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生動的故事，讓久遠的歷史變得栩栩如生。女性的視角，讓凝固的歷史變得楚楚動人。 本書利用現代收集的各種歷史材料，分成五大部分，八十五小章，用故事的形式把古代世界里發生在各個大洲的歷史演變串聯到一起，提供了一幅生動的古代世界史圖像。

本書為《世界史的故事》第二卷，分兩冊。03 大帝國的興衰（前1世紀―6世紀）基督教和佛教快速興盛起來，而羅馬帝國、漢帝國、笈多王朝等帝國則日趨腐朽，在內部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進入了持續動盪的時期。04中世紀的到來（6世紀―11世紀）動盪的局勢漸漸結束，一系列新國家建立起來。在歐洲和中東，宗教成為最強大的力量，也帶來不斷的紛爭。神聖羅馬帝國建立，但基督

《不能承受之重:女性主義、西方文化與身體》內容簡介：那天閱讀鮑爾多給我的感覺是，就像康拉德的馬洛在《黑暗之心》中談到庫爾茨的著名宣言時所說的，“好像一層面紗被撕破了”。她的著作的確很像一位偉大小說家的作品，因為它恢復了普通批評語言中經常缺乏的東西：那種具體化的感覺，在場的感覺——感覺被寫的東西的確是真實的；某些事情真正處于緊要關頭；在某些基本方面，我們得到了一個真相。那天晚上我們在閱讀小組中進行的

本書為《世界史的故事》第一卷，分兩冊。01 王權從天而降(文明的開端―前7世紀)：本冊講述人類文明在歷史的混沌中逐漸顯現。在兩河流域，最早的國家形成，此後亞述、赫梯、埃及、印度、中國、腓尼基、希臘的早期國家誕生，出現了最早的文字、宗教、帝王和城市。早期的文明經歷了幾度興衰。02 軸心時代的文明(前7世紀―前1世紀)：本冊講述古代文明經歷幾千年的積累，逐漸達到了高峰，馬其頓帝國、波斯帝國、秦帝國、羅

★知名歷史學家雷頤、新東方教育集團董事長俞敏洪、《歷史的溫度》系列作者張瑋誠意推薦！★你可能會對歷史大部頭望而卻步，但是，沒有人能拒絕故事。這是一套用故事寫成的世界史，作者蘇珊像一個歷史版的“山魯佐德”——山魯佐德講了一千零一夜的故事來避免被國王殺害，而蘇珊講了264段歷史故事，以吸引你讀完這人類文明的歷史長卷。★蘇珊是美國博雅教育下誕生的奇才。她10歲學習拉丁語，14歲成為職業音樂家，16歲時寫

這是一本關於“正念護理”的書，目的是幫助身患重疾甚至瀕臨死亡的人士學會更好地關愛自己，享受生命，以及幫助醫護人員及病人家屬及時關懷自己，更好地為患者服務。 全書分為三個部分：正念、慈悲和聯結。正念是讓我們開始真正的體驗生活、覺察自己，慢慢地從頭腦編織的故事中走出來；慈悲是指慈心、悲心、隨喜的心和感恩的心。讓我們從關懷自己開始，進而善待他人，當心理空間得到不斷的擴展，心量才能得到大的提升；在此二者的基礎上，我們會實現真正的聯結。聯結是生命現象的本質。當我們意識到自己與世界的一切聯結在一起，真實本質就會彼此相聯，相融共生。 全書每一部分探索一個主題，包括基本知識、實踐引導以及真實人物的經歷，揭示出重疾患者面臨的各種問題，以及簡單而實用的練習方法，幫助大家在實踐中獲得學習與成長。

「在心理治療中，兩個人面對而坐，在過程中越來越靠近、親密，怎能不在某個時刻，全然且自然地表達愛意呢？當他們互訴衷曲，又會發生什麼事呢？」當蘇珊．鮑爾開始處理這些難題時，她發現自己面對極強大的禁忌。固然有許多病人，甚至若干治療師私下承認有過醫病戀情，但是他們的故事卻鮮少被提及。基於法律和道德的因素，大家都保持沈默。在這個爆炸性的課題上，鮑爾以極高的理性，第一次讓雙方各自透露這種經驗令人驚訝的光譜，及

