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外來的訪客最常以「充滿異國情調」來形容對摩洛哥的印象，然而，摩洛哥的豐盛如何能夠盡述？ 複雜的歷史際遇，造就了今天極為多樣性的摩洛哥；阿拉伯－伊斯蘭、安達魯西亞－尤太、歐洲、黑色非洲等文化都在此和柏柏文化相遇，結出的纍纍果實各自綻放著不同的丰采。 柏柏人是馬格里布的原住民，希臘神話中吸收了部分的柏柏傳說，而摩洛哥就是希臘神話中的極西之地。羅馬帝國時期基督教先傳入北非，後來柏柏人分別出了一位教宗、一位羅馬皇帝，以及一位重要的神學家。七世紀阿拉伯人帶來伊斯蘭教，柏柏人很快就加入阿拉伯人，跟著一起渡海征服了伊比利半島。由於在阿拉伯人的統治下受到不平等的待遇，生性堅韌而強悍的柏柏人不出半個世紀就把阿拉伯帝國永遠趕出了北非；此後柏柏人逐漸與阿拉伯人融合，阿拉伯文化隨著伊斯蘭教而成為主流，但無可避免地出現柏柏化的特徵，成為「柏柏化的阿拉伯文化」，例如摩洛哥通行的阿拉伯語分支是公認最難聽懂的。摩洛哥各朝代在阿拉伯與柏柏之間輪替，漸漸變得不分彼此，不過統治者都必須得到各地柏柏部族勢力的支持，而各部族間不時發生衝突，因擁立不同蘇丹而生的內戰更是家常便飯。 18世紀以前摩洛哥的領土最北包括了伊比利半島大半，東至今突尼西亞，向南達到今馬利境內。15世紀末伊比利半島上的非基督徒遭到驅逐，當時這些穆斯林和尤太人同被稱為摩爾人，這群難民為摩洛哥帶來了安達魯西亞－尤太文化，或稱摩爾風格，至今已是摩洛哥建築、藝術的註冊商標。 無法忽視的柏柏人、尤太人與法國人 以色列建國時，阿拉伯世界一半以上的尤太人都住在摩洛哥，而今天在摩洛哥的各大城市也都看 得到尤太社區的遺跡。 鄂圖曼帝國興起後橫掃地中海，唯獨被摩洛哥擋在國界之外，歐洲進入大航海時代，摩洛哥距離歐洲最短的航線還不到 15 公里，於是首當其衝，成為列強蠶食鯨吞的目標，葡萄牙、西班牙和法國等陸續佔領沿海重要港口，歐洲文化開始浸入摩洛哥。 1912 至 1956 年摩洛哥淪為法國的「保護國」，柏柏人在南北內陸堅持抵抗了 21 年，逼使法國人把首都遷到沿海的拉巴特。首任法國總督萊亞歐提(Hubert Lyautey) 熱愛摩洛哥文化，在帶來現代化的都市計畫與建設時，還特意配合當地的文化傳統，並為摩洛哥建立現代化的學校體系，甚至指定自己死後葬在摩洛哥。今天在摩洛 哥的各大都

