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康有為（1858～1927），廣東南海人。少年時代自命名“圣人為”，晚年被社會公認為“南海康圣人”。其一生的起伏跌宕，是近代中國時代風云的真實見證。康有為以銳不可當的改革勁頭，使他從一介布衣，成為名垂青史的“公車上書”的發動者，做了光緒皇帝的座上客，是當時向西方學習的標志性人物。這位19世紀末葉的維新運動領袖，對中國由中世紀走向近代化的歷程起到了有力的推動作用。

本書由同濟大學中西文化研究室主任、社會科學系教授朱義祿主編，上海辭書出版社出版。近現代以來，中國社會經歷了急遽的變化，與此同時，各種思潮風起雲湧，方興未艾，體現了仁人志士對救國救民真理的不懈追求，本書的選篇，力求體現這一時代人文精神的真實面貌，選收表現早期改良思潮、洋務思潮、維新思潮、中體西用論思潮、進化論思潮、新文化思潮、革命思潮、文化保守思潮、馬克思主義思潮、無政府主義思潮、人權思潮、科學與玄

《菜根譚》是明代的一部奇書。它以語錄體的形式，講述了人生感悟與哲理。它言近而旨遠，寓意深刻，因而在近年流傳較廣。本書是對《菜根譚》語錄的鑒賞，包括了原文、注釋、鑒賞三個部分，並有四個附錄。經過鑒賞、詮釋其豐富哲理後，更便於人們參考和使用。

本書由同濟大學中西文化研究室主任、社會科學系副教授朱義祿主編，上海辭書出版社出版。. 彙集《周易》《左傳》《論語》《老子》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《呂氏春秋》《大學》《中庸》《禮記》及古代多位大家的名篇100餘篇，約70萬字。精選、鑒賞、注釋三者合一。

《朱子語類》是宋代著名理學家朱熹的一部語錄體著作，由其門人記錄、黎靖德編纂而成。對後人而言，它是瞭解朱熹全面的思想的一部珍貴歷史文獻。本書精選《朱子語類》中的部分內容並加以注釋與評述。所選語錄分八個專題，涵蓋面廣，有較強的代表性本書是《朱子語類》的評論及解釋，撰者對《朱子語類》反映的朱熹哲學思想作了較為全面的介紹和分析。

在中國思想史上獨樹一幟的顏李學派，產生于“天崩地解”的明清之際這一特定的自我批判的歷史時期。本書主要分兩大塊論述顏李學派，首先論述其自身產生的時代背景、“以事功為首”的功利論思想體系，以及代表人物顏元、李塨的思想傳承以及兩人在個性與學術上的異同。其次論述顏李學派對清代以及近代中國思想界的影響，尤其是在古今中西之爭的近代主旋律下，劉師培、章太炎、梁啟超、胡適等大家均對顏李學派中與西學相近之處，作了新意義上的文化增殖。徐世昌運用他手中的行政權力，大力推崇顏李之學，印遺著、辦學會、出雜誌、建學校，且將顏元、李塨二人從祀孔廟。作為啟蒙學者的顏元，在對宋明理學作全面清算的基礎上，構築了“以事功為首”的功利論為宗旨的思想體系。這不僅達到了中國古代功利論的高峰，並且對近代中國的思想界產生了深遠的影響。本書對顏學學派的流傳與影響所作的全面剖析，有助於進一步深入理解近代中國思想文化史的進程與發展規律。 《中國學術流派研究叢書》是在匡亞明先生主編的《中國思想家評傳叢書》基礎上，對中國古代學術思想史上以傑出思想家為核心的不同學術集群的研究，是對色彩斑斕的中國古代學術思想歷史畫卷中最具特色的“面”的呈現與“線”的尋繹。中國古代學術傳統的源流色彩極濃，學術的承祧與變異形成的內在張力是推進學術發展的重要動因，學派間的爭鳴競辯、激蕩互動及不同學派的因革損益、意脈賡續，書寫了中國古代色彩斑斕的學術發展史。因此，對各個學派進行分別研究，明乎學派源流統緒，梳理流變過程，呈現其戛戛獨造的學術風采，分析其對於中國學術思想發展的價值，厘定其地位，對於揭示中國古代學術思想因革發展機制，推進中國學術史研究具有重要意義。這是組織編撰《中國學術流派研究叢書》的根本動因。本叢書首輯30種，由南京大學周群教授主編，各學派研究的知名專家撰著，將於2028年前出齊。

本書是上海辭書出版社古代經典鑒賞系列的一種。本系列秉著傳統文本現代賞析的宗旨，力圖以深入淺出的解讀使讀者更好地理解原典。《貞觀政要》系分類編撰貞觀年間唐太宗與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣的問答、大臣的爭議和奏疏，以及政治上的設施等。共10卷40篇，包括治國之道、君民與君臣關系、草創與守成、推崇儒學、重視農業、法律思想、征戰安邊，以及貞觀君臣對太子與諸王進行教戒與規諫等方面的內容。貞觀君臣對致治之道的

本書稿介紹了康有為的生平，時間跨度上由少年至晚年。內容上說明他是“公車上書”的發動者，當時向西方學習的標誌性人物。康有為是中國近代史上政治家、教育家和文學藝術家，資產階級改良主義的代表人物。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。他對中國由中世紀走向近代化的歷程起到了有力的推動作用。