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.以截句紀錄詩人詹澈的農村觀察，透顯人道主義關懷與貧富差距的反思。所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。作者詹澈近年在城鄉間兩岸間往返，所見所聞的片段筆記，以最近興行的新詩體「截句」成詩，部分詩是舊作截取四行，按原詩或略修改而成截句。有對青壯年時期的記憶，有

他築的小小的城，我曾經的夢土／如今是俯首寫詩時，書桌上的方寸之地／周圍堆疊的書，如凹凸有序青磚的城堞／詩經與史記，露出春秋的黃頁與赭紅的牆／插在筆筒裡的鋤犁，猶有磨擦泥土的聲音：／／「你忘記了你的承諾，你還沒有忘記夢想」／父親的聲音彷彿還在西瓜寮裡吃鐵盒便當時／筷子扒飯叮叮噹噹急促的聲音，那時我們俯首／在木頭釘的飯桌，一塊發著飯香與陽光的方寸之地／如我深夜的書桌有光，他在那邊看著應已能諒解──節錄自〈方寸之地〉唯有寫詩，是自己安靜清淨的方寸之地。以《西瓜寮詩輯》聞名的資深詩人詹澈，以每段五行、每首五段的「五五詩體」，書寫所見所感，尤以其擅長的敘事筆法，寫實刻畫出底層民眾的民情生活以及詩人置身鄉土自然的所感所思。

以情詩的形式及語言 以對話或自白 以主觀及客觀　以縱深及橫切....... 敘述綠島從戒嚴至解嚴後，人的情感、靈魂與肉體，自由與道德間的矛盾與平衡。

繼《西瓜寮詩集》後，民運健將詹澈再以豐饒的形式與內容，向臺灣的土地致敬。 來自東海岸的潮聲，來自街頭指揮的擴音器，來自農民與原住民的生活，詹澈觀照本地歷史與社經現象，加以琢磨與超越，藝術之眼呈現了詩句的獨有質地，運用富有歷史人文的聲音意象，擬聲自然，頌讚阿美族與布農族歌舞祭典的和聲，海洋、土地同聲合唱。

這是一本個人詩集，收錄了作者創作的"五五詩體"詩歌100餘首。全書分為五輯：《方寸之地》《星光一樣的名字》《魚與餅》《路聞蟬鳴》和《澆灌詩樹》。主要內容有作者回憶父母兄弟等描寫親情的詩，也有描寫山水風光田野莊稼鳥獸等有關大自然的詩作，充滿樸素情感和鄉土況味，給

陳映真先生精采的序文推薦。詹澈，他是農民、知識份子、社運工作者、街頭革命家，更是位詩人。輯選新詩五十四首，綠島與蘭嶼是東台灣海岸線外的珍珠與瑪瑙，是詩人詩想的源頭，海洋的風，或澎湃或靜止，在蘭嶼的清晨或夜晚，感受她每個不同角度的美以及達悟族人的呼吸，這些都是詩人眼中筆下的美麗元素。陳映真先生精采的序文推薦。

名小說家朱天心推薦：「詹澈從不失卻文學家必須具備的冷靜洞察的腦和眼睛，於是，他關懷並據以書寫的對象個個都醒過來，站起來，走過來了，鮮活生猛得令人讀過難以忘懷。」詹澈最新散文集，計分五輯：輯一至輯三是與台東這塊土地的感情連繫，有趣而生動的農事經驗等。輯四是參與農民運動的心路歷程，詹澈擔任農民運動的總指揮，為台灣所有農民漁民請命，是最成功的社會運動之一。輯五則蒐羅文學生命光熱的感想與哲思。

拖著太陽給他的影子 父親涉過溪水 水草和雲穿過他膝蓋 他還是回頭望了望 終於讓渡出去的西瓜園 （這承租的公有河川地 這耕耘了二十年的夢土） 終於放棄五十年農耕生涯 （像一個政權的沒落） 向七十歲以後的暮色走去 他那更像無產階級的老態 勉強爬上堤防 他站立在堤防上 身體像鋤頭柄頂著太陽 陽光正深深踏在他的肩背 他的影子在堤防邊折了腰 ──〈變賣夢土〉 詹澈的崛起，方使我們感到莫大的欣慰。他以其迥然不