在閱讀那些經典之前，任何人都需要有所準備。訓練有素地閱讀那些偉大著作，才能真正有所收獲！在信息泛濫的當下，你是否已經失去了為愉悅而閱讀的藝術？有沒有一些書你知道自己應該讀，卻茫然無措，總是讀不下去？《如何閱讀西方經典》讓那些擔心自己閱讀太慢或懷疑自己理解力的讀者相信，如果你能瀏覽網頁，就沒有理由不能閱讀和欣賞莎士比亞。但與此同時，在沒有指南和計劃的情況下，任何人都可能在那些經典文本中迷失。面對偉大的書籍，我們都需要有所準備，那就是擁有一套清晰、簡明且實用的閱讀方法。 本書作者蘇珊·懷斯·鮑爾是美國通識教育的傳奇人物，她廣泛涉獵文學、歷史、藝術和科學。本書是蘇珊結合自己的閱讀經驗所著。她在書中向我們展示了什麼是古典閱讀的“三段論”，並借助這一清晰實用的學習工具，帶領我們去閱讀那些“你不可不知”的經典文本。這些經典並不局限與文學，而是囊括了小說、自傳、歷史、詩歌、戲劇、科普六大文體。從亞裡士多德到斯蒂芬·霍金，從希波克拉底到殺死恐龍的小行星，作者針對每種文體給出了詳細的閱讀指導和經典書目，並對每種文體的發展史進行了簡要描述，幫助讀者建立自己的知識地圖。 身處充滿各種分心事物的時代，本書無疑為我們提供了一種鼓舞人心的解毒劑。任何想要從經典閱讀中獲得樂趣和自我提升的讀者，都將借由本書打開一道新的大門。金句摘錄* 經典閱讀使我們成為偉大對話的一部分，但經典閱讀需要專門的訓練。* 經典閱讀不是為了獲取信息，而是為了理解複雜、多面的思想，訓練心智。嚴肅的閱讀欲速不達。* 古典教育的三段論：語法階段、邏輯階段、修辭階段；掌握事實、分析事實、表達觀點。* 學習文學需要不同的技巧，而不是為了消遣而閱讀。面對那些偉大的著作茫然無措，難以為繼，並不能證明心智存在缺陷，只是缺乏準備而已。 * 學校教育沒有能夠交給我們“學習的工具”。很多人會直接跳到第三步，在沒有搞清楚事實，對事情進行有效分析的前提下即發表自己的觀點。識字率的提高，並不等於人們思考能力的提升。* 有關精神生活的高談闊論應該讓步於自我修養的切實計劃。自我教育的第一項任務不是閱讀柏拉圖，而是找到三十分鐘時間，讓你可以全身心地投入到思考中，而不是活動中去。

我們仰望星空，不懈地探索、發現、質疑，解開自然界和自身的一系列謎團。我們源于自然，卻超越自然。相對於其他物種，人類會有條不紊地發展壯大，最重要的是因為我們掌握了科學的力量。《極簡科學史》是人類科學探索的概覽。按照科學發展的歷程，本書回顧了那些改變我們看待世界、宇宙和我們自身的科學經典。全書分為5部分、28章。每一章選擇一本或多本科學經典，講述科學發現的趣味故事，生動介紹科學家的人生軼事，詳解諸多科

世界史是關於我們是誰的故事。 它講述我們的祖先如何聚集在一起形成了第―個國家，講述偉大文明的興亡，講述勝利者與失敗者……閱讀世界史，讓我們在不同時空中旅行，也讓我們理解現代世界以及我們自身是如何被塑造的。 《世界史的故事》(全6冊)，由美國博雅教育傳奇人物蘇珊‧懷斯‧鮑爾，用264個故事寫成。從文明誕生，講到文藝復興後的嶄新世界，博學扎實、生動易讀，是一部通識力作。 你可能會對歷史大部頭望而卻步，但是，沒有人能拒絕故事。《世界史的故事》中有大流士、曹操、薩拉丁、平清盛等風雲人物，也有第―位史詩英雄、第―個有規劃的城市的建立等重大歷史時刻，通過這些具體可感的形象，讓歷史重獲血肉與精神。 同時，它也是一部嶄新的、真正具備國際視野的世界史。它注重文明間的交互，而且不再以西方為中心，而是呈現出東亞、南亞、非洲、南美洲等被長期忽略的文明在歷史舞臺上的角色。 讀過這一個個故事，不知不覺就獲得了歷史的“博”與“雅”。 第1冊 王權從天而降(文明的開端―前7世紀)人類文明在歷史的混沌中逐漸顯現。在兩河流域，最早的國家形成，此後亞述、赫梯、埃及、印度、中國、腓尼基、希臘的早期國家誕生，出現了最早的文字、宗教、帝王和城市。早期的文明經歷了幾度興衰。 第2冊 軸心時代的文明(前7世紀―前1世紀)古代文明經歷幾千年的積累，逐漸達到了高峰，馬其頓帝國、波斯帝國、秦帝國、羅馬帝國達到了未有過的廣闊疆土，瑣羅亞斯德、孔子、老子、佛陀、柏拉圖、亞裡士多德、耶穌等偉大傳統的開創者也在此時出現。 第3冊 大帝國的興衰(前1世紀―6世紀)基督教和佛教快速興盛起來，而羅馬帝國、漢帝國、笈多王朝等帝國則日趨腐朽，在內部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進入了持續動盪的時期。 第4冊 中世紀的到來(6世紀―11世紀)動盪的局勢漸漸結束，一系列新國家建立起來。在歐洲和中東，宗教成為最強大的力量，也帶來不斷的紛爭。神聖羅馬帝國建立，但基督教會最終分裂。阿拉伯人建立的神權國家開疆辟土，中國經歷了唐宋的盛世。 第5冊 東西方文明的碰撞(11世紀―13世紀)宗教矛盾最終觸發了十字軍東征，東方和西方的激烈對抗導致兩敗俱傷；與此同時，西方人從東方收藏的典籍中重新發現了古希臘的智慧，文藝復興曙光初現。阿拉伯帝國和拜占庭帝國衰落，蒙古人幾乎征服了整個歐亞大陸。 第6冊

本書是《古代世界史》的姊妹篇，作者通過靈活地運用現今收集的最新歷史材料，分成五大部分，85小章，用故事的形式把中世紀世界裡發生在各個大洲的歷史串聯到一起，提供了一幅生動的中古世界史圖像。