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十二年義務教育不僅是全球中等教育趨勢之一，也是大多數國家追求的目標。臺灣政府參酌世界先進國家國民教育發展經驗，積極啟動十二年國民基本教育。自2014年全面實施十二年國民基本教育迄今，已屆十年。這十年來，十二年國民教育的實施，有相當多的爭議。然而，究竟十二年國民基本教育應何去何從，著實需藉重學者專家持續探析，提供方向與策略之指引。有鑑於此，本書彙集國內中等教育之學者專家，有專精於政策者，有專精於課程者，有嫻於政策規劃者，有專攻技職教育者，針對十二年國民教育之成效、問題與展望進行論述。本專書的文章，都經過雙匿名審查，期間辛苦，不言自明！專書之內容包括：十二年國教之政策的省思、新課綱的本土化評析、新課綱之教育機會均等議題的論述、教師在新課綱中的角色、新課綱對技職教育衝擊的探究等。本書文章篇篇精彩且皆為諍諍之作，兼顧理論實務及國內外案例，實為難得一見之全面性的十二年國民教育之專著。

本書是多卷本《中國古代青銅器整理與研究》系列叢書之一，以西周時期曾國青銅器(主要是隨州葉家山曾國墓地出土的青銅器)為研究對象，在運用考古類型學方法與文化因素分析法，對曾國青銅器的分期與年代判斷、紋飾、文化屬性等方面研究的基礎上，盡可能地對西周時期曾國的族屬問題、文化性質及相關問題有較為客觀的認識。

內容摘要中華萃智創新：3+4是建立在TRIZ基礎上的一種新系統的技術創新方法。整體内容分成3和4兩大部分。其中3是解決3類矛盾實現創新：(1) 解決一個事物之内的矛盾實現創新；(2) 解決兩個物之間的矛盾實現創新；(3 )解決系統性矛盾實現創新；可把研究物件納入任一類矛盾之中進行考量，可能獲得不同的結果。其中4是利用4項公共資源：(1) 最終理想解——明確創新的方向：

隨著生活水平的提高、工作節奏的加快和不健康的飲食習慣造就了大量的高血壓、高血脂和高血糖患者，嚴重影響了人們的身心健康。《實用自我療法系列：三高症實用自我療法》從讀者最迫切的需求出發，分別論述了”三高”患者在診斷、預防、食療、起居、運動、自療、用藥的各個細節以及自我監測等，讓讀者對”三高症”有全面的瞭解，做到診治了然於心，防患於未然。全書以實用性和可操作性為指導，不僅適合所有高血壓、糖尿病，高血脂患者及其家人閱讀，而且對廣大中年以上健康人群及早預防”三高”也會有非常切實的幫助。

繆希雍，字仲醇(一作仲淳)，號慕台，別號覺休居士、海虞遺民、江左遺民，明常熟人。繆氏出生世家，幼年體弱多病，飽讀經書，曾應府試，“一擊不中，慨然棄去”。遂攻讀醫書，篤志醫學，本草、醫經、經方靡不討論，技術精進，經驗日豐，聲名漸著，聞名於世，人稱“虞山儒醫”。其友錢謙益曾記載他診病時的情況，日：“餘見其理積屙，起沉疾，沉思熟慮，如入禪定。忽然而睡，煥然而興，掀髯奮袖，處方撮藥，指麾顧視，拂拂然在十指問湧出。” 繆氏治學方法，注重實際，不盲從古人，或教條式地斷章取義，極力推崇《傷寒雜病論》，大呼：“熟讀仲景書，即秘法也。”認為傷寒、溫病之邪，皆從口鼻而入，此說早于吳有性提出此說數十年。對氣病立治氣三法；對血證立治血三法；對中風病提出內虛暗風說；對脾胃病證治，強調脾胃分治，以養脾陰為其學術主張等，獨樹標杆于醫林。繆氏所著《神農本草經疏》，在本草學的研究中取得了卓越的成就。繆氏還注重醫德，在其著作《祝醫五則》中要求作為醫師，當先識藥，宜懷虛穀，宜興悲憫，勿責厚報，將孫思邈“大醫精誠”的行醫準則賦予了具體內容。 本書輯錄了當代學者關於吳門醫派代表醫家繆希雍的研究文獻，以生平著述輯要、醫學思想研究、臨床證治探討、疾病診治應用為綱要，共收集相關研究文獻80篇，評述繆希雍生平及其遺存著作，闡述其傷寒熱化論、脾胃分治理論、中風內虛暗風論、治氣治血要法等繆氏創新性醫學思想，記錄其在藥學上的傑出貢獻，探討其臨床診治及處方遣藥特點，以冀全面反映當代學者對繆希雍學術思想的研究全貌。 本書可供中醫臨床工作者、中醫文獻研究人員、中醫院校師生及中醫愛好者參考閱讀。

蘇州市中醫醫院、蘇州市吳門醫派研究院是吳門醫派的主陣地、主戰場，也是吳門醫派傳承創新發展的排頭兵、領頭羊。秉承“兩院一體、共同發展”的理念，傳統與現代相彰，傳承與創新並舉。我院始終堅持“以名醫帶名科，以名科鑄名院”發展戰略，落實《蘇州市傳承發展吳門醫派特色實施方案》，不斷深化中醫藥改革，傳承發展吳門醫派特色，發揮中醫藥防病治病的特色優勢，進一步健全中醫藥服務體系，提升中醫藥服務能力和質量，推動全市中醫藥事業高質量發展，加快建成省內領先、全國知名的現代化綜合性中醫院。翻開歷史的畫卷，吳中名醫，燦若群星，吳中醫籍，汗牛充棟。時不我待，吳門醫派的歷史遺存，亟待我們加以挖掘整理。廣大吳醫人用擔當兌現承諾，用行動書寫使命，對標工作要求，“梳理挖掘古典醫籍精華，推動中醫藥傳承創新發展，增進人民健康福祉”，將陸續整理出版“吳門醫派傳承發展系列”叢書，傳承精華發古義，守正創新融新知。