以情詩的形式及語言，以對話或自白以主觀及客觀，以縱深及橫切，敘述綠島從戒嚴至解嚴後，人的情感、靈魂與肉體，自由與道德間的矛盾與平衡。

名小說家朱天心推薦：「詹澈從不失卻文學家必須具備的冷靜洞察的腦和眼睛，於是，他關懷並據以書寫的對象個個都醒過來，站起來，走過來了，鮮活生猛得令人讀過難以忘懷。」 詹澈最新散文集，計分五輯：輯一至輯三是與台東這塊土地的感情連繫，有趣而生動的農事經驗等。 輯四是參與農民運動的心路歷程，詹澈擔任農民運動的總指揮，為台灣所有農民漁民請命，是最成功的社會運動之一。輯五則蒐羅文學生命光熱的感想與哲思。

陳映真先生精采的序文推薦。 詹澈，他是農民、知識份子、社運工作者、街頭革命家，更是位詩人。 輯選新詩五十四首，綠島與蘭嶼是東台灣海岸線外的珍珠與瑪瑙，是詩人詩想的源頭，海洋的風，或澎湃或靜止，在蘭嶼的清晨或夜晚，感受她每個不同角度的美以及達悟族人的呼吸，這些都是詩人眼中筆下的美麗元素。陳映真先生精采的序文推薦。

本書收錄詹澈詩集(1975-2005)。詹澈的詩從土地與勞動出發，篇篇精采動人，有「農民詩人」雅號，詩壇地位崇高，令人無法小覷。

2007年是台灣解嚴20年，這是一個巧合，也是一個可以安排的巧合，在2007年的最後一星期出版《綠島外獄書》這本詩集，彷彿一個句點，但其實有更多的問號與驚嘆號。假如兩岸的關係是二戰後冷戰架構的延續，而現今的中國大陸已是人類無法忽視的存在，解嚴應是促成兩岸關係的良善發展，因此，解嚴的紀念以情詩的形式加以反省或批判，或對於個人與時代的歷史，對人的身體與心靈的觀照，也未嘗不可。 以情詩的形式及語言 以對話或自白 以主觀及客觀 以縱深及橫切 敘述綠島從戒嚴至解嚴後，人的情感、靈魂與肉體，自由與道德間的矛盾與平衡。

本書乃是詩人詹澈續前一本《綠島外獄書》的作品，以情詩的形式及語言，以對話或自白以主觀及客觀，以縱深及橫切，敘述綠島從戒嚴至解嚴後，人的情感、靈魂與肉體，自由與道德間的矛盾與平衡。

我也是去謀生啊，雖然半折腰，仗恃辯才堅持不拾人牙慧，才又被遣回來了這像寫詩一樣的潔癖啊，病態啊如斑駁的夢中，感覺不是真正的饑餓如影子不時反問影子，何時能夠真正的警醒 ──〈下層的饑餓〉詩人詹澈的最新詩集，融合對於新詩形式與內容的思索，以「五五詩體」承載對於社會上小人物與土地最真實的情感與反思。【春江夜話―詹澈的詩體實驗讀感】⓪謝冕（ 曾任北京大學中國語言學研究所所長，現任北京大學

