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▎努蘭寫給一般大眾以及醫學生的大一入門課 ▎踏上身體之旅巡迴大腦、心臟、神經、淋巴、消化道當我們認知身體的保護機制與自我修復功能每一次往返醫院、維持健康將不再是讓人疑惑與徬徨之事• 生來即有鐮刀狀細胞貧血，一生都在跟無比疼痛對抗的毒蟲• 生了孩子之後，本應幸福健康的家庭主婦忽然腹痛如絞、失去意識 • 猶太第一代移民沒有成就美國夢，失去了身體感的他，連拿湯匙喝湯都手抖•

善終，只是一則神話痛苦的延續生命？還是有尊嚴的面對死亡？從臨終現場回顧生命的價值，將選擇權交回患者手中，自一九九三年出版後歷久不衰，醫療散文的經典名著【我們終將迎來生命的最後一天，當期限將至，我們該如何離去？】每個人都是哭著降生，也都希望能笑著離開人間，如果能完美的死去，「善終」一定是唯一的選擇，自然的衰老死去。然而事實是，死亡證明單上從來沒有「自然死亡」可供選填。如果無法善終，又該如何想像身體衰

每位病人，都是醫生的導師。從一九七○年代各科醫師的醫病哲學，重新審視今日的醫療關係。生命從開始到結束，都與醫學有關，然而醫師與病人卻只是彼此的過客，但正是這些短暫的錯肩，改變了病人往後的人生；病人留下的考驗與教訓，也深深影響了醫者的醫病哲學。一九七○年代的醫學，不似今日擁有先進的科學儀器，要能精準斷症，端視醫生對病人的認識有多深。同樣患有腸道息肉的患者，年齡、家族遺傳等狀態截然不同，如何處置才能避

本書榮獲1997年美國《出版人週刊》（Publishers Weekly）年度好書、中國時報開卷版一週好書榜本書是《死亡的臉》作者的最新力作，並榮獲1997年美國《出版人週刊》（Publishers Weekly）票選為年度好書。作者認為，一個人即使在文學、科學、事業各方面表現卓越，如果對自己的身體認識不清、對醫師的病情解說一無所知，是最可憐又可悲的。人體其實就像一個混沌的小型宇宙，有高度智慧、亂

善終，只是一則神話 痛苦的延續生命？還是有尊嚴的面對死亡？ 從臨終現場回顧生命的價值， 將選擇權交回患者手中， 自一九九三年出版後歷久不衰，醫療散文的經典名著 【我們終將迎來生命的最後一天，當期限將至，我們該如何離去？】 每個人都是哭著降生，也都希望能笑著離開人間，如果能完美的死去，「善終」一定是唯一的選擇，自然的衰老死去。然而事實是，死亡證明單上從來沒有「自然死亡」可供選填。 如果無法善終，又該如何想像身體衰敗邁向死亡的過程？血液循環停止、組織缺氧、腦部功能喪失、器官衰敗、維生中樞毀壞，都是必經的過程，且皆伴隨著飢餓、窒息與巨痛。耶魯大學醫師努蘭長期身處臨終現場，在書裡列舉了六種常見致命疾病，也都經歷了上述的死亡過程。 如果死亡是不可違抗的過程，臨床醫療是否該以擊敗死神做為唯一選項？努蘭認為，身為醫者除了治癒疾病、解釋病理外，更該思考「患者的最大利益」，不讓患者陷於虛幻的希望中。當人們看清死亡的臉，才能了解生命的意義。唯有誠實溝通病情，病人才有機會擁有尊嚴的死去可能。 本書於一九九三年出版，甫一上市此即榮獲美國文學界最高殊榮的國家書卷獎，並為探討醫療生死學的先驅與經典，書中首開先例倡導安樂死、安寧照護等議題，影響後人至深，二十年不墜。 小劉醫師LisaLiu（高雄阮綜合醫院外科醫師） 朱為民（臺中榮總老年醫學、安寧緩和專科醫師） 急診女醫師其實.（網路人氣醫師、圖文作家） 黃軒（花蓮慈濟醫院國際醫學中心副主任） 蔡甫昌（臺灣大學生醫倫理中心主任） 蘇上豪（外科醫師、金鼎奬得主） ──好評推薦

每位病人，都是醫生的導師。 從一九七○年代各科醫師的醫病哲學，重新審視今日的醫療關係。 生命從開始到結束，都與醫學有關，然而醫師與病人卻只是彼此的過客，但正是這些短暫的錯肩，改變了病人往後的人生；病人留下的考驗與教訓，也深深影響了醫者的醫病哲學。 一九七○年代的醫學，不似今日擁有先進的科學儀器，要能精準斷症，端視醫生對病人的認識有多深。同樣患有腸道息肉的患者，年齡、家族遺傳等狀態截然不同，如何處置才能避免全盤皆輸景況？當醫師願意從高臺走下，與病患站在同一陣線，才能體會醫學的藝術：臨場的正確判斷永遠是最困難的。在《醫魂》一書裡，耶魯外科醫師努蘭搜集心臟科、麻醉科、小兒科等令人印象深刻的案例，娓娓道出每位醫師背後的醫病哲學，也都從病人身上學到寶貴的一課。一九七○年代的醫生主要從問診斷症培養出醫病默契，對比今日緊張的醫病關係，我們得以藉此重新審視醫病位置與白色巨塔內的倫理關懷。 以說書人的角色作為媒介，努蘭將醫生們領出過於完美的窠臼，並試圖讓病患了解醫療行為與臨床現場中超乎想像的荒誕。他用二十一則精煉的小故事傳達出：完美的醫療行為不一定以康復告終，但必定是由醫生與病患共同譜出的樂章。醫生不是冰冷又遙遠的權威者，而是與病患同一陣線的鬥士，一同挖掘與探討疾病、甚至是生命靈魂的本質。