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出版日期

2024年 (11)
2022~2023 (15)
2020~2021 (16)
2018~2019 (12)
2016~2017 (12)
2016年以前 (29)
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平裝 (56)
精裝 (28)
軟精 (3)
作者

斯瓦米韋達.帕若堤 (13)
斯瓦米‧拉瑪 (7)
(印)斯瓦米‧辨喜 (5)
斯瓦米韋達‧帕若堤 (4)
(印)斯瓦米‧戴陽南達 (3)
(印)斯瓦米‧威斯奴帝瓦南達 (2)
(印)斯瓦米‧庫瓦拉亞南達 (2)
(印)斯瓦米‧拉瑪 (2)
(印)斯瓦米‧薩特亞南達‧薩拉斯沃蒂 (2)
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嗡斯瓦米 (2)
斯瓦米 (2)
斯瓦米‧戴阳南达 (2)
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(印)斯瓦米‧尼偉達南達 (1)
(印)斯瓦米‧尼提亞斯瓦茹帕南達 (1)
(印)斯瓦米‧尼提亞斯瓦茹帕南達英 (1)
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三民網路書店 / 搜尋結果

97筆商品,1/5頁
神聖旅程:揭開生命與死亡的奧祕
滿額折
作者:斯瓦米‧拉瑪  出版社:橡實文化  出版日:2020/11/09 裝訂:平裝
印度瑜伽大師-斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作 帶你了解生命的真相,擺脫對死亡的恐懼 身體的死亡並非靈魂的終結, 而是靈魂拋掉身體這一件外衣。 當我們認知到「真實本我(阿特曼)永恆不朽, 其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實, 就能夠征服死亡。 「生」與「死」就像是一對伴侶,彼此為對方提供了連貫性的情節。 死亡並非一個終止的句號,而是長途旅程中短暫停歇的逗號。 ◎《卡陀奧義書》與死亡議題 本書專注探討的
庫存:1
定價:350 元, 優惠價:9 315
一名尋道者的開悟之旅
滿額折
作者:嗡斯瓦米  出版社:橡樹林文化  出版日:2022/10/15 裝訂:平裝
Amazon亞馬遜五顆星好評!印度暢銷作家尋道開悟的人生力作!放棄千萬年薪的企業家,只為尋找神。本書是照亮你我的人生明燈,獻給在這令人無所適從的時代中,努力尋找自身存在意義的你。 當你的人生什麼都有,你會想要過怎樣的生活?「人類是奇怪的生物,我們在已經擁有的東西之外,總想要一點別的。」一九九〇年代,十八歲的嗡斯瓦米前往澳洲,實現世俗的夢想。他在那裡掙扎求生,沒什麼錢,也沒後盾。兩年後,他的年收入高達二十五萬美金,二十六歲時,他已是千萬富翁。然而,世俗成就於他而言,只是人生旅途中經過的小站而已。 在八歲那年,他夢見神出現在面前。一覺醒來,他沉浸在深深的喜悅與平靜中。夢境激起他與神相遇的渴望,他研習占星術、勤練靜坐、苦修密續,但卻到處不見神的蹤影。心灰意冷之下,他轉而追求物質的滿足,轉移內心那股不安的感受。過了幾年富裕生活之後,他發覺自己再也無法忽視一直以來的不安,世俗的歡愉就是無法填補內心的空虛。他回到印度,終於做了一直想做的事──出家成為僧侶。在喜馬拉雅山上駭人的闃寂與孤獨中,嗡斯瓦米忍飢受凍、餐風露宿,野生動物不時出沒,死亡總是近在咫尺。最後,他透過苦修終獲開悟,明白到:「我就是自己一直在找的東西。」 嗡斯瓦米的見解來自直接經驗,他對生活的建議很簡單─「生活、愛、歡笑、奉獻」。這不是新時代的心理學廢話,而是基於直覺的深刻洞察力。閱讀、思考並繼續自身的道路,無論你的人生之旅走到哪裡,這本書都會為你照亮去路。Amazon讀者感動推薦 我在靈性之路上走了將近25年,這本書與我的經歷產生強烈的共鳴。它看起來很真實,非常真實。如果你真的對神感到好奇,他可以為你指明方向。──V.N 我們每個人都在自己的英雄旅程中。然而,我們可以通過嗡斯瓦米的試驗、磨難、痛苦、勝利和最後的開悟,來學習和鞏固我們的個人決心。這是一本來自富有同情心之人的書,他真誠地想幫助讀者尋找自己的真理。這本書永遠不會讓你開悟,它也不應該,因為這不是它的目的。閱讀、思考並繼續你的道路,總有一天,你也會有自己的故事要講。──V.R 這是我讀過的最好的書。真理、誠實和愛都匯集在一起,形成一場不間斷的純粹幸福的大雨。如果你懷有仇恨、惡毒的想法、狹隘的心態、嫉妒、羨慕、憤怒......這本書是強而有力的解藥,只要你願意讓嗡斯瓦米的神聖光束,照亮
庫存:3
定價:500 元, 優惠價:9 450
王道瑜伽:身心靈全方位實修的八肢瑜伽法
滿額折
作者:斯瓦米‧拉瑪  出版社:橡實文化  出版日:2021/02/03 裝訂:平裝
瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道 這是由聖者帕坦迦利所系統化 綜括了不同法門的教導,組成八個步驟的修行途徑 ──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地── 可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印 精通之後,將能完全實證「本我」,使個人和宇宙的真實合一 ※這是一套有條理而科學的學問,在教人如何自為,不強迫盲從信仰,而是鼓勵如實分辨。 ※每個接受王道瑜伽修練方法的人,都
庫存:1
