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本書獲國藝會長篇小說專案補助林剪雲「叛之三部曲」首部曲《忤》從唐山過台灣到二二八事件爆發，以屏東萬丹富商家族興衰為背景。二部曲《逆》則接續二二八事件後，移民再次大量湧入台灣。描繪社會底層人民面臨生存的難題，從自我認同的省籍問題，到壓抑自由思想的白色恐怖，內心的不滿、不安，像火種逐漸燃起違逆的風潮，進而引爆美麗島事件。一九八九年莎拉颱風襲台前夕，林素淨搭車南下屏東，尋找當年從她生命中突然消失的B。穿

★ 本書為新台灣和平基金會主辦第二屆台灣歷史小說獎得獎作品★ 以屏東萬丹地區鼎昌號李家為主線，從日本戰敗撤離到國民政府來台，道盡台灣人民面對政治變遷的心理變化，人物刻劃細膩，台語對白道地典雅。★導演吳念真、詩人李敏勇、小說家吳錦發、歷史小說家廖彥博、作家黃震南聯合推薦《叛之三部曲》以台灣家族的聚散悲喜拉起主線，殖民和移民故事為輔線，寫出日治以迄戰後初期嚴峻政治下台灣人民的悲哀。人物角色與心理描述細緻，情節與對白設計的渲染力強，母語使用流利典雅尤為成功。應該是高手之作。台語文俐落，年代生活、民俗之背景考據用力頗深。以不同階層人物之生命細流匯集成歷史大河，處處充滿戲劇細節，細緻動人。──吳念真《忤》的歷史風景是歷史也是小說，以小說演示歷史的一個側面。生活在台灣，不分先來後到的台灣人，能夠不只從歷史文本，也能從歷史小說文本與台灣的歷史對話，在歷史際遇與情境中鎔鑄台灣的國民性，從過去思考現在，從現在憧憬未來。──李敏勇一九四五年日本戰敗，國民政府登台，台灣人歡天喜地迎接國民兵來台，看到的不是軍容壯盛的軍隊，而是頭戴草帽、腳踩草鞋、衣衫凌亂還肩揹飯鍋的士兵，還到處收刮民宅，搶東西，和土匪沒兩樣。突然從日本人變成中國人的台灣人，從講日語變成講北京話，開始對自我身分認同產生混淆與矛盾。「台灣錢淹腳目」這個美夢在每個時代裡總吸引著無數人冒險越過黑水溝，有在日本統治之前來台灣，已經落地生根的大家族，也有在這個動盪時代前來台灣，只為了賺取溫飽的機會，沒想到台灣沒有想像中容易生活，面臨政權的轉變，各有不同的應變方式，唯一不變的是祈求子孫能在這塊土地上生根立足……在屏東萬丹當地人稱之「大營」，是「鼎昌商號」創辦人李仲義的豪宅大院，一家篤信基督教，傳到第三代李其昌，第四代長子子慶跟在父親身邊做生意，個性充滿俠義精神，不惜為救一對加禮番母女墜馬受傷，在二二八事件後幫助許多外省人避風頭，提供食宿。次子子毓在日本東京帝大留學主攻法律，自幼就與日本歐吉桑藤作友好，藤作桑在戰爭時還幫助萬丹青年免於徵召上戰場，沒想到日本戰敗後竟然選擇自刎，這讓子毓難以接受，即便藤作桑再愛台灣也還是為日本殉國，而他再認同日本也不會被當成日本人。感情好的兄弟倆，面對改朝換代，子慶選擇順應潮流學習北京話，子毓卻非常抗拒，一心想回到日本完成學業，意外與台獨分子搭上線。一直遵守祖訓，不參與政治的李家，以為關上

