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1.
人像禽獸形-神相觀人術17
作者:
胡楊林子
出版社:
經史子集
出版日:
2001/01/01
裝訂:
平裝
許多讀者,對於《人像禽獸形》這個書名,一時難以適應;其實,「人像禽獸形」是一種簡單、實用、準確的相術,不能輕易帶過的。|人像禽獸形幾乎是一種最簡易的相術,就像某人被看來像什麼動物似的,是很容易被人理解的;通常越認為其人與某種禽獸相似,性格與命運也會相似,這是取象比類的方法的具體運用。
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2.
人心觀破術-神相觀人術7
作者:
胡楊林子
出版社:
經史子集
出版日:
2000/11/01
裝訂:
平裝
人心觀破術-快速的看穿世人心術的方法。希臘的賢哲索倫說:「人要有自知之明。」你必須瞭解自己,更進一步的需要瞭解別人;知道人面不容易,知道人心更難!你必須要一眼就能洞穿人們的內心,這樣才能在激烈競爭的現代社會中出人頭地;這是「人心觀破術」的目的。
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3.
人不可貌相-神相觀人術23
作者:
胡楊林子
出版社:
經史子集
出版日:
2001/04/01
裝訂:
平裝
清相好,濁相不好,但這清相與濁相,確實是難倒了初學相術的人的!在相學上,清者為貴,濁為賤。「清」相的人大多生得面如冠玉,眉清目秀。「濁」相的人,大多膚色厚重,眉重壓眼。|不揚,是指貌醜寢小。「其貌不揚,賤中有貴」是提醒相士們,對於廣大的其貌不揚的人,要多方觀察注目,因為賤中可能有貴人。
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4.
知人知面又知心-神相觀人術4
作者:
胡楊林子
出版社:
經史子集
出版日:
2000/11/01
裝訂:
平裝
白話說明,深入淺出,附黑白圖解。自古以成敗論英雄,「成者為王,敗者為寇」似乎是歷史的鐵律;令人好奇的是,成敗的關鍵分野在哪裡呢?關鍵在於能知人,進而能用人。另外,在社會頻密接觸的今天,人們都有必要迅速的抓準對方的心思,能不能合作?值不值得信賴?這是良好人際關係的基礎,並且是趨吉避凶的關鍵。
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5.
面相小部位-神相觀人術18
作者:
胡楊林子
出版社:
經史子集
出版日:
2001/01/01
裝訂:
平裝
中國古代相術的觀察方法很多,累積的經驗也很豐富;不過,大抵上可以歸納成兩大類,一種是宏觀的方法,另一種則是微觀的方法。宏觀的方法是大局著眼,微觀的方法是小處著手。|面相,就是面部形相。包括眉、眼、口、鼻、耳、額、顴、、頦的相。在中國相術中,面部是測斷休咎旺衰的最常用與最重要的部位。
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