定價:350 元, 優惠價:9 315
瑜伽:活在源頭的秘義(簡體書)
滿額折
作者:(印)斯瓦米‧辨喜  出版社:四川人民出版社  出版日:2021/11/01 裝訂:精裝
辨喜是近代*名的瑜伽士和吠檀多哲學傳入西方世界的*一人。他認為,每一個生命都是神聖的,每一個生命都應該有一個目標,人們可以採用瑜伽的道路來實現它。這些思想貫穿在他的各類著作、演講、書信與語錄中,對我們解決當今文明世界所面臨的諸多問題與各種危機不無啟發和幫助。本書即為《辨喜全集》中富啟發性、具衝擊力的語錄之彙編,是他核心思想的體現,表達了現代綜合性瑜伽的要義,是中國讀者深入瞭解印度哲學思想的權威讀本。
庫存:1
定價:276 元, 優惠價:87 240
行動瑜伽(簡體書)
滿額折
作者:(印)斯瓦米‧辨喜  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2022/10/01 裝訂:精裝
行動瑜伽,又被稱為羯磨瑜伽或業瑜伽,意為“以行動為瑜伽”,是一種以“工作”為精神訓練的方法。本書為辨喜的門徒根據其有關“行動瑜伽”的系列演講內容整理而成。行動瑜伽倡導以無私和不執的方法從事行動,認為一切行動的成果都應服務於人本身,應該像崇拜神那樣去服務人。 本書從吠檀多哲學出發,探討了行動、責任和自由等重要命題,進而闡發人與自我、人與社會的終極關係,提示我們可以選擇一種什麼樣的生活。 瑜伽哲學經典叢書:提起瑜伽,大家都不陌生。然而,具有5000年歷史的瑜伽和世界上絕大部分人所理解的瑜伽相差甚遠。體勢、呼吸與冥想……這些僅僅是瑜伽作為“運動之術”的表皮。它的本質在於修心,而非僅僅是修身。瑜伽哲學與瑜伽運動是體與用的關係,瑜伽習練者需要瑜伽哲學及其闡釋作為指導,方能由表而及裡,由習練而入修行,從而擺脫身體與精神的雙重束縛,獲得恒久的自由、平靜、喜樂。 從學術角度來說,在我國瑜伽哲學這一分支學科還沒有真正開啟,對瑜伽哲學重大問題的研究有待展開。我們首先要做的是從翻譯、詮釋和閱讀三個層面切入,回歸瑜伽經典文本。基於此,“瑜伽哲學經典叢書”將以“經典”回應“經典之問”。叢書由浙江大學哲學學院王志成教授策劃並組織譯介,涵蓋印度古典瑜伽各流派中最為經典的十幾部作品,深入到哲學闡釋和人生解說的雙重層面,為我們認識瑜伽、覺知生命打開另一種可能的維度。 本叢書設計獨運匠心,精裝帶護封,點綴燙金、壓凹工藝,採用高品質進口紙張,翻讀收藏兩相宜。第一輯共5種:《智慧瑜伽之光:商羯羅的》《瑜伽經》《行動瑜伽》《千島語錄》和《奧義書》,將於2022年到2023年陸續出版。
庫存:1
定價:414 元, 優惠價:87 360
靜心之巔:在喜馬拉雅山上冥想(簡體書)
滿額折
作者:(印)斯瓦米‧拉瑪  出版社:華齡出版社  出版日:2024/11/01 裝訂:平裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:372 元, 優惠價:87 324
大師在喜馬拉雅山:斯瓦米.拉瑪的開悟旅程
滿額折
作者:斯瓦米.拉瑪  出版社:橡實文化  出版日:2023/06/14 裝訂:平裝
這裡所記載的,不是我的人生, 而是收集了喜馬拉雅山的聖者們,以及我敬愛的師父, 所賜給我的珍貴經歷。 ──斯瓦米‧拉瑪 喜馬拉雅聖者們所傳播的愛, 能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭 本書藉由斯瓦米‧拉瑪與那些藏身在喜馬拉雅山等偏遠地區岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出人類自身神祕又奇異的本性。這些經歷看似離奇而令人難以置信,但斯瓦米‧拉瑪在每段敘事後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在。 斯瓦米拉瑪在師父的指導下,跟著喜馬拉雅的聖者們生活在山中遊走,如此過了四十五個年頭,往往短短幾年間就經歷了一般人好幾輩子都無法得到的經歷。這一連串在聖者們身邊所學習所得到的體驗,幫助斯瓦米拉瑪找到了自己內在的覺性中心,保持和它的連結。 師父也讓斯瓦米拉瑪親自去體驗、去選擇,自己做出決定。所以,斯瓦米拉瑪有過王公貴族的豪奢生活方式,登上過形同教宗地位的商羯羅阿闍黎大位,乃至還俗成家立業又再度出家。師父在旁邊看著斯瓦米拉瑪一一陷進,等到斯瓦米拉瑪有自覺了,才把他拉出來。 這本書裡,記錄了斯瓦米拉瑪長大的過程、受過什麼樣的訓練、跟什麼樣的聖者一起生活,以及從那樣的體驗中學到了什麼。也許你會被其中離奇的情節所吸引,或是覺得那些故事並不足信,但無論你是否相信它們確實發生過,斯瓦米拉瑪在每段敘事之後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在,如果能細細體味,必然會有所得。 就世俗的層面而言,這本書指出了我們是誰,以及我們該如何獲得快樂和成功。它啟發我們要勇於任事,對自己的付出要有信心。就靈性的層面而言,這本書藉由斯瓦米拉瑪和那些藏身在喜馬拉雅山、其他印度偏遠地區、西藏、尼泊爾、錫金、不丹等地方的岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出自己神祕又奇異的本性。 ◎斯瓦米‧拉瑪說── 聖者們賜給我的愛,像是終年覆蓋在喜馬拉雅山上的雪,它形成了冰川,然後溶化為數以千計的溪流。當愛成了我生命的上主,我變得一無所懼,從一個岩洞跋涉到另一個岩洞,橫渡雪峰環繞的溪流和山隘。在尋訪隱名避世的聖者時,無論在什麼狀況下,我都保持歡喜。 尋訪聖者是在將全人類和宇宙和諧結合在一起。聖者是人類取得知識和智慧的源頭,我們因此才能見到光明,見到真理,見到美,所有人才能從中窺見走向自由與幸福之途。聖者讓人類明白這個世界不過是浮光幻影。用他們的眼,才最能看清整個宇宙的一體性。喜馬