非洲北海岸的西部地區稱為馬格里布（Maghreb），包括突尼西亞、阿爾及利亞與摩洛哥三國。在近代化的過程中，突尼西亞可說是付出代價最少，取得成果最大的佼佼者。1956年春突尼西亞建國，擺脫法國殖民統治，隨即在8月份制訂《個人地位法典》，大幅提高女性的法律地位，禁止一夫多妻、丈夫片面休妻，確立母親的監護權、女性的繼承權等，立即使突尼西亞成為最注重兩性平等的阿拉伯國家，也成為衡量其他類似國家法律與社會狀況的指標。 突尼西亞，作為一個地中海沿岸國家、阿拉伯世界的成員、伊斯蘭世界的一分子，在這些不同領域的芸芸眾國間，都有她特殊而顯著的地位。這個國家的歷史、地理充滿讓人好奇的風情，在地中海的藍與撒哈拉沙漠的黃之間，構成一條明亮的風景線。 這裡是兩千多年來的戰場，也曾是毀滅之地，流血無數。西元前149至146年間第三次布匿戰爭在此爆發，羅馬軍團經過三年的圍城攻擊，終於攻陷迦太基城，大火焚燒17天，城市全毀，迦太基國滅亡，迦太基人幾乎滅族，還留下羅馬人用鐵犁翻遍迦太基城的土地，再撒上鹽的說法。此後汪達爾人、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、十字軍、鄂圖曼土耳其帝國、法國遠征軍等都曾征戰於此。20世紀1942－43年間，隆美爾指揮下的納粹德國非洲兵團以突尼西亞為基地，與英美聯軍在北非展開大戰，是二次大戰最激烈的戰場之一。在19世紀後期至20世紀前期的全球殖民主義浪潮中，突尼西亞也未能倖免，淪為法國的保護國70餘年，和許多不幸的同伴一樣，受過一切殖民地的創傷。 突尼西亞是腓尼基人建立的迦太基共和國所在地，迦太基是經常被忽略的古代地中海霸主，和亞歷山大大帝齊名的迦太基軍事奇才漢尼拔，差一點就滅了羅馬共和國。這段精彩的歷史是本書特別凸出的重點之一。 一般人只知道著名的羅馬圓形競技場，但很少人意識到突尼西亞也有一座維持良好、排名世界第三的羅馬競技場。事實上，突尼西亞是非洲羅馬遺跡最豐富、密度也最高的國家，本書即深入介紹了十多處重要的羅馬古蹟。有趣的是，19世紀來到突尼西亞的西方人尚未形成標準的考古專業，因此發生了不少令人啼笑皆非的荒唐事件。 突尼西亞在七世紀被阿拉伯穆斯林征服，開羅安成為非洲最重要的伊斯蘭信仰中心，在那個連清真寺是否該建宣禮塔都沒有共識的初期階段，許多伊斯蘭建築的規制就在這裡形成。其後私掠海盜隨著鄂圖曼帝國的勢力進入，

探索古文明絕對不能忽略的多事邊疆―高加索。「高加索」是地理名詞，「高加索人(Caucasian)」則常用來定義人種，是指具有「大眼睛、深眼窩、高鼻樑」，甚至「白皮膚、藍眼珠、金髮或褐髮、體型高大」等特徵的人種。然而高加索地區的居民真的是如此嗎？其實不然，這都是人種學名詞造成的錯誤刻板印象。從地圖上看，高加索地區介於亞洲大陸與小亞細亞之間，是東西交通必經的孔道。北高加索是俄羅斯遼闊領土最溫暖的西南角

伊朗像什麼？她像女子謙誠罩衫下美好的底蘊，一如珍珠在貝殼裡。伊朗是什麼？是個被誤解的國度，卻是文明的源頭。本書作者林婉美（知名資深旅遊部落客，筆名老夫子姊姊）到伊朗旅行，欣賞無數舉世聞名的宗教建築，尋找偉大波斯帝國留下的蛛絲馬跡，親身經歷中亞草原文明的發展史。作者老夫子姊姊藉著走一趟伊朗行，如同一趟豐富的心靈充電與文化朝聖之旅，走遍伊朗全部15個世界文化遺產，帶領讀者深入這塊神秘土地所乘載的歷史與

百萬規格、四大卡司、耗時兩年製作作者 林婉美×審核 黃建忠×攝影 王慶中×攝影 咖啡因摩洛哥像什麼？摩洛哥像一棵大樹，根部深植在非洲土壤裡，枝葉卻呼吸著歐洲吹來的微風，如此魔幻，如此浩瀚，如此華美，如此清亮，如此浪漫。摩洛哥的豐盛，怎麼說也說不完，而最精華的歷史古蹟與文化遺產，都將在書中娓娓道來。本書作者林婉美（知名資深旅遊部落客，筆名老夫子姊姊）前往摩洛哥探訪第一大城卡薩布蘭加、首都拉巴特及摩洛

