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本書由淺入深的介紹六爻預測的基礎知識，並對天氣、比賽、財運、股票、出行....等三百個實用的預測實例做了專門的論述及詳細的剖析，貫穿了一套使讀者容易掌握的完整斷卦步驟和方法，是初學者及晉級高層次六爻愛好者不可錯過的著作。

小到個人事情，大到宇宙探索， 六爻是一門很深的學問， 可以在生活中幫助人們解決問題，趨吉避凶、遠離失敗。 六爻預測是一種運算公式和靈感結合在一起的產物，與神鬼迷信沒有任何關係，其預測原理與人的想法感應和人體磁場、以及信息波有很大的關係，是中國古代偉大的哲學家在發現宇宙運行規律以後，發明的一種驗證宇宙中萬事萬物的運算方法。 本書主要從六爻預測學最基礎的內容開始寫起，提供對各類常見項目的預測方法的詳盡介紹與實例講解。即使從來沒有接觸過的人，也可以自己讀懂學會，同時又兼顧到已經有一定基礎的人，提高層次。

該書使用大量的卦例從各角度論述了預測婚姻方面的許多訣竅─未婚同居、紅杏出牆、同性戀、姻緣早晚、遠近、成敗、流年等，判斷秘訣毫無保留地盡泄書中，準確率極高，是六爻預測走向高層次必讀的佳作。

書中詳細地論述了六爻疾病預測的法則，並從醫學的角度介紹每種疾病，即使沒有醫學常識的讀者，也能一目了然、輕易上手。書中並運用大量實例""從頭到腳""把人一生中最常見疾病的預測方法毫無保留傳授給讀者。

俗話說人是吃五穀雜糧的，哪能不生病呢。意思是說疾病是飲食帶來的，稱之為病從口入。又有一句名言叫生命在於運動，意思是說運動可以加強體質，讓人少得病。但是為什麼有的人隨便喝冷水反而身體健康，有的人吃得稍微涼一點就不舒服了？有的每天鍛煉身體，卻突然得了癌症？有的人懶得不想活動，但也沒有得什麼疾病？誠然，講究飲食有利於健康，多搞運動可以促進血液循環，但人體的健康不僅僅是靠飲食與運動就可以解決了的。 我經

在找我求測的眾多項目中，預測財運、生意經營佔有很大的比例，這說明在經濟社會中，財富對人們生活的重要性，是大家關心的主要問題之一。 現代社會的多樣性和複雜性對古代流傳下來的預測方法是一個挑戰，六爻預測能否適應現代經濟預測，就要靠我們從實踐中發現其應用規律和驗證其準確率。但學習六爻預測的人不一定都有大量的客戶來找他們預測，實踐少了就談不到驗證，更談不到總結和發現新的規律，所以不少人是在盲目地給別

因果一詞源於佛教，是建立在輪回理論基礎上的一種說法，佛教認為現在人們所感受到的幸福與痛苦都是因為前世所做過的一切才造成。而現在所做的一切又是來世幸福和痛苦的根源。用一個簡單的概念來講，因就是原因、起因、因素，果就是結果、果報。宇宙世界紛繁複雜，做為生活在宇宙天地間的人會受到方方面面的制約，並不是單一地孤立存在。宇宙的變化與運動是一個整體，宇宙中任何一種事物，都是緊密相連，相互作用，環環緊扣，有一種無形的能量彌漫在過去、現在、未來，把宇宙所有的一切東西貫穿在了一起，牽一髮而動全身，某一個點的變化會引發無數個其他點的變化，所以一個事情的結果，是由諸多因素造成的，只有尋找出與事物方方面面的關聯點，才能把握住事物的本質。六爻預測經過我幾十年的研究與完善，已經是一種比較成熟、系統的預測方法了。通常預測的目的就是趨吉避凶，如果卦中出來的結果好，就不需要化解了，但是出來不好的結果，大部分人都想通過化解達到改變結果的目的。宇宙世界是有序發展的，不會因為一個人的改變亂了秩序。所以六爻化解顯然不是萬能的，受諸多方面因素的限制，只能在一定程度上得到改善，不過從大量驗證的案例來看，還是有相當可觀的效果。六爻化解，不是千篇一律、固定不變的套路，中醫給人看病講對症下藥，六爻化解也是如此，需要搞清楚不利的原因和相關對應問題，然後找出化解的方法。因此根據卦象分析判斷事物的原因、起因、相關對應非常重要。當然，一個事物吉凶的發生、發展原因不是單一的，是多方面的，複雜的。不過原因再多，總會有一個直接的原因，或者與其緊密相關的原因存在。比如，一個人有心臟病，某一天到商場買東西與售貨員發生衝突，一激動心臟病發作死了，那麼你說心臟病是死亡的原因呢？還是與人吵架造成的原因呢？還是逛商場買東西的原因呢？還是商場風水的原因？還是死者自己家裡住房風水不好引起的呢？還是死者命中的定數呢？如果從六爻卦象論，卦中可能會顯示出這些裡面其中的一個原因，或者幾個原因。也許與這些原因都沒有關係，而是顯示他在某個階段做過某一件事情，比如砍了一棵樹，或者撿了一塊石頭回家，或者打死一隻鳥，或者扔了家裡的某個東西引起的等等，六爻卦象所展示的原因，往往是從五行，多維空間角度來體現的，與我們主觀上認為的角度不同。所以六爻裡面所論述的因果，並非佛教的因果概念，因可以是原因、起因、命裡帶的，果可以是導致的結果，或者事情發生後，周圍環境以及生活中會