庫存:1
定價:620 元, 優惠價:9 558
冥想:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足
79折
作者:斯瓦米‧拉瑪  出版社:橡實文化  出版日:2024/09/11 裝訂:平裝
暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在,進入到自我更深層次的存在,達到意識的最高境界,使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想,沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想,才能獲得真正的滿足感,因為它會產生最高級的愉悅,並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一,曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載,融合東方修行及西方現代瑜伽理念,傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎冥想的益處冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析,也不是幻想、白日夢,或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯,也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能:記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中,我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷,以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度,並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力,並將自己的潛力發揮到極限。冥想能夠改善人們的健康狀況,提升人際關係,增強處事技巧,相對於其他修身養性的方法,我們可以透過冥想進行全方位的自我認知,並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」(Atman)。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時,就會得到滿足,不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書,提供了相關練習的系統性指導,也回答了入門階段最常見的問題,將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手,談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現,也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法,既有心靈的指引,也是一套切實可行的指南。有了這些技巧,你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握,而且越是堅持練習,效果就越顯著。在初始階段,冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統,將我們從精神壓力中解放出來;使人獲得寧靜的情緒,降低對壓力的反應,增強免疫力。隨著練習的不斷進步,你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習,這將是一次非常愉悅的內在之旅。
優惠:新書特惠
庫存:4
定價:350 元, 優惠價:79 276
業力:掙脫心的束縛
79折
作者:斯瓦米‧拉瑪  出版社:橡實文化  出版日:2024/09/11 裝訂:平裝
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐,學習控制心的所有面向,同時在世間實踐無執之道,就能獲得解脫。*希求行動成果的自私欲望,就是一切痛苦的根源。*所謂無執之道,就是善巧無私且帶著愛地執行行動,並放下對行動成果的執著。*一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人,才可能證得圓滿。◎何謂「業」「業」(Karma,或音譯卡瑪),也就是「實行(doing)與存在(being)的行動」,經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索,用以形容自身被困在業繩的綑綁中,被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業力是我們內在完美正義法則的展現,它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射,並不包含武斷或懲罰的意味;這是宇宙通用的保證,保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此,沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念,因為無論發生何事,都是我們先前選擇和行動的結果,也是為了完成個人經驗的必然。