一隻在聖誕夜誕生的貓─閃電，被慧心老師帶回農莊收養。閃電在全家人的寵愛下，尤其在慧心老師的小兒子仲騉的悉心照顧下，長得既強壯又活潑。但是奇怪的是，自從閃電來到農莊後，毒蛇就常在農村出沒，怕蛇的慧心老師嚇得要死。閃電是不是一隻不吉利的貓？要不然農莊為什麼怪事連連，還有，慧心老師覺得農莊好像隱藏著一股十分邪惡的力量，好像故意要整垮他們一家人似的，難道農莊被失了魔法嗎？

林剪雲「叛之三部曲」：首部曲《忤》以屏東萬丹大營李家崛起，到一九四六年林柏仲從福建移民來台，小女兒林素淨誕生。二部曲《逆》從戒嚴到解嚴，透過林素淨的成長過程，展開自我探究與認同。最終曲《叛》，祖父是灣生，母親是台灣人，台日混血兒岩下松痕到台灣的旅行，尋找祖父思思念念的情人，巧遇太陽花學運爆發，重新聚焦土地認同，呈現台灣百年近現代歷史。二○一四年爆發台灣青年反服貿太陽花學運，來台旅行的岩下松痕，在花蓮巧遇眷村女孩鄒念慈，她正面臨當一輩子軍人的父親拒絕眷村的改建，家庭風暴悄然成形。二人同行，一步步追尋歷史，原來早在一九一四年台灣第五任總督佐久間左馬太在花蓮建立第一個日本移民村，松痕的曾祖父就移民到台灣，祖父在此誕生也在此譜出刻骨銘心的戀情，更進一步發現母親曾有過另一個家庭，逐步揭開岩下一家四口在戰火與時代洪流下無可奈何的人生際遇……林剪雲以倒敘、插敘的寫作方式，來回穿梭於日治時期與戰後數十年以迄當代，地域遍及台北、花蓮、屏東與日本鹿兒島等地，跨越庶民飄盪零落的百年歷史。她也遠赴各地與鹿兒島實地踏查，巧妙串聯小說人物生命足跡與歷史景點。她企圖透過完成叛之三部曲最終曲《叛》回答「我是誰？我要何去何從？」這個百年難解的疑問，找出屬於台灣人的終極解答。本書特色★《叛》時間背景從一九一四年台灣第五任總督佐久間左馬太親征花蓮太魯閣族，建立第一個日本移民村，一直到二○一四年台灣青年爆發反服貿太陽花學運，跨越台灣近現代百年歷史。★廖振富（中興大學台文所兼任特聘教授、台灣文學館前館長）、黃美娥（台大台文所教授），陳芳明（政大台文所講座教授）、李敏勇（作家）、封德屏（文訊總編輯）、蔡寬義（清大台文所博士生）、紙上極樂（藏書家）推薦

「莉啊，妳嘛是本土種，我們恆春自己發出來的，這點永遠也𣍐改變。」那天，母親在盛開的月桃前，對背後的自己說。 傳說「女兒紅」是一種由生女嬰的人家釀造然後埋在地底的酒，待到女兒長大成人出閣的那天，方能開封品嘗。農村的孩子不愁沒事做，出生在擁有九個兄弟姊妹家庭的瑞穗更是如此，養豬、撿蝸牛、賣鬼頭刀、插秧、撈虱目魚苗，跋山涉水去上學是家常便飯，農閒時則喜宴幫忙。一次機會讓她成了總鋪師，少女不懷春，而是懷

