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生死海中任遨遊：佛教的生命觀與生死觀

作者：苟嘉陵 出版社：華夏出版有限公司 出版日：2021/08/10 裝訂：平裝

眾生直以無明故，妄認緣生虛幻法；以為自身之實相，故於長夜漂輪迴。緣生之法有生滅，於相則現代謝相，迷倒執相之凡夫，枉受長劫諸生死。了生脫死是佛法生命觀的核心，他的意義是人類對生死現象的超越，對生命及生命中一切事務的不執著，及人類對自我牢籠的突破。能了生脫死的人，可以一顆更真實的心面對生命，更喜悅的心面對世界，更慈悲的心面對他人。探索生命、了達生死，除了要分明了解活著的目的，更要清楚生前死後的何處來及

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2.

四念處修行今論

作者：苟嘉陵 出版社：華夏出版有限公司 出版日：2021/07/01 裝訂：平裝

所謂「四念處」，其實就是四個修行中觀察覺照的對象，分別是身體、感受、心的一般狀態及心中的思想觀念。佛要修行人在這四個地方（身、受、心、法），都能對現象的起落，觀照清楚而不染著，就是四念處的修行。嘉陵居士的《念處今論》，開宗明義，指出佛法的目的是──世間憂悲苦惱的止息，又透過歷史文獻的釐清，回歸原始佛典《阿含經》的核心思想──緣起論。把握四聖諦，融通八正道，又直接依四念處而切入，推陳出新，回應當代人

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3.

作個喜悅的人－般若文庫96

作者：苟嘉陵 出版社：圓明出版社 出版日：2000/08/01 裝訂：平裝

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我們要和平

作者：苟嘉陵 出版社：圓明出版社 出版日：1995/10/01 裝訂：平裝

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覺的宗教－生活禪話40

作者：苟嘉陵 出版社：圓明出版社 出版日：1994/12/01 裝訂：平裝

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6.

四念處修行今論(電子書)

作者：苟嘉陵 出版社：華夏出版有限公司 出版日：2021/07/01 裝訂：電子書

所謂「四念處」，其實就是四個修行中觀察覺照的對象，分別是身體、感受、心的一般狀態及心中的思想觀念。佛要修行人在這四個地方（身、受、心、法），都能對現象的起落，觀照清楚而不染著，就是四念處的修行。嘉陵居士的《念處今論》，開宗明義，指出佛法的目的是──世間憂悲苦惱的止息，又透過歷史文獻的釐清，回歸原始佛典《阿含經》的核心思想──緣起論。把握四聖諦，融通八正道，又直接依四念處而切入，推陳出新，回應當代人生活環境及生命苦惱處，親身貼切，深入淺出，舉例易懂。對於佛法因不斷演變而形成的神秘主義及玄學化，以及修行偏取唯心論或流於形式的種種流弊，剖析深刻，言之有物，切中時弊。其書中所言，雖片言支語，確足以發人深省，吟詠再三。

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7.

作個喜悅的人：「四念處」今論(電子書)

作者：苟嘉陵 出版社：圓明 出版日：1993/01/01 裝訂：電子書

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8.

活著真好：佛教的生命觀和生死觀(電子書)

作者：苟嘉陵 出版社：水星文化事業出版社 出版日：2004/01/01 裝訂：電子書

眾生直以無明故，妄認緣生虛幻法；以為自身之實相，故於長夜漂輪迴。緣生之法有生滅，於「相」則現「代謝相」，迷倒執相之凡夫，枉受長劫諸生死。了生脫死是佛法生命觀的核心，他的意義是人類對生死現象的超越，對生命及生命中一切事務的不執著，及人類對自我牢籠的突破。能了生脫死的人，可以一顆更真實的心面對生命，更喜悅的心面對世界，更慈悲的心面對他人。探索生命、了達生死，除了要分明了解活著的目的，更要清楚生前死後的何處來及何處去。佛教以緣起法洞澈眾生生死輪迴的因果，並明白指出如何覺照生死之道，而發用善念、行善業，終至於成就善果，使眾生能在肉體壞滅之後，法身仍因修證而在法界中任運自在。

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