外來的訪客最常以「充滿異國情調」來形容對摩洛哥的印象， 然而，摩洛哥的豐盛如何能夠盡述？ 複雜的歷史際遇，造就了今天極為多樣性的摩洛哥；阿拉伯－伊斯蘭、安達魯西亞－尤太、歐洲、黑色非洲等文化都在此和柏柏文化相遇，結出的纍纍果實各自綻放著不同的丰采。 柏柏人是馬格里布的原住民，希臘神話中吸收了部分的柏柏傳說，而摩洛哥就是希臘神話中的極西之地。羅馬帝國時期基督教先傳入北非，後來柏柏人分別出了一位教宗、一位羅馬皇帝，以及一位重要的神學家。七世紀阿拉伯人帶來伊斯蘭教，柏柏人很快就加入阿拉伯人，跟著一起渡海征服了伊比利半島。由於在阿拉伯人的統治下受到不平等的待遇，生性堅韌而強悍的柏柏人不出半個世紀就把阿拉伯帝國永遠趕出了北非；此後柏柏人逐漸與阿拉伯人融合，阿拉伯文化隨著伊斯蘭教而成為主流，但無可避免地出現柏柏化的特徵，成為「柏柏化的阿拉伯文化」，例如摩洛哥通行的阿拉伯語分支是公認最難聽懂的。摩洛哥各朝代在阿拉伯與柏柏之間輪替，漸漸變得不分彼此，不過統治者都必須得到各地柏柏部族勢力的支持，而各部族間不時發生衝突，因擁立不同蘇丹而生的內戰更是家常便飯。 18世紀以前摩洛哥的領土最北包括了伊比利半島大半，東至今突尼西亞，向南達到今馬利境內。15世紀末伊比利半島上的非基督徒遭到驅逐，當時這些穆斯林和尤太人同被稱為摩爾人，這群難民為摩洛哥帶來了安達魯西亞－尤太文化，或稱摩爾風格，至今已是摩洛哥建築、藝術的註冊商標。 無法忽視的柏柏人、尤太人與法國人 以色列建國時，阿拉伯世界一半以上的尤太人都住在摩洛哥，而今天在摩洛哥的各大城市也都看 得到尤太社區的遺跡。 鄂圖曼帝國興起後橫掃地中海，唯獨被摩洛哥擋在國界之外，歐洲進入大航海時代，摩洛哥距離歐洲最短的航線還不到 15 公里，於是首當其衝，成為列強蠶食鯨吞的目標，葡萄牙、西班牙和法國等陸續佔領沿海重要港口，歐洲文化開始浸入摩洛哥。 1912 至 1956 年摩洛哥淪為法國的「保護國」，柏柏人在南北內陸堅持抵抗了 21 年，逼使法國人把首都遷到沿海的拉巴特。首任法國總督萊亞歐提(Hubert Lyautey) 熱愛摩洛哥文化，在帶來現代化的都市計畫與建設時，還特意配合當地的文化傳統，並為摩洛哥建立現代化的學校體系，甚至指定自己死後葬在摩洛哥。今天在摩洛 哥的各大都市都可看到法國人當年精心規劃的新城區，經過半個多世紀的歲月依然不見老舊，和歐美相

《突尼西亞：迦太基與世界遺產紀行》 突尼西亞，作為一個地中海沿岸國家、阿拉伯世界的成員、伊斯蘭世界的一分子，在這些不同領域的芸芸眾國間，都有她特殊而顯著的地位。這個國家的歷史、地理充滿讓人好奇的風情，在地中海的藍與撒哈拉沙漠的黃之間，構成一條明亮的風景線。 這裡是兩千多年來的戰場，也曾是毀滅之地，流血無數。西元前149至146年間第三次布匿戰爭在此爆發，羅馬軍團經過三年的圍城攻擊，終於攻陷迦太基城，大火焚燒17天，城市全毀，迦太基國滅亡，迦太基人幾乎滅族，還留下羅馬人用鐵犁翻遍迦太基城的土地，再撒上鹽的說法。此後汪達爾人、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、十字軍、鄂圖曼土耳其帝國、法國遠征軍等都曾征戰於此。20世紀1942－43年間，隆美爾指揮下的納粹德國非洲兵團以突尼西亞為基地，與英美聯軍在北非展開大戰，是二次大戰最激烈的戰場之一。在19世紀後期至20世紀前期的全球殖民主義浪潮中，突尼西亞也未能倖免，淪為法國的保護國70餘年，和許多不幸的同伴一樣，受過一切殖民地的創傷。 突尼西亞是腓尼基人建立的迦太基共和國所在地，迦太基是經常被忽略的古代地中海霸主，和亞歷山大大帝齊名的迦太基軍事奇才漢尼拔，差一點就滅了羅馬共和國。這段精彩的歷史是本書特別凸出的重點之一。 ◎作者以世界遺產為綱目，同時不錯過任何具有重要價值或趣味的地點 ◎從歷史、文化與古文明的角度切入 ◎全書使用插圖相片逾1200張，幫助讀者逐步貼近這個陌生的國度 不論是旅遊前做功課、僅僅紙上臥遊，或純粹為了好奇與求知，本書都不容錯過。 《摩洛哥：世界遺產紀行》 外來的訪客最常以「充滿異國情調」來形容對摩洛哥的印象，然而，摩洛哥的豐盛如何能夠盡述？ 複雜的歷史際遇，造就了今天極為多樣性的摩洛哥；阿拉伯－伊斯蘭、安達魯西亞－尤太、歐洲、黑色非洲等文化都在此和柏柏文化相遇，結出的纍纍果實各自綻放著不同的丰采。 柏柏人是馬格里布的原住民，希臘神話中吸收了部分的柏柏傳說，而摩洛哥就是希臘神話中的極西之地。羅馬帝國時期基督教先傳入北非，後來柏柏人分別出了一位教宗、一位羅馬皇帝，以及一位重要的神學家。七世紀阿拉伯人帶來伊斯蘭教，柏柏人很快就加入阿拉伯人，跟著一起渡海征服了伊比利半島。由於在阿拉伯人的統治下受到