《叛之三部曲》以台灣家族的聚散悲喜拉起主線，殖民和移民故事為輔線，寫出日治以迄戰後初期嚴峻政治下台灣人民的悲哀。人物角色與心理描述細緻，情節與對白設計的渲染力強，母語使用流利典雅尤為成功。 應該是高手之作。台語文俐落，年代生活、民俗之背景考據用力頗深。以不同階層人物之生命細流匯集成歷史大河，處處充滿戲劇細節，細緻動人。 ──吳念真 《忤》的歷史風景是歷史也是小說，以小說演示歷史的一個側面。生活在台灣，不分先來後到的台灣人，能夠不只從歷史文本，也能從歷史小說文本與台灣的歷史對話，在歷史際遇與情境中鎔鑄台灣的國民性，從過去思考現在，從現在憧憬未來。 ──李敏勇 一九四五年日本戰敗，國民政府登台，台灣人歡天喜地迎接國民兵來台，看到的不是軍容壯盛的軍隊，而是頭戴草帽、腳踩草鞋、衣衫凌亂還肩揹飯鍋的士兵，還到處收刮民宅，搶東西，和土匪沒兩樣。突然從日本人變成中國人的台灣人，從講日語變成講北京話，開始對自我身分認同產生混淆與矛盾。 「台灣錢淹腳目」這個美夢在每個時代裡總吸引著無數人冒險越過黑水溝，有在日本統治之前來台灣，已經落地生根的大家族，也有在這個動盪時代前來台灣，只為了賺取溫飽的機會，沒想到台灣沒有想像中容易生活，面臨政權的轉變，各有不同的應變方式，唯一不變的是祈求子孫能在這塊土地上生根立足…… 在屏東萬丹當地人稱之「大營」，是「鼎昌商號」創辦人李仲義的豪宅大院，一家篤信基督教，傳到第三代李其昌，第四代長子子慶跟在父親身邊做生意，個性充滿俠義精神，不惜為救一對加禮番母女墜馬受傷，在二二八事件後幫助許多外省人避風頭，提供食宿。次子子毓在日本東京帝大留學主攻法律，自幼就與日本歐吉桑藤作友好，藤作桑在戰爭時還幫助萬丹青年免於徵召上戰場，沒想到日本戰敗後竟然選擇自刎，這讓子毓難以接受，即便藤作桑再愛台灣也還是為日本殉國，而他再認同日本也不會被當成日本人。感情好的兄弟倆，面對改朝換代，子慶選擇順應潮流學習北京話，子毓卻非常抗拒，一心想回到日本完成學業，意外與台獨分子搭上線。一直遵守祖訓，不參與政治的李家，以為關上門就能在大營裡平安度日，只要不忤逆順應政權，認真經商就會不受影響，然而紛擾悄悄降臨大營…… 作者林剪雲不只詳盡閱讀史料還拜訪耆老，詳細追索故事背後的真相，探觸禁忌時代底下庶民的悲苦，以屏東萬丹地區李家的興衰為主軸，交織愛情、親情、台灣性格和日本性格。以小說

華視八月大戲《換子成龍》連續劇原著，阮虔芷製作，楊潔玫、馬雅舒主演。 清末，泉州女子阿惜攜子來臺尋親，受託送回中途遇難的邱夫人兒子。本出於善心，但乍見邱家富貴氣派，驟起換子貪念：把自己親骨肉和邱家小主人身分對調。自此，阿惜受盡內心煎熬，而長大後的兒子和小主人，會有怎樣不同的際遇？ 作者以戲劇性技巧，道出世間父母望子成龍的苦心，但也造成了子女不同的命運。 本書原名《世間父母》，曾於2000年拍

一個為理想而拋棄愛情與婚姻的現代女子，歷經十年的心靈流浪之後，再重新回頭擁抱傳統與家園，尋覓愛情與婚姻。然而，曾經海誓山盟的男友，已是使君有婦，家庭幸福美滿。在情愛與道德規範矛盾中，他們如何像火浴過的鳳凰尋求生命與愛情的再生？是一樁可生可死、令人歎息也令人警惕的愛情事件，更是一部動人的長篇小說。

溫柔浪漫的少婦張谷蘭，為事業失敗的丈夫扛下債務，現實環境逼得她拋家棄子，遠走他鄉異國，由廚房轉戰商場，十年間搖身變為中美洲國家貝里斯最有影響力的華人，擺盪在傳統與現代之間，內心卻受盡煎熬。全書女性感情世界的萬千矛盾，令人低迴不已；勾畫中國人在異鄉的艱苦奮鬥，氣勢磅礡，是作者近年來最傑出的代表作。

