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室利．拉馬納．馬哈希二十世紀初印度最著名的心靈導師， 與拉瑪克里希納、甘地、奧羅賓多並列印度四大聖者。 頓悟的聖哲為何常處靜默中？ 上師的靜默，領我們跳脫心智的限制， 見到真正的自己。 那種臨場感、直截了當的真理，凡是能夠化成文字的，都記錄於本書的每一頁中。 ──《拋物線雜誌》（Parabola）書評 ● 二十世紀初，印度最著名的心靈導師 一位未經修煉而自然頓悟的印度聖哲──室利．拉馬納．馬哈希。16歲時，在毫無病痛，卻深陷死亡的恐懼，在一再地自我追問「我是誰」，而直接體驗到不被死亡所束縛的「真我」。 ● 啟發心靈最直接、最全面的教法──靜默 室利．拉馬納．馬哈希最直接、最全面的教法，就是保持靜默的狀態，這獨特的「靜默」教示，有如發自他的形體，直接引領人們經驗他的境界，這境界如何起作用？又如何獲得呢？ ● 聖者最完整的第一手紀錄──對話錄 最能展現室利．拉馬納．馬哈希的教導，就是他與世界各地朝聖者的問答。本書總集六百五十多個問題，透過不同的主題，指出一切存在的本源、主體──真我，釐清各種自我設限的心智運作。 二十世紀初，一位未經修練而自然開悟的印度聖哲──拉馬納．馬哈希，透過他切身的體會，闡述了唯一的「真實」就存在我們之內，每個人都可以直接體驗到它。它無形無相、不受外在的改變，但萬物卻因它而顯現，它就是內在真實的我。這教導影響了印度及西方世界人神的觀點，被譽為達到了與佛陀、老子、耶穌基督共通的高度，直至今日仍觸動每個人的心。 本書中，藉由他與世界各地靈修者的對談，破除人們在心靈修持上的錯誤知見，以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時，對於如何契入內在真實的我，提出兩種主要的修持方法，一是「參究自我」，先自問「我是誰」，讓心智回歸其源頭；二是徹底「歸伏於神」，讓自我沒入其源頭。無論你走哪條路，都要進入那個源頭，二者殊途同歸，都能讓靈修者體證那跳脫身體與心智的限制，浸潤在無所不在、含攝一切的真我之中。 室利．拉馬納．馬哈希極少動筆寫下自己的理念，最能展現他教導的第一手資料，就是他與靈修者的對答。本書總集六百五十多個問題，從冥想、瑜伽、上師、三摩地等修持，到神通、業、轉世、禁欲、飲食、創世論等各種面向，幫助我們如實認識拉馬納．馬哈希教導的全貌，同時認清自我，並以此獲得最終的寧靜。 【拉馬納靈性之語】 ◎唯一的「真實」存在於我們之內，每個人都可以直接體驗到它。於一切存在之

隨著現代結構對關鍵和復雜設計需求的增加，越來越需要一種能夠精確評估廣泛存在于結構系統載荷、幾何、材料性能

室利．拉馬納．馬哈希二十世紀初印度最著名的心靈導師，與拉瑪克里希納、甘地、奧羅賓多並列印度四大聖者。 頓悟的聖哲為何常處靜默中？　上師的靜默，領我們跳脫心智的限制，　見到真正的自己。 那種臨場感、直截了當的真理，凡是能夠化成文字的，都記錄於本書的每一頁中。──《拋物線雜誌》（Parabola）書評 ●二十世紀初，印度最著名的心靈導師 一位未經修煉而自然頓悟的印度聖哲──室利．拉馬納．馬哈希