業繩的繩線,就是行動、想法、欲望,以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下,心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態,結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意,於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態,我們就喪失從業力中解脫的希望。我們身上已然發生的事情,是過去行動的實現;未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變,但是我們有能力決定未來的業。◎獲得智慧,從痛苦的束縛中解脫的三個原則:1. 放棄行動的成果。2. 善巧地履行責任,讓完成責任成為行動的唯一理由。3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求,我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求,並開始無私地為了他人執行行動。◎無執是愛的最高形式我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客,了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗,以及這些物質,它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西,而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物,我們不需要對它們產生執著。帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛,懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然,學習這個道理:人世間的所有東西都為你所用,卻永遠不屬於你。無執就是愛的最高形式,當我們透過培育無執,來讓心與終極至善連結時,我們就可以藉由無一例外地愛所有
優惠:新書特惠
庫存:4
定價:350 元, 優惠價:79 276
瑜伽就是心靈修行地圖:斯瓦米韋達傳授心法的17堂課
滿額折
作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2021/11/22 裝訂:平裝
瑜伽就是心靈修行系列第2部關於靜坐冥想、教學與上師的精細指導喜馬拉雅傳承的教導,側重於明瞭「靈」和「心」瑜伽老師應著重於自己的心靈成長,並與學生建立連結在上課之前進行冥想,讓自己成為上師靈的教學管道當老師充滿了能量、愛、慈悲,學生就會過來找你本書是斯瓦米韋達多年來在世界各地講演開示的選集,經過整理編輯之後翻譯成中文。講演內容都是他對聽講之人苦口婆心的開示,而貫穿全書的主題之一是他以身作則,用菩薩道的精神,來啟迪有志於發揚瑜伽教學的老師。斯瓦米韋達的一生,就是在實踐遠行雲遊教化眾生的精神。對他而言,身為一名瑜伽教師不是職業,而是使命。所以他勉勵大家,尤其是瑜伽老師,一定要注意自己心靈的成長,因為老師要傳授的重點,不在於技巧,而是體驗。同時,他也透過每場演講最後的問答,給予更貼近生活的建議。即便是志不在成為老師的讀者,也能對於喜馬拉雅瑜伽的修行有更深入的理解。◎靜坐冥想之道靜坐冥想是在體驗你自己本有的覺識,不參雜任何來自外在,外在於你的東西。冥想者的覺識沒有對象,只在覺知自己的覺識。冥想就是覺識在覺知自己,不混合任何來自外在的經驗。重點是,心要只覺知到心,裡面沒有任何外面丟進來的東西。覺識只覺知到覺識,沒有任何參雜。任何時候只要你動了念,就是在對原本已經所造的業、所累積行為的總和,再有所添加。這個跟練習靜坐冥想的銜接之處何在?靜坐者所學到的是,如何調節、導引他的心念從負面趨向正。自由就是覺知到我內在的那份圓滿充實。在那份圓滿充實中,你我都會具有力量,那是創造力,是神靈的那種創造力。你有那份創造力可以為自己的生命、為自己的心識從事創造。一旦有了那份圓滿充實,就沒有你做不到的事。◎關於靜默靜默的目的,在於停止把你所習慣執著的對象當作是你自己,你不是那個。有人嘲笑你,你為什麼要認為自己就是他所嘲笑的那個?你該求的是,心能做得了自己的主。靜默的定義應該是,練習讓心能自主,不要依賴那些外物來認定自己,不依賴世間經驗以及它們的對象。那麼,智慧就會自然流出來。能放下知識,智慧就開了。在靜默中的人,不論男女,都不需要防衛自己,因為沒有需要防衛的對象。別人的所作所為,不是你的作為。你只要管自己的作為是正確的,是對的,那就是智慧。它會由你的內在生起,會引導你。◎何為師者教課的老師,不算是老師。教育個別之人的老師,才算是老師。無論你心靈能去到、領悟到哪個境地,你能把別人也帶到那個境地,才堪稱
庫存:2
定價:450 元, 優惠價:9 405
瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切
滿額折
作者:斯瓦米韋達‧帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2019/07/03 裝訂:平裝
斯瓦米韋達於靜默中所湧現的雋言之集錦 這裡有一場又一場的禪思法會,邀請你來參加。 這些字句是需要慢慢咀嚼,默默沉思的。 一句一句地讀,也要「讀」書中刻意留白的地方。 在不知不覺中,你的行為舉止就會不同。 讓它們的情懷留在心頭猶若「俳句」,把問題留下來當作「公案」。 迷惑就由它迷惑。直到內心輕聲說,明白了。 留白也是字句,是老師在斷食和靜語的期間送給學生的語句。 滴水之間的寧靜,就是畫中的留白,就是
