 本書作者闡述了君士坦丁大帝和他的後繼者在位期間，羅馬的政治文化、希臘的知性傳統，以及基督教的信仰，是如何在拜占庭首都獨特地融合。而拜占庭面對東方兩大強敵波斯與伊斯蘭的虎視耽耽，又是如何堅守了十一個世紀，最後又為何滅亡。 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。

“牛津通識讀本·歷史II”圍繞古代文明交融的主題，遴選了五種牛津通識讀本，其中包括：古代四大文明之一的兩河流域文明――《巴比倫尼亞》，亞歷山大大帝通過征戰開拓而傳播開來的希臘文明――《希臘化時代》，人類早期的共和制政體嘗試――《羅馬共和國》，文明交匯與碰撞的頂峰――《拜占庭》，地跨西歐和中歐的封建君主制帝國――《神聖羅馬帝國》。通過這樣的主題式閱讀，廣大讀者可以從歷史中瞭解文明的衝突與融合，進而可以更好地理解當下世界文明碰撞的困境。