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臺灣第一本反核運動史！地方運動、全民公投、選舉焦點、能源轉型跳脫擁核與反核的二元思維，思考未來該「核去核從」？ 本書是目前最完整的臺灣反核運動史，記錄臺灣發展核能的來龍去脈，以及或隱或現存在於運動中的故事，並思考如何落實非核家園，又該「核去核從」。 一九五五年，行政院成立「原子能委員會」，展開輸入核能的計畫；一九五八年，在美國原子能委員會的資金及技術提供下，臺灣建造了東亞第一座研究用核反應爐。一九七八年，核一廠一號機開始運轉，坐落新北市石門；一九八二年，蘭嶼核廢料貯存場啟用；一九八二年，核二廠一號機開始運轉，坐落新北市萬里；一九八四年，核三廠一號機開始運轉，坐落屏東縣恆春；一九九九年，核四廠正式動工，坐落於新北市貢寮，現已封存。 國家在威權時代將核電廠視為「重大建設」，並利用其高度專業化與機密化的特性順利建廠，然而幾起國際重大核安事件喚起人們對核能的疑慮，包括一九七九年三哩島核電廠部分爐心熔毀，一九八六年車諾比核電廠核子反應爐爆炸事故，二○一一年日本福島核災。 一九八○年代解嚴前後，政治暗潮洶湧，社運風起雲湧。黨外運動與社會運動都在醞釀破口，在各種議題上互相連結助陣，反核運動就是其一，當時仍為黨外的民進黨甚至將反核寫進其黨綱。地方民眾的組織動員力道也相當強勁，尤其是核電廠與核廢場設址的北海岸、恆春、東北角與蘭嶼，展現反核意志，其中核四預定地貢寮，不僅發動全臺第一起擁核立委罷免案，也舉辦全臺第一場反核公投。環保團體中多位學者以專業揭露核能問題，除了向各層級的政治人物遊說，也將資訊帶到地方，議會及草根都動了起來。 核電雖然宣稱安全便宜，但全世界至今尚未有辦法妥善處理核廢料，只能透過號稱安全的方式貯存起來，人口少、地理相對邊緣的蘭嶼就成為放置地點，當地原住民族也因而必須承擔核廢帶來的風險。而在核電廠與核廢場工作的工人，暴露在無色無味的輻射傷害中，罹患疾病後更難以舉證其與核能的關係。這些故事讓我們進一步思考，當都市人享受核電的同時，為何是偏鄉在承擔後果？當核電創造巨大的電費收益，基層的工人及當地居民又是如何被犧牲？ 二○一一年日本福島核災，是給臺灣的一記當頭棒喝，超過二十萬人走上街頭，讓我們有機會檢視臺灣的核能問題，以及作為一個海島，我們能怎樣發展永續能源？核電廠除役及能源轉型，將是邁向「二○二五非核家園」以及更公益未來的關鍵，本書梳理反核運動的歷史，讓我們從東

如果可以，歡迎搭乘新店客運849 公車前往烏來，跟著站牌，一同走入自下游到上游的新店溪流域文史與地景。120 年前，日本企業家土倉龍次郎來到龜山、烏來一帶，發展伐林製材產業，並從南勢溪陡峭的地形落差及豐沛水源中，看到電力潛能，展開水力發電所知興建工程，設定供應電力給政治中心台北城的目標。1905 年，台灣第一座電廠――龜山水力發電所啟用，奠定台灣進入生活與生產逐漸仰賴電力、以用電量為經濟發展指標的

台灣經歷二十世紀後半工商業的蓬勃發展，嘗到經濟起飛的果實，躍身為已開發國家之林，但經濟條件改善之餘，生活環境卻被長期忽略，最終累積成這塊土地上所有人無法迴避的大問題。「世界藍圖 台灣願景」鎖定生活日常、民主溝通、交通住居、能源環保、教育政策、高齡長照等攸關國家未來的議題，從台灣的處境出發，尋找類似條件下，世界上其他國家是如何面對問題，並發展出自身的獨特價值。從觀看並學習他人之長，從比較與對照中或可

川流韶光 台灣電力文化資產叢書05－06（兩本一套不分售）」為台電公司第二套叢書，以兩本專書形式呈現，分別講述「文明初來電：新店溪水力發電百年記」、「後山電火：東部水力發電」各場域歷史人文、技術工事與經濟發展等故事，以下為專書內容簡介： 台灣電力文化資產叢書05　文明初來電：新店溪水力發電百年記 作者：王舜薇、張瓊方、陳歆怡 叢書編號：05 歡迎搭乘新店客運849公車前往烏來，循著沿途站牌