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66筆商品,1/4頁
靈寶無量度人上品妙經今註今譯
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2008/05/01 裝訂:平裝
《靈寶無量度人上品妙經》簡稱《度人經》,它是東晉葛巢甫所授的靈寶經,也是東晉靈寶道派的主要經典之一。此書是經中之經,天真皇人述《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》,在解釋此經之〈元始靈書中篇〉;《雲篆度人妙經》一卷,是此經之雲篆體;《太上諸天靈書度命妙經》一卷,為此經相關經典。齊時嚴東開始為此經做注,其後歷代注疏不?;唐穆宗長慶二年(822年),敕令士民入道籍者,須能精熟《老子經》及《度人經》,特
庫存:1
定價:440 元, 優惠價:95 418
先秦兩漢冥界及神仙思想探原
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2001/02/01 裝訂:平裝
上篇 先秦兩漢冥界之探討 第一章 先秦冥界思想探述 第二章 兩漢學者對生死問題的探討 第三章 由漢世典籍及漢墓出土文物中看漢人的死後世界 第四章 漢代民間信仰中人與鬼之關係 下篇 先秦兩漢之神仙思想
庫存:1
定價:330 元, 優惠價:95 314
子華子研究
滿額折
作者:蕭登福  出版社:新文豐  出版日:2022/12/01 裝訂:平裝
本書分上、下編。上編為《子華子研究》,共七章,敘述子華子其人及其書真偽、子華子和道家的關係、子華子對魏晉六朝道教的影響,以及子華子在醫學上醫易相結合的影響。下編為《子華子譯註》,將《子華子》一書十篇加以注解及白話文譯述。子華子承繼老子道體論之說,並加以發揚光大。其一氣生始、元、玄三氣說,對道教一氣化三清有深遠影響。而在五臟形貌說上心如覆蓮,肝如懸瓢,肺如懸磬等,影響《黃庭經》及道教。且將五臟各分精與氣,精是陰氣,氣為陽氣,其說影響唐代《鍾呂傳道集》的內丹修煉法門;而其九宮方位說,則影響《易》學及儒、道的九宮圖說。
庫存:1
定價:720 元, 優惠價:95 684
扶桑太帝東王公信仰研究
滿額折
作者:蕭登福  出版社:新文豐  出版日:2009/10/01 裝訂:平裝
《楚辭.九歌》中有祀〈東君〉之辭,而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰,起於先民的太陽神崇拜,到周秦兩漢時,太陽神亦為陽炁始源,被稱為東皇公、東君、東王公,這都是據其在東方而為名。綜歸歷史文獻來看,東王公的神格演化,由先秦的日神神格,到漢世為天界男仙領袖,在魏晉六朝以傳授經書道法為主。到了南宋,逐漸演變成真火之源及水帝冥官的神格,而且神格也因此一分為二。從本書可以看出東王公神格之離析與整
庫存:1
定價:1158 元, 優惠價:95 1100
中國道教冥思靜坐史(六)明清篇
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2024/05/01 裝訂:平裝
明清兩代的內丹修煉法門多彩多姿,明代有神仙人物張三丰;有創立內丹東派的陸西星;有創立百日築基、十月懷胎、九年面壁的伍守陽。 清代,在內丹修煉上,王常月以戒為基,談內丹修煉法;柳華陽承繼伍守陽的引道入佛,以佛徒之語來說內丹;傅金銓談男女雙修法,分為男女體交法及神交體不交。另外,傅金銓倡導女丹,是女子所專屬修煉的法門,以雙乳間為氣穴,以絳宮至子宮間為中極,以子宮中血海為下丹田。 又,清道光、咸豐間,李西月創立內丹西派,以先天是外藥,後天是內藥。內煉己在由修命而盡性,外煉己在由盡性而求神仙永生的盡命。 此外,另有康熙朝江蘇扶鸞所成的《太乙金華宗旨》,說明內丹修煉的法門,在於藉由雙眼目光,內照守心,以元神滅識神,自能得真炁,用以成就法身。
庫存:1
定價:670 元, 優惠價:95 637
道教地獄教主太乙救苦天尊
滿額折
作者:蕭登福  出版社:新文豐  出版日:2005/11/01 裝訂:平裝
六朝時太乙救苦天尊的地獄救贖科儀有:為死者度亡及生者自己預修兩種方式。唐宋後則偏向為死者度亡上。在度亡科儀方面,除破地獄引渡地獄亡魂外,又加入南宮鍊度,超昇天界的敘述。今日道教為死者度亡的科儀中,依然是以太乙救苦天尊為主神;太乙救苦天尊儼然成為道教地獄的救贖教主。
庫存:1
定價:582 元, 優惠價:95 553
中國道教冥思靜坐史(五)金元篇
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2024/05/01 裝訂:平裝