清末，泉州女子阿惜攜子來臺尋親，受託送回中途遇難邱夫人的兒子。本出於善心，但乍見邱家富貴氣派，驟起換子貪念：把自己親骨肉和邱家小主人身分對調。自此，阿惜受盡內心煎熬，而長大後的兒子和小主人，會有怎樣不同的際遇？作者以戲劇性技巧，道出世間父母望子成龍的苦心，但也造成了子女不同的合運。

台灣女性外柔內剛，但總是能發揮最強韌的生命力，宛如大地之母的豐厚情愛，承載了人世所有的苦難，為生活開疆闢土，留下真情。《暗夜裡的女人》是展現南台灣女性堅毅的故事，明雪原本該有平凡的一生，但為了孩子，為了家庭，而強忍生命中刻骨的痛，生活中錐心的苦。直至丈夫失去人性，她的理智終於斷線，行為失常……女人生命的悲喜曲，她們會在暗夜裡飲泣，更能勇敢的迎向黎明。

本書獲國藝會長篇小說專案補助 林剪雲「叛之三部曲」首部曲《忤》從唐山過台灣到二二八事件爆發，以屏東萬丹富商家族興衰為背景。二部曲《逆》則接續二二八事件後，移民再次大量湧入台灣。描繪社會底層人民面臨生存的難題，從自我認同的省籍問題，到壓抑自由思想的白色恐怖，內心的不滿、不安，像火種逐漸燃起違逆的風潮，進而引爆美麗島事件。 一九八九年莎拉颱風襲台前夕，林素淨搭車南下屏東，尋找當年從她生命中突然消失的B。穿插回憶，在現實與過去之間來回，如同南下列車窗外一幕幕快速後退的風景：慘澹的童年生活、青澀早夭的戀情、黨外活動的震撼、自我認同定位的游移……。 父親林柏仲自福建移民來台，落腳屏東萬丹，林素淨是家中最小的女兒，備受父親疼愛，卻也被生母凌虐。她常被一些街坊鄰居大人小孩嘲笑是「外省豬仔」「阿山仔查某囝」，但外省同學卻說，從福建來的怎麼是外省人呢？而努力向上的林素淨發現周遭不斷有人主動「不見了」，如後來的鋼琴家李沐心、國中導師周雅仙、李慶瑜老師的先生……被動「不見了」更多，如酒家哥哥敏郎、國中公民老師、憲兵隊劉國忠、書攤老闆胡江圖……半主動半被動「不見了」的邱生存……。 作者以小說手法描繪一九五七─一九八九年三十年間，死亡與失蹤如影隨形的台灣社會，面對自然災害的無情、政權的高壓管理，底層人民噤聲壓抑，仍舊勇敢扎根，展現草根的韌性。全書台語和華語交錯，對白生動，真實呈現語言的混雜與變遷，人物栩栩如生，藉由主角的成長故事，訴說台灣人共同的悲歡離合。

林剪雲「叛之三部曲」：首部曲《忤》以屏東萬丹大營李家崛起，到一九四六年林柏仲從福建移民來台，小女兒林素淨誕生。二部曲《逆》從戒嚴到解嚴，透過林素淨的成長過程，展開自我探究與認同。最終曲《叛》，祖父是灣生，母親是台灣人，台日混血兒岩下松痕到台灣的旅行，尋找祖父思思念念的情人，巧遇太陽花學運爆發，重新聚焦土地認同，呈現台灣百年近現代歷史。 二○一四年爆發台灣青年反服貿太陽花學運，來台旅行的岩下松痕，在花蓮巧遇眷村女孩鄒念慈，她正面臨當一輩子軍人的父親拒絕眷村的改建，家庭風暴悄然成形。二人同行，一步步追尋歷史，原來早在一九一四年台灣第五任總督佐久間左馬太在花蓮建立第一個日本移民村，松痕的曾祖父就移民到台灣，祖父在此誕生也在此譜出刻骨銘心的戀情，更進一步發現母親曾有過另一個家庭，逐步揭開岩下一家四口在戰火與時代洪流下無可奈何的人生際遇…… 林剪雲以倒敘、插敘的寫作方式，來回穿梭於日治時期與戰後數十年以迄當代，地域遍及台北、花蓮、屏東與日本鹿兒島等地，跨越庶民飄盪零落的百年歷史。她也遠赴各地與鹿兒島實地踏查，巧妙串聯小說人物生命足跡與歷史景點。她企圖透過完成叛之三部曲最終曲《叛》回答「我是誰？我要何去何從？」這個百年難解的疑問，找出屬於台灣人的終極解答。