本書收錄詹澈精選詩集(1977-2007)。詹澈的詩從土地與勞動出發，篇篇精采動人，令人無法小覷。 土地請站起來說話 (1975-1990) 春風－為春風創刊而寫 運動樹 寫給祖父和曾祖父的詩 土地請站起來說話 手的歷史 懷念友人 什麼時候才是和平的春天 打直你的腰桿 還給他槍，也還給她田地 請你息怒 坐飛機到台北 春天了 瞎子 失業 身上沾滿血 縫好掉了的扣子 別後已經五年－敬悼楊逵 鮮麗的窗簾 貧戶 洗衣的婦人 海岸燈火 頑石 基隆組曲──致寂寞的兄弟 悼念二二八及五○年代 野百合 如果革命 尼泊爾 流星之一 阿菊的故事 西瓜寮詩輯(1981-1997) 苗根與苗頭 這年頭啊 支票和神符 商標和影子 風景畫 聲音 子彈和稻穗 翡翠西瓜 走在秋分向冬至的路上 耳唄 星夜的質疑 有時會帶一本書 碉堡 雨的裸體 向月光坦白傷痕 雲的思路 金醒的石頭 雙生西瓜 像向後躬身的蘆葦 米飯的幻迷 與夜河平行 火車與落日 勞動的影子 牽引 遊行 夜夢 變賣夢土 站在突兀的石頭上 碩鼠 犁 海浪和河流的隊伍 (1999-2002) 石頭山 等待千喜曙光時 疾駛在東海岸公路 坐觀都蘭山麒麟岩棺 台東赤壁 時間輕輕拍了我們的肩膀 祭一隻母鯨魚 斜躺著杉原海水浴場 輕重之間 雨絲下了很久 水的胎記 魚化石 泰源監獄─憶1985年與映真兄同遊 海上旅館 第N次演習 黃金糞土 坐在山坡 樹上的修行者─緣見台東都蘭山祥林蘭若 隕石碑 金門菜刀─823炮戰40週年 坐在共認的版圖上─致沈奇 語言無礙─1998年與舒婷在日月潭用河洛話交談有感 當兩種夢正在成熟─台灣921震感 金光大道─欣見南北韓兩金第一次握手 問頂玉山 艾草－想起艾青 河間人亡瓜月－祭父 海浪和河流的隊伍－觀阿美族千人豐年祭舞 瀑布抽打山的河流－聽布農族八部音合唱 小蘭嶼和小籃鯨(2000-2002) 角鴞 山羊 獨木舟 頭髮舞 勇士舞 鹽和雪 鹽和鐵 祝禱詞 長老抽煙 孤獨的晚餐 野銀分校 沒有墓碑的墳塚 測量 命名 制度 小蘭嶼和小藍鯨 曲波紋小鳳蝶 原生蝴蝶蘭 饅頭岩 甕棺 星砂 貝殼 受傷的眼睛 海砂屋 土地祠 中央氣象台 涼亭 飛魚乾 舊機場 新機場 槳和筆──寫給夏曼.藍波安 語言 在直昇機上 綠島外獄書(1998-2002) 野草與藥 坐著身體的船 無法戒嚴妳 祖母綠與鴿血紅 煮豆成飯 共同的看守

拖著太陽給他的影子 父親涉過溪水 水草和雲穿過他膝蓋 他還是回頭望了望 終於讓渡出去的西瓜園 （這承租的公有河川地 這耕耘了二十年的夢土） 終於放棄五十年農耕生涯 （像一個政權的沒落） 向七十歲以後的暮色走去 他那更像無產階級的老態 勉強爬上堤防 他站立在堤防上 身體像鋤頭柄頂著太陽 陽光正深深踏在他的肩背 他的影子在堤防邊折了腰 －－〈變賣夢土〉

這本詩集的內容，反映詹澈一貫的風格，如墨翟般貴兼、貴廉的「土」的包容與博大特性，反觀現代農民詩人詹澈如何符應土質、發揮土性。 例如，〈村口〉一詩正是詹澈一生為「農」、為「土」而奮戰的最佳速寫，就時間軸而言，從父親在日本軍營退伍返鄉，在糖廠和甘蔗園之間巡邏守更的尚武精神，寫到八七水災村民為田界爭訟時，暗示著自己一生熱血之所由來。從父祖三代的小村口走出，為農漁民權益，統率十二萬大軍上街遊行，又經歷百萬中產階級反貪腐的紅衫軍震撼，卸下紅頭巾，他仍然來到一個小農村的村口，這樣的奮鬥彷彿還得繼續下去。 〈雨後濡暑的鄰居〉則描寫著困居都城的詹澈，有著來自各地的鄰居︰東南亞的越南、印尼、泰國、菲律賓，或者中國的福建、廣東、河北、山西；他們有著不同的職分︰勞工、褓母、看護、二奶、有婚姻沒配偶的，無不具足。當然，他們有著相近的身體髮膚，有著相同的鄉愁，有著相似的情義的痛。 惟有包容性強的土質詩人，惟有信奉兼愛、大愛的無私詩人，才能看見真正生民的苦，他者的悲痛。 本書特色： 如果熟悉詹澈這一生的行跡，會以「現代墨翟」稱呼他。他曾是台灣2002年112312萬農漁民大遊行總指揮，2006年百萬人民反貪腐紅衫軍運動副總指揮，這樣的詩人，這四年來持續創作，為我們寫出他的第九本詩集，值得我們細細閱讀。