金代以內丹修煉法門為主的道派,有:時雍創立的真元道派、王重陽全真教。到了元代,新成立的教派有:李道純內丹中派、黃元吉淨明道、黃舜申清微派。此外,全真教稱為金丹北宗,和流行於南宋的金丹南宗,並立為稱。但到了元代,全真教大行,金丹南宗大都被併入北宗全真教中,勢衰力竭。元代,南宗門徒,有的自己重新皈依全真,成為全真教南宗;但也有一些人仍堅持南宗傳人的身份,此為元代的內丹南宗。 綜觀金元二代,有上述多種不同派門修煉法。如真元道派、淨明道,以儒家忠孝雜修內丹;清微派,以內丹雜雷法;全真修性多雜禪學。再者,元代扶鸞所撰道經,以及元人為早期的道經作注,也往往涵藏內丹修煉說,顯現出元代內丹學百花齊放的特色。
庫存:1
定價:690 元, 優惠價:95 656
中國道教冥思靜坐史(四):兩宋篇
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2024/01/01 裝訂:平裝
庫存:1
定價:580 元, 優惠價:95 551
新修玄天上帝道典彙編(共二冊)
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2023/04/01 裝訂:平裝
本書分兩大部分,一為導讀,一為玄天上帝相關史料彙編。導讀共三篇,首編介紹玄天上帝安鎮北方,守護天、地、人三界的神格演化;第二編介紹現存道藏中所收玄天上帝的相關經典,敘述其形成年代及內容;第三篇收輯玄帝相關的佚經遺文及術法科儀。 在玄天上帝史料彙編上,作者從《正統道藏》、《續道藏》、《道藏輯要》、《藏外道書》等經藏中,一一輯錄和玄天上帝相關的道書,並進行標點。《正統道藏》方面,參閱《中華道藏來下標點。而《道藏輯要》、《藏外道書》中的道典,係前人所未點校的,則為作者自己所點校。本書和作者《玄天上帝信仰研究》(台北,新文豐,2013年6月)是姐妹作。本書旨在輯錄今日尚存的玄天上帝道書,以供學者研究參考之用。而後者則以學術研究為主。
庫存:1
定價:1300 元, 優惠價:95 1235
閭山普庵等道派源起及其對臺灣道教的影響
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2022/08/01 裝訂:平裝
臺灣的道教源自福建,日據時代分為:以正一派為主的傳統道士(烏頭道士),及以巫道合為主的閭山派法師(紅頭法師):稱為道(道士)、法(法師)二門。臺灣光復( 1945年)後,六十三代天師張恩溥來臺,成立道教會及傳度授籙,其後六十四代張源先嗣教;且自民國76年(1987年)兩岸開放探親交流後,臺灣民眾至大陸參訪及受籙者多。今日正統道教在臺灣建立了主要的地位,閭山紅頭渐併入正一道法中。
庫存:1
定價:680 元, 優惠價:95 646
讖緯與道教
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2000/06/01 裝訂:平裝
本書旨在論述兩漢讖緯與道教之關係。讖緯起源於秦世方士如盧教等人的錄圖書,與道教關係密切,至西和末始大盛,漢儒並用它來解經,兼及預言,形成了漢緯的特色。漢代讖緯書除雜有術數外,彼此常互相抄襲,更抄襲古籍、漢初子書及當世學者之說經,也援入漢世民族信仰、鬼神之說。正由於如此,因而道教的許多科一、神祇名諱、仙山藥餌等等說法,常可在漢緯中有令人驚喜的發現。本書即論述讖緯與道教之關係,並兼述讖緯對後世預言讖記
庫存:1
定價:550 元, 優惠價:95 523
周秦兩漢早期道教
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:1998/06/01 裝訂:平裝
近世學者撰寫道教史,都說道教創立於張道陵,但遍查北周前史料,甚至梁‧僧祐《弘明集》所載眾多佛、道二教徒相互論戰之詞等;都無張道陵創教說。以張道陵為道教主,實乃出自北周的釋道安,係佛道相攻時醜詆之詞,至唐世再經法琳、道萱等人的揄揚, 於是遂被世人所誤信。本書即由壇道科儀及經典等方面,引證先秦兩漢史籍及地下出土文物,來說明到教不始於三張。
庫存:1
定價:410 元, 優惠價:95 390
道教與佛教(增訂三版)
滿額折
作者:蕭登福-著  出版社:東大  出版日:2023/03/01 裝訂:平裝
★睽違十年,重新增訂! ★道教與佛教互動、影響的嚴謹考究! 從經典、儀式、歷史等各方各面細密考察的宗教專著 道教的符籙習俗╳佛教的壇制宗派 完整呈現廣袤時空裡兩教的碰撞與交纏! 道教影響於佛教者,有儀軌上的,有哲理上的,有習俗禁忌,及煉養術法。在哲理上的,如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗;甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等,也都與老莊的思想有關。再者,在儀軌、習俗及煉養上,道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈籤、節慶等等,也都曾對佛經有所影響,常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上瑜伽,更有密切關係。本書即就這些方面,道教所影響於佛教者,來加以論述。