★ 林剪雲傾力完成的大河小說叛之三部曲《忤》、《逆》、《叛》《忤》★導演吳念真、詩人李敏勇、小說家吳錦發、歷史小說家廖彥博、作家黃震南聯合推薦一九四五年日本戰敗，國民政府登台，台灣人歡天喜地迎接國民兵來台，看到的不是軍容壯盛的軍隊，而是頭戴草帽、腳踩草鞋、衣衫凌亂還肩揹飯鍋的士兵，還到處收刮民宅，搶東西，和土匪沒兩樣。突然從日本人變成中國人的台灣人，從講日語變成講北京話，開始對自我身分認同產生混淆與矛盾。「台灣錢淹腳目」這個美夢在每個時代裡總吸引著無數人冒險越過黑水溝，有在日本統治之前來台灣，已經落地生根的大家族，也有在這個動盪時代前來台灣，只為了賺取溫飽的機會，沒想到台灣沒有想像中容易生活，面臨政權的轉變，各有不同的應變方式，唯一不變的是祈求子孫能在這塊土地上生根立足……在屏東萬丹當地人稱之「大營」，是「鼎昌商號」創辦人李仲義的豪宅大院，一家篤信基督教，傳到第三代李其昌，第四代長子子慶跟在父親身邊做生意，個性充滿俠義精神，不惜為救一對加禮番母女墜馬受傷，在二二八事件後幫助許多外省人避風頭，提供食宿。次子子毓在日本東京帝大留學主攻法律，自幼就與日本歐吉桑藤作友好，藤作桑在戰爭時還幫助萬丹青年免於徵召上戰場，沒想到日本戰敗後竟然選擇自刎，這讓子毓難以接受，即便藤作桑再愛台灣也還是為日本殉國，而他再認同日本也不會被當成日本人。感情好的兄弟倆，面對改朝換代，子慶選擇順應潮流學習北京話，子毓卻非常抗拒，一心想回到日本完成學業，意外與台獨分子搭上線。一直遵守祖訓，不參與政治的李家，以為關上門就能在大營裡平安度日，只要不忤逆順應政權，認真經商就會不受影響，然而紛擾悄悄降臨大營……作者林剪雲不只詳盡閱讀史料還拜訪耆老，詳細追索故事背後的真相，探觸禁忌時代底下庶民的悲苦，以屏東萬丹地區李家的興衰為主軸，交織愛情、親情、台灣性格和日本性格。以小說手法營造在政治、經濟、文化動盪的時代下人物的心理轉變，細膩塑造不論是大戶人家的少爺、小姐到販夫走卒，各個性格鮮明，透過國台日語的夾雜運用，營造出戰後國民政府來台的時空背景氛圍，寫出當時人民面對政權轉變的心理轉折，和積極爭取生活基本權利、尊嚴在所不惜的精神。本書為新台灣和平基金會第二屆「台灣歷史小說獎」得獎作品。《逆》小說家吳錦發、高師大國文系副教授唐毓麗、成大台灣文學系副教授廖淑芳、詩人、鄭南榕基金會董事長李敏勇、活水來冊房主人黃震