庫存:3
定價:420 元, 優惠價:9 378
瑜伽經白話講解‧三摩地篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽)
滿額折
作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2024/04/15 裝訂:平裝
所謂瑜伽,就是心念受到控制而止息。所有觀察、訓練及攝伏心念,淨化自我、發現本我的方法,就是瑜伽。成書於西元前300多年前的《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典,出自印度聖哲帕坦迦利之手,引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。這是一部實際修行的寶典,其中的三摩地篇更是精粹所在,唯有達到三摩地的禪定狀態,才能免於心念所執、欲望所縛,才能離苦得樂、解脫自在,獲得真正的自由。以課堂授課方式逐字解譯經文,從此你也可以讀懂《瑜伽經》斯瓦米韋達年幼即能教授《瑜伽經》,其後畢生治《瑜伽經》,實修實證,集修行者、學者、出家人於一身。更難得的是,他秉承了喜馬拉雅瑜伽傳承,得到傳奇人物大師斯瓦米拉瑪的加持,成為大師的傳法弟子,對於傳授講解《瑜伽經》更添一股助力。《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作,無疑是認真研究《瑜伽經》的人所必備。但是,由於全書廣徵博引諸家之言,加上他對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度,短短三、五個字所構成的一句經文,解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅,一般讀者只能望而興嘆。若要把這套書翻譯出來,勢必不是件容易的事。從音聲入手,體驗《瑜伽經》的修行開示幸運的是,想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在《瑜伽經白話講解》這本書中得到可以「消化」的資訊,對於學習及了解《瑜伽經》幫助非常大。本書譯自斯瓦米韋達講解《瑜伽經》第一篇的錄音檔,是大師於二〇〇六年在印度學院內為初級班學生授課所留下的紀錄。更精彩的是,斯瓦米韋達在講課時,逐字逐句帶領學生以梵文誦念經文的部分都錄了下來。任何學習梵文經典的人都知道,音聲的效應大過文字。我們縱然不懂梵文,可是如果能聽聞原音,尤其是大師的語音,自己試著跟著發音,就會覺得經句的文字中灌注了生命力,對經文就會有另一個次元的微妙體驗。正如斯瓦米韋達告訴我們的,學習任何一部經都要有方法,初學者要從反覆朗讀這個步驟開始,而且每天都要安排時間去讀誦,要讀到純熟能夠背誦的地步才行。此外,斯瓦米韋達也一再強調,如果不先了解數論哲學,就不容易學習《瑜伽經》。所以本書也摘要翻譯了斯瓦米韋達的「數論哲學略講」授課紀錄,方便讀者在進入正文前先做好準備。本書在《瑜伽經》正文部分的編排完全遵循原經次序,並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯,跟著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文,以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡,所以最後
庫存:3
定價:480 元, 優惠價:9 432
瑜伽經:白話講解-行門篇
滿額折
作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2017/10/20 裝訂:平裝
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析何謂滅除煩惱、進入三摩地境界的「行瑜伽」繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》之後,第二本解譯續作 成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典,出自印度聖哲帕坦迦利之手,由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在這一系列白話講解書中,得到淺顯易懂的資訊。 帕坦迦利在《瑜伽經》中,由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法,
庫存:2
定價:420 元, 優惠價:9 378
哈達瑜伽:從體位法覺知身心,調息而後禪定
滿額折
作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2023/10/12 裝訂:平裝