「宇宙」一詞最早出自《莊子》一書。莊子還給出了一種抽象的宇宙定義：「有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。」意思是：「有實體存在但並不固定靜止在某一位置的東西叫做宇；有外在屬性但並沒有固定的度量可以衡量叫做宙。」這個定義更關注於哲學，而非自然。戰國時的著名思想家道家人物屍佼所作的《屍子》中說：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」即，「宇」代表所有的空間，「宙」代表所有的時間。這些論述與現在對宇宙

人在一生中因為受命運、環境、社會、時代等的影響，難免會遇到這樣那樣的困惑和挫折。在困惑和挫折面前，一般人不知如何是好，只能聽天由命，默默地去承受其所遇到的一切不利之事，痛苦地煎熬著，期盼著老天爺開恩，把自己從痛苦中解脫出來。而智者卻不為命運所屈服，採用積極的態度，利用「易」的智慧，去思考如何避免和化解災難，改變不利的局面。從考古發掘來看，早在兩千年前的漢代，就已經盛行化解術了，因為從墓葬大量地出土了許多鎮宅、鎮墓、驅邪的靈符。漢代有一個叫張道陵的人，創立了五斗米道，利用符水為人治病，因其靈驗，這種方法得到了大家的認可，其本人也被後人尊稱為張天師。隨著時代的變遷，這種治療疾病的方法也成了中醫的一部分，被後人稱之為「祝由十三科」。但由於現代人受西洋醫學的影響，對這種療法不理解，且加以排斥，於是把「祝由十三科」歸入了迷信的範疇，從此這一療法就從中醫中銷聲匿跡，隱藏在民間了。大部分人預測的目的是想要擁有一個美好的人生。當預測出人生的道路上將出現不順時，就儘量改變、回避，使其向好的方向發展，這也是古人發明預測術的初衷。六爻預測起源於漢代，但是世上只流傳下來其預測的方法，而沒有化解思路。古書上雖然有幾個化解的例子，卻簡單而不系統，一般人很難從中悟出化解的真諦，所以許多六爻愛好者學習多年，只會預測，卻不能為他人及自己化解不利的一面，根本達不到真正的趨吉避凶。我經過長期的研究和實踐，又引入民間秘傳的化解法，摸索出了一套獨特的六爻化解方法，使這一預測術達到了真正意義上的完善。我的日本學生為了驗證我提出的理論，證明文字中五行的作用做了這樣一個實驗。他把種子分別用「水」、「木」、「金」三個字擺成，觀察它們的發芽情況，結果「水」字的種子，發芽率為百分之九十，「木」字的種子發芽率為百分之七十，「金」字的種子發芽率為百分之三十，可見文字裡包含的五行的確起著一定的作用。不過大家要記住，化解也不是萬能的，也有效果不明顯的時候，或許是因為不利的能量太大化解不掉，或許找出的化解方法不恰當需要調整。從實際驗證來看，有的人對化解非常敏感，有的人沒有明顯的變化，其實在各個領域裡都有這些現象，比如做手術進行麻醉的時候，有的人麻醉藥超量了還是沒有起到麻醉的作用，有的局部麻醉卻整個人昏迷了，值得我們深思。化解是在命運範圍內的一種調整，有一定的局限性，如果是萬能的，會化解的預測師都應該隨心所欲、福貴雙全。化解是不可

風水的作用是不言而喻的，簡單地來說，物體的方向和形狀完全可以引起能量的變化。比如我們平常使用的放大鏡，其實它只是一塊普通的玻璃，但是由於表面的高低變化從而引起光的變化，把陽光變成一種更加強烈的熱量，使普通的玻璃變成了一塊能夠點燃紙張的玻璃，人類也利用這個原理發明了近視眼鏡、望遠鏡等。 居住在北半球的人們由於北方寒氣的影響，往往人們在選擇居住地的時候把房子建築在北面靠山，南面暢開的地方，以此來抵擋