詹澈的《海岸燈火》是有獨特藝術魅力的一部。其中第一輯《西瓜寮篇》19首，以對臺灣瓜農生活的透視，深深打動了我。作者寫種瓜人「時而揮揮臂膀，掀起斗笠，低頭擦汗」形象的逼真，寫西瓜田風景畫的優美，寫瓜農對大商家「無理剝削」的抗議，寫農人站在西瓜寮門口觀望世界的複雜心態……，這樣的題材，這樣的寫法，使詹澈不愧為「農民詩人」的稱號。 1978年詹澈從軍中退役，回台東和父親實地從事西瓜農務的實踐，這給了他無窮的創作靈感。當他跳出原來的生活圈子，再回頭來觀察自己長期生活過的農村時，他深切感受到的不是個人對部隊訓練、測驗、演習枯燥生活的厭倦，而是農民擔心「如果穀價像地皮一樣高漲」的生活艱難。瓜農「在沉重的貸款下喘息地過活」，不能不引起他極大的義憤。正由於作者用自己獨特的視角寫農村生活，以生活的激情寫出臺灣社會貧富懸殊的現象，寫出下層人民的昨天和明天，寫出了勞動人民的喜怒哀樂，詹澈才成為農民的代言人，才以自己獨特的藝術個性與他人鮮明地區別開來。 在《海岸燈火》中，詹澈還寫過退休的教授、洗衣的婦人、旅店的女侍，但他寫得最為傳神的還是西瓜寮下的農民。《苗根與苗頭》，以西瓜苗喻瓜農，寫他們堅毅、固執的性格，寫他們向上的意志和向上的力量，洋溢著一股樂觀主義精神。全詩有質樸的泥土味，結尾「被晨曦拉長的農夫身影」，給人留下難以磨滅的印象。《蒼鷹與蒼雲》，用對比的方法，明寫蒼鷹的兇暴，暗寫「仗劍怒目、睥睨天下」的食肉者。後半段寫「灑下及時的長雨」的蒼雲，暗喻給瓜農帶來和平、幸福生活的善良人士。《支票和神符》也是一首好詩，開頭一段不同凡響： 泥沙吸乾了我們滴下的汗水，泥沙吞食了我們施下的化肥，泥沙也將報答我們，以一粒粒成熟的西瓜…… 作者用抑揚手法，寫對泥沙的深情，對土地的熱愛，行文有波瀾，構思異常新穎。後面寫「瓜農中憂傷的老婦人」，也很有典型意義。如果不是對農村生活異常熟悉，是寫不出這樣成熟的詩篇來的。《商標和影子》，寫瓜農一大早去遠方引水，作者用歡快的調子寫「我們憂愁的臉」，與《蝴蝶和好年冬》以美好的景色襯托「農家的災難」一樣，深得藝術辯證法三昧。《昨天和明天》，在花生與米酒的熱氣中寫瓜農對明天的失望與詛咒，富有濃厚的生活氣息。《今天》，是《昨天和明天》的姐妹篇。所不同的是，它以強烈的社會性取勝。作者深入生活，對瓜農的思想感情體驗異常深刻，其中「我們不再是未成熟的西瓜／讓大商家任意敲打」