庫存 > 10
定價:520 元, 優惠價:9 468
正統道藏總目提要(上下二冊)
滿額折
作者:蕭登福 撰  出版社:文津  出版日:2011/11/01 裝訂:精裝
本書包含《正統道藏》及萬曆《續道藏》二部道藏之提要。《正統道藏》所收錄的道典計有一千四百一十九種道經,再加上《續道藏》五十四種,總共一千四百七十三種道書;所以本書所撰成之道經提要有一千四百七十三條。其中有的道書年代容易考定,有的年代難以論斷。難以論斷的,則據六朝道書相徵引,北周、唐、宋等道教類書所引,歷代書志所載,各朝代哲學、神學演進不同等因素,並參考相關佛經撰譯年代,試著為每一本道書論斷其撰成年
庫存:1
定價:2000 元, 優惠價:95 1900
臺灣財神信仰與宮廟扶鸞
滿額折
作者:蕭登福; 陳柏勳  出版社:文津  出版日:2024/10/01 裝訂:平裝
優惠:新書特惠
庫存:2
定價:580 元, 優惠價:95 551
關帝信仰與現代社會研究論文集
滿額折
作者:蕭登福; 林翠鳳 主編  出版社:宇河  出版日:2013/10/19 裝訂:平裝
關聖帝君信仰最全面、最完整的學術研究精華深入了解關帝信仰的唯一讀本京都大學人文科學研究所教授 麥谷邦夫四川大學宗教研究所博士生導師 朱越利新加坡國立大學中文系副主任 蘇瑞隆中國社會科學院文學研究所研究員 胡小偉歐亞大學宗教研究所所長 王琛發法國遠東學院宗教研究博士候選人 林振源福建省藝術研究院研究員 葉明生新加坡國立大學中文系主任 李焯然慈濟大學宗教與文化研究所所長 林安梧國立臺中科技大學應用中文
庫存:1
定價:500 元, 優惠價:9 450
作者:蕭登福  出版社:東大  出版日:1995/10/01 裝訂:精裝
道教影響於佛者,有儀軌上的,有哲理上的,有習俗禁忌,及鍊養術法。在哲理上的,如道教太極圖被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗;甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等, 也都與老莊的思想有關。再者,在儀軌及習俗、鍊養上,道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、治鍊、食氣、導引、靈籤、節慶等等,也都曾對佛經有所影響,常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無
絕版無法訂購
作者:蕭登福  出版社:東大  出版日:1995/10/01 裝訂:平裝
道教影響於佛者,有儀軌上的,有哲理上的,有習俗禁忌,及鍊養術法。在哲理上的,如道教太極圖被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗;甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等, 也都與老莊的思想有關。再者,在儀軌及習俗、鍊養上,道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、治鍊、食氣、導引、靈籤、節慶等等,也都曾對佛經有所影響,常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無
舊版無法訂購
六朝道教靈寶派研究(共2冊)
滿額折
作者:蕭登福  出版社:新文豐  出版日:2008/05/01 裝訂:精裝
靈寶派創自東晉葛巢甫的造構新經,並廣為流傳,而其源流則來自漢代古靈寶。漢代靈寶經以《太上靈寶五符序》為首,葛巢甫仿古靈寶經五方天帝、五方靈寶符命之說,而特編撰五方天五篇真文;將漢世古靈寶及自己所造經,分為元始天尊所說及葛仙公(葛玄)所授二部分,共二十九種,三十五卷,用以傳揚靈寶道派,並以之傳給道士任延慶、徐靈期等人。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:1920 元, 優惠價:95 1824
道教與民俗-道教文化叢書
滿額折
作者:蕭登福  出版社:文津  出版日:2003/01/01 裝訂:平裝
宗教和民俗息息相關,世界上不同宗教,塑造了不同的文化與習俗,而影響中土文化及習俗的,則為道教與佛教,其中尤以道教為甚。魯迅在一九一八年寫給許壽裳的信中說:「中國根柢全在道教。」由此可見一斑。本書由道教的禮斗、安太歲、紙錢寄庫、守庚申、三魂七魄說、功過格、善惡禍福相感應、內丹修煉及養生等等民間常見的習俗及觀念上,來說明道教與民俗的關係,並論述它對佛教及日本的影響。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:520 元, 優惠價:95 494
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