修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點瑜伽要練得道地,從調息調心入手哈達瑜伽是一場由外往內征服自己的旅程幫助你征服身體和情緒,讓內在心靈變得清淨哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。練習瑜伽體位法時,要利用呼吸來帶動身體,讓心念去領導呼吸。這是思想的鍛鍊過程,而非行為動作的鍛鍊。在調理粗糙的肉身層之後,就能經由靜坐冥想,進入更高的覺性,喚醒能量之流。◎認識真正的哈達瑜伽身體怎麼動不重要,「心如何動」才是重點所在。是心在指使身體的動作,身體的動作永遠跟隨著心念的流動。一切練習的第一步,便在於訓練自己要用心,養成習慣去觀察自己的一舉一動,覺知身體的外在姿勢,以及內在的肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。實際做哈達瑜伽之前,要在心裡先清楚觀想每個動作,以確實明白「身體的動作是跟著心在動」,而非「身體在動,心才會去覺知到它」。練瑜伽時會產生一股微微的喜樂感,這源自於身心的同步專注和調合,以及呼吸與體位連結所帶來的快感與舒暢。◎哈達瑜伽是以身體在做禮拜古代的瑜伽大師透過修練哈達瑜伽來淨化身體,好讓心得以寧靜而深入禮拜、祈禱和靜坐。斯瓦米韋達表示,哈達瑜伽的體位法就是用身體以詩歌般的韻律和姿勢,來表述對天地、神明和生命的禮讚及禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗,日月都在其中,有光明、有清涼,有出勁、有放鬆,有外在的、有內在的,有自己放光的、有反映而放光的,還有平衡左、右鼻孔呼吸的一些技巧等等。本書中,他以「拜日式」為例,拆解每一個式子如何觀想、如何調息、如何配合持咒..... 每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。斯瓦米韋達還提供了一個「靜態觀想法」,訓練心去觀
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定價:450 元, 優惠價:9 405
哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你
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作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2015/09/23 裝訂:平裝
修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點瑜伽要練得道地,從調息調心入手 哈達瑜伽是最古老、最基本、流傳最廣的瑜伽派別。每個體位,都是一種深層的覺知,一種持續的自我觀察。練瑜伽,重要的不是你的動作是否到位,而是你馴服了心,心馴服了身體,身體馴服了習氣與慣性。直到那一刻,你才算真正懂得了瑜伽,懂得了肌肉、骨骼、神經、呼吸、心都在齊步走的美妙感覺。 【內容簡介】在最好的時光,
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定價:320 元, 優惠價:9 288
瑜伽經白話講解.獨存篇(瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽)
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作者:斯瓦米韋達‧帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2020/10/26 裝訂:平裝
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀 解說悉地的由來,心地的業、心印與習氣,剎那生滅論、唯識論的謬誤, 本我與心地之關係,以及終極的獨存境地 繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後,解譯完結篇 在悉地之中,等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。然而,要到連明辨慧都捨了,才能終於實證到獨存,從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛,而能夠「獨」,這才是瑜伽的終極目標。 《瑜伽經》的「獨存
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定價:420 元, 優惠價:9 378
瑜伽經白話講解‧必普提篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽)
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作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2024/04/15 裝訂:平裝
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析瑜伽八肢法的三內肢,以及練就三耶昧後,可能出現的多種殊勝超能力「悉地」。繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇》之後,第三本解譯續作成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典,出自印度聖哲帕坦迦利之手,由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在這一系列白話講解書中,得到淺顯易懂的資訊。帕坦迦利在《瑜伽經》中,由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法,一步一步地開展細說。第一篇說明所謂「瑜伽」是讓動蕩不停的心念得以調伏受控,介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。