非洲北海岸的西部地區稱為馬格里布（Maghreb），包括突尼西亞、阿爾及利亞與摩洛哥三國。在近代化的過程中，突尼西亞可說是付出代價最少，取得成果最大的佼佼者。1956年春突尼西亞建國，擺脫法國殖民統治，隨即在8月份制訂《個人地位法典》，大幅提高女性的法律地位，禁止一夫多妻、丈夫片面休妻，確立母親的監護權、女性的繼承權等，立即使突尼西亞成為最注重兩性平等的阿拉伯國家，也成為衡量其他類似國家法律與社會狀況的指標。 突尼西亞， 作為一個地中海沿岸國家、阿拉伯世界的成員、伊斯蘭世界的一分子， 在這些不同領域的芸芸眾國間，都有她特殊而顯著的地位。 這個國家的歷史、地理充滿讓人好奇的風情， 在地中海的藍與撒哈拉沙漠的黃之間，構成一條明亮的風景線。 這裡是兩千多年來的戰場，也曾是毀滅之地，流血無數。西元前149至146年間第三次布匿戰爭在此爆發，羅馬軍團經過三年的圍城攻擊，終於攻陷迦太基城，大火焚燒17天，城市全毀，迦太基國滅亡，迦太基人幾乎滅族，還留下羅馬人用鐵犁翻遍迦太基城的土地，再撒上鹽的說法。此後汪達爾人、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、十字軍、鄂圖曼土耳其帝國、法國遠征軍等都曾征戰於此。20世紀1942－43年間，隆美爾指揮下的納粹德國非洲兵團以突尼西亞為基地，與英美聯軍在北非展開大戰，是二次大戰最激烈的戰場之一。在19世紀後期至20世紀前期的全球殖民主義浪潮中，突尼西亞也未能倖免，淪為法國的保護國70餘年，和許多不幸的同伴一樣，受過一切殖民地的創傷。 突尼西亞是腓尼基人建立的迦太基共和國所在地，迦太基是經常被忽略的古代地中海霸主，和亞歷山大大帝齊名的迦太基軍事奇才漢尼拔，差一點就滅了羅馬共和國。這段精彩的歷史是本書特別凸出的重點之一。 一般人只知道著名的羅馬圓形競技場，但很少人意識到突尼西亞也有一座維持良好、排名世界第三的羅馬競技場。事實上，突尼西亞是非洲羅馬遺跡最豐富、密度也最高的國家，本書即深入介紹了十多處重要的羅馬古蹟。有趣的是，19世紀來到突尼西亞的西方人尚未形成標準的考古專業，因此發生了不少令人啼笑皆非的荒唐事件。 突尼西亞在七世紀被阿拉伯穆斯林征服，開羅安成為非洲最重要的伊斯蘭信仰中心，在那個連清真寺是否該建宣禮塔都沒有共識的初期階段，許多伊斯蘭建築的規制就在這裡形成。其後私掠海盜隨著鄂圖曼帝國的勢力進入，突尼西亞發展出貝伊（Bey）主政、以海盜為國防的獨特自治政

生命中不可缺席的一塊土地──中東！本書是一本最完整的中東世界遺產深度旅遊！ ◎由古文明專家、網路旅行作家、旅遊生活家、攝影家四人攜手創作 ◎千張精選照片，32篇文章，為您揭開中東最神秘的16處世界瑰寶壯闊之美 ◎玩家推薦：周盛淵、詹宏志、孫大偉、段忠沂、黃哲斌、工頭堅、水瓶子、海豚飛 入秋時節，沸騰了一整個夏天的沙漠開始降溫，正是探訪古文明最旺的季節。中東古文明主要分布在以色列、巴勒斯坦、黎巴