第二篇接續「修」的主題,教導對治「離定心」的具體修法「行瑜伽」,以期進入三摩地及滅除「煩惱」(苦),並介紹八肢瑜伽的外肢。這些內容分別在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》、《瑜伽經白話講解‧行門篇》之中。本書《瑜伽經白話講解‧必普提篇》為第三篇,從介紹八肢瑜伽中屬於「內肢」部分的專注、禪那、三摩地開始。這三肢雖然個別成立,卻很難明確劃分開來。在功夫深厚之後,這三肢一氣呵成、三管齊下,就叫做「三耶昧」。隨著三耶昧修行過程中發生的轉化變易,有可能出現類似超能力的多種「悉地」現象。第三篇從第16經到倒數第二句的第54經,都是在講由專注於不同對象的三耶昧,其成就效驗所可能帶出來的種種悉地,一共列出將近三十種。悉地是某種不尋常的超凡能力或現象,例如:能知過去未來、能聽懂動物語言、能知別人心念、能進據別人身體等,皆無法用當今科學來解釋。斯瓦米韋達提醒大家,悉地是人類生命本有的潛能,沒有發出來是因為遭到淤塞。一旦通了,自然會展現出來。在純粹的靜坐之途中,各種悉地有時會不請自來。悉地縱然迷人,卻大多是不可取的。悉地的出現能讓修行人知道自己有所進步,增加信心,肯定自己是走對了路。但修行人要能放下悉地,既不可追求,也不可執迷,否則會增長自尊自大的我慢心,阻礙了修行的進步。修三耶昧只有一個目的,就是「獨存」,這才是瑜伽最終的成就。至於什麼是「獨存」,則在第四篇中才詳細介紹。◎本書源起本書是根據斯瓦米韋達於2007年3月31日至4月14日,在印度學院中講課的錄音聽寫翻譯而來。這次授課一共有15講,每講約20至30分鐘,是延續他在2006年年底所開講的《瑜伽經》第一篇(三摩地篇)和第二篇(行門篇)。譯者亦參考了斯瓦米韋達所著的《瑜伽經釋論》第三輯,從中摘
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定價:480 元, 優惠價:9 432
瑜伽經白話講解‧行門篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀線上聽)
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作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2024/05/20 裝訂:平裝
印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析何謂滅除煩惱、進入三摩地境界的「行瑜伽」繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》之後,第二本解譯續作成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典,出自印度聖哲帕坦迦利之手,由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在這一系列白話講解書中,得到淺顯易懂的資訊。帕坦迦利在《瑜伽經》中,由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法,一步一步地開展細說。第一篇開宗明義宣示,所謂瑜伽,是讓動蕩不停的「心念」得以「調伏受控」(也就是三摩地的定義)。接著,介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。以上內容都在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》中。本書則是第二篇「行門篇」的白話講解,內容接續第一篇「修」的主題,為的是對治「離定心」,也就是克服自己那坐不住的心。具體修法包括了苦行、自習、奉神等,整套修行方法名為「行瑜伽」(kriyā-yoga),目的是為了進入第一篇所說的三摩地,以及滅除「煩惱」(苦)。帕坦迦利以印度哲學「四段鋪陳」的論述法,也就是佛法中「四聖諦」的論述法來:一、定義什麼是應該斷除的──苦二、它是因何而有,為什麼會發生──集三、當它被斷除之後,是什麼景象──滅四、要斷除它的具體方法──道有關第四項的「道」,最有效的就是瑜伽的「肢法」。因此,經文中又將前面簡略介紹的種種修行方法,具體地開展為八個功法步驟,稱為「八肢瑜伽」。第二篇從第29經到最後的第55經,逐一介紹了這八個功法中屬於「外肢」部分的前五個功法,以及它們各自所能帶來的效驗。至於後面的三個功法,屬於「內肢」功法,對於它們的介紹以及所帶來的種種效驗,則是《瑜伽經》第三篇的內容。◎本書源起2006年12月17日到2007年1月12日間,斯瓦米韋達在國際喜馬拉雅瑜伽禪修協會位於印度瑞斯凱詩(Rishkesh)城的總部,為一班學生簡要講述了《瑜伽經》的第二篇,是為初學之人所開的課。按,斯瓦米韋達從九歲開始為人講授《瑜伽經》,這次應該是他此生最後為人開講《瑜伽經》。本書主要是根據那次講座系列的錄音整理翻譯而來,小部分內容則摘譯自斯瓦米韋達已出版的《瑜伽經釋論第二輯》(英文版)一書做為補充。順道一提,《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作,全書廣徵博引諸家之言,加上作者對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度,短短三、五個字所構成的一句經文,解釋起來
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印度瑜伽實修精要:精通冥想與調息的關鍵
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作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2024/01/01 裝訂:平裝
所有冥想法門都可以追溯到喜馬拉雅傳承當你學會正確的呼吸方式才能真正進入冥想,而不會有太多心念干擾喜瑪拉雅瑜伽用呼吸做為冥想的主要下手處,實際上是以呼吸之流做為心念之流的載具。冥想時該要有的經驗,是安寧、平靜、無念;意識不到身體的存在,也不是處於無意識狀態。◎冥想的重點步驟1.身體坐直,雙肩保持均衡,身子保持完全中正。2.覺知到你的「在」。這個「在」沒有任何設定,就單單經驗你的「在」。3.依序放鬆額頭、下顎和牙關、言語器官、肩膀、肩關節、喉部中心、心窩中心、肚臍中心、髖關節,一路放鬆到腳趾,再反向放鬆。4.觀察呼吸的流動,觀察時保持放鬆、客觀。5.把注意力放在肚臍中心,觀察肚臍區域如何隨著呼吸而輕微地起伏。6.觀察有一條非常細微精密的「氣」,由肚臍流到鼻孔,再由鼻孔流到肚臍。7.觀察呼吸如何由心念發動而來,心如何讓呼吸持續流動。8.觀察心念和呼吸之流,感覺呼吸在鼻孔中流動和接觸的情形。9.使用個人咒語、神的名號或神聖短語,讓它成為心中的念頭,和對呼吸的感覺一起流動。觀察呼氣盡頭與吸氣之間的過渡間隙。10.保持咒語(或名號、短語)以心念憶持的形式流動,觀察每次憶持之間的過渡間隙,同時覺知鼻中呼吸的流動。11.停下觀察,讓你的心短暫地變成一個寧靜的空間,你留住在那個寧靜中。12.從那個寧靜空間出來,再度讓呼吸和咒語(或名號、短語)開始流動,觀察呼吸、心念、咒語如何一起流動,成為同一股流體。◎由呼吸之流進入心念之流「冥想」並不是在經驗呼吸之流,呼吸只是個方便,它起個頭,目的是帶動心念隨著對呼吸之流的覺知而融入呼吸之流,讓心念形成一股細流。當心的覺知開始流動,形成一道均勻的流體,專注力就不再放在呼吸上,而是放在那股心念自身的微妙流動上,只去觀察心念之流、意識之流如何均勻地流動。◎呼吸與心的連繫呼吸和心的連繫非常緊密,只要你用到心,就必然會有意識或無意識地用到呼吸。讓你的呼吸靜下來,給心一個單一的念頭。呼氣,呼出去的是那個念頭;吸氣,吸進來的是那個念頭。持續保持這樣的呼吸和心念,這能增強你的專注力,給你帶來喜樂、靜定、決斷力。如果你想要用直覺來做決斷,就進入呼吸覺知中,然後在心中提出問題,下決定。◎面對心的意識層面當你的身體放鬆了,呼吸調好了,就要面對心的意識層面。但你心的表層意識,總是習慣去想東想西,所以你丟個東西讓它去想。你要讓心停止那種想東想西的習慣,讓心能夠專注於一點。
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夜行的鳥:喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課
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作者:斯瓦米韋達.帕若堤  出版社:橡實文化  出版日:2024/02/21 裝訂:平裝
夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗 眾人徹夜在睡夢中,瑜伽士卻是清醒的 ──歡迎進入喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的世界── ◎瑜伽就是三摩地 願暗夜之鳥飛越你的心地,將你自沉睡中喚醒,一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。 本書被列為喜馬拉雅傳承瑜伽最重要的入門讀物之一,從傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、解說啟引和咒語的奧祕、日常修行的注意事項、靜默的真諦,到無上密法、宇宙的生滅,乃至領導統御、人倫關係都收羅在內,完整呈現傳承的智慧精髓。 ◎喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的特殊之處 •是第一個禪修的傳承。 •是最詳盡、最完整及最全面的修練。 •為世界主要禪修傳承的源頭,持續充實其他傳承。 •無需依附於任何信仰,然而,經由實證經驗可以做為形而上事理的佐證。 •在禪修和啟引狀態中傳遞夏克提(shakti)法力,確保傳承永續不絕。 千百年來,喜馬拉雅山一直是聖哲的家鄉。偉大的聖哲們遠自吠陀時期便開始在此定居,傳授瑜伽之學,如此師徒相傳法脈不絕至今。 喜馬拉雅傳承的瑜伽禪修融會了三門智慧的精華:一、帕坦迦利(Patanajali)所編著的《瑜伽經》(Yoga-sutras);二、密法(Tantra)的哲理和修行,三、歷代一脈相承的聖人和瑜伽大師以口耳相傳的方式,所遺留下來的獨特指授和啟引體驗,並將三者相互融合,成為一套完整的體系。 世上靜坐或冥想的修行方式雖然不勝其數,然而,其心法和要領大都不出喜馬拉雅傳承,或是得自喜馬拉雅傳承。比如,「內觀」強調對呼吸的觀察覺知,「超覺靜坐」專注於持「咒」,大多數「哈達瑜伽」習練者則是將注意力放在體位法上。喜馬拉雅的坐禪,則要學習正確的盤坐體位法、完全放鬆身心、練習正確的呼吸方式,然後才將呼吸覺知和咒語結合在一起。 喜馬拉雅傳承體系的幾個主要組成部分為:心念和情緒的淨化、憶持、呼吸的覺知、持咒、攤屍式、專注(Dharana)、禪定(Dhyana)等。傳承首要的目的,在於喚醒每個人內在俱有的神性火苗,目標是讓每位學生都能見到「自性」,成為未來擔負傳承的大師。
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