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★台灣返鄉從農領頭羊20年實戰全紀錄：穀東俱樂部成立至今近二十年，本書第一手全程記錄兩位作者相繼從農，歷經困境、抉擇、調整的點滴過程。★反映農村從傳統走向現代的契機轉變：半農半X生活者的進入，促進台灣農村自工業化走向服務業化的進程發展，是歷史變局，亦是嶄新可能。★勾勒網路時代斜槓農夫的理想國藍圖：田地媒合機制與新農育成平台等的提出，如何成為網路時代新農夫實踐夢想田園生活的選項與路徑。 ◢ 從穀東俱樂部啟程，走出台灣農村新路徑 ◣2000年，賴青松偕妻女回到宜蘭員山深溝村，一邊耕田種菜，一邊從事翻譯工作，踏出實踐理想人生的第一步。2004年，他結束日本岡山大學碩士課程，回到台灣，在宜蘭農村成立「穀東俱樂部」，就此展開「高調」的務農人生。賴青松不但為自己尋得安身立命之道，也藉此實現了「讓都市人也可以吃到自己種的米」、「志願農民運動」等理念，並積極對外倡議。賴青松與穀東俱樂部掀起了台灣返鄉從農的時代浪潮，成為友善農業的先驅，並讓後繼者看到各種可能性。 ◢ 實踐半農半X，第一個新農育成平台誕生 ◣為永續經營，賴青松持續號召歸農人力，接觸農村潛在資源，並積極建立在地人際網絡。2012年政府啟動休耕田地活化政策，賴青松因此得以成為老農託付代管田地的對象。他將目光聚焦在嚮往農村生活的都市人，即半農半X生活者。當時，從事農村規劃工作的楊文全，與深溝夥伴成立「倆佰甲」，匯聚一群小農共同參與第一年耕作計畫。倆佰甲就此成為新農育成平台、傳統老農地主與新農社群間的中介者，除了媒合代管農地，尋求空間房舍，更提供農耕技術的支援，滿足陪伴的需求。許多歸農者因此走進深溝村，開展出新產銷模式。 ◢ 打造開放社群，展現多元社會創新 ◣半農半Ｘ生活者大多懷抱強烈的性格與理念，因此深溝新農借助網路時代的開放社群概念，彼此之間不形成共識，不統整腳步，如此自由開放氛圍，尤其吸引更多新世代農夫。他們大多具備個人專長，各自種田賣米，彼此間激發創意，造就深溝村百花齊放的新氣象。例如：展開農田裡的科學計畫、舉辦公車小旅行、成立廣播節目、開放農業實驗基地等。街區更陸續出現著名的小間書菜、貓小姐食堂、美虹廚房、一簞食素食餐廳，以及「月光莊‧宜蘭」民宿等。2019年，以盈利為基礎、孕育商業模式的「慢島生活公司」成立。慢島生活透過專案方式營運，新農育成平台則轉型成「慢島學堂」，結合田地實作與室內

●作者以親身赴日本參與「生活俱樂部」的第一手觀察和經驗，以及訪談無數當事者的動人故事，加上悉心蒐集整理的文獻史料，對讀者娓娓道來,一群日本女性至情至性,悍衛土地家園的堅定執著與澎湃壯闊。 ●從本書，可以清楚了解「台灣主婦聯盟」的鼻祖----日本「生活俱樂部」，當年如何從329瓶牛奶開始，歷經豬肉、清酒、肥皂、果醬、青菜、稻米、醬油、魚產……等，到今天成為聯合國「人類的50個希望團體」的情事與

立春已過，緊接是雨水、驚蟄，又是大地回暖，萬物滋長的季節。從浸種、育苗、施肥，到下田牽輪仔定位、插秧播田，看著弱小的秧苗在田裡接受滂沱春雨和各種蟲害的考驗，自己也忙得團團轉，趕鳥、除螺、補秧、控制水位成了每天的日課，直到穀雨時節過後，稻秧已出落得亭亭玉立。曾經以為，農夫的工作就是種稻，現在才慢慢體會，農夫在田間阡陌中種下的，是自己的心。千百年來，在田裡討生活的人們，始終遵循著這春耕、夏耘、秋收、冬

★本書附知名畫師 氫酸鉀 繪畫大圖海報★本書另收錄明石元二郎生平珍貴寫真帖★台灣人都應該知道的明石元二郎總督★唯一埋葬在台灣的日本總督，死前遺言願守護台島台民★司馬遼太郎《坂の上の雲》「大諜報」篇中扭轉乾坤的風雲兒歐陸諜報大英雄 一生懸命任總督 埋骨台灣護台魂明石元二郎，日俄戰爭的重要功臣之一，台灣第七任日本總督，是唯一於任內逝世及葬於台灣的總督。更是歷任總督中最受台人推崇，評價最高的一位，死前遺

封面專題在逐利為圖的資本市場中，再生能源帶給農漁村可能是你存我亡的競合遊戲，但在土地永續、民主為本的社區營造路上，再生能源與農漁村的結合，成就了日照之下閃閃發亮的「鹽與光」。本期封面專題我們要談，來自屏東林邊社區營造的靈魂人物──陳錦超、吳麗珠醫師夫婦與吳武達、吳明宗父子，如何在2009莫拉克風風災後，本著社區營造的深厚培力，不約而同走入農漁村的最深處，踏上一場光農合一、漁電共生的實踐路……。《生態台灣》季刊，一份來自民間也始終保有理想性與反思性的環境生態刊物，宛如為台灣山林一般，用多元多樣的根系保有島嶼的無窮生機。根植此理念，本期多篇紮實、精彩好文，期待與您分享。關鍵字台灣生態學會/生態台灣/83期/鹽與光/光農合一/漁電共生/香莢蘭/聖誕島紅地蟹 【編輯室報告】第七人約翰・伯格（John Berger, 1926-2017）在《第七人：歐洲季節農業工人》一書中，引用了匈牙利的詩人阿蒂拉・尤若夫(Atilla Jozsef, 1905-1937)底下這首詩：當你必須戰鬥時，讓你的敵人看到七。一個，週日遠離工作的人，一個，週一開始工作的人，一個，沒有報酬的教書人，一個，靠溺水學游泳的人，一個，成為森林種子的人，還有一個野性祖先所保護的人，但他們所有的招數仍然不夠，你自己必須是那第七人。還記得第一次觀看《約翰伯格四季肖像》這部紀錄片時，當旁白出現這首詩，心裡有著極大震動。它對這世界日常的平安、如常的運作，對自然與野性的擁護，有著毫不妥協、無可退讓的原則與底線，堅如磐石，但姿態異常溫柔，如輕輕掠過林間的風。身為本期刊物所有文章的第一讀者，看到這些書寫的背後所連結的人與事，理解這些人與事交織出的豐富紋理、纏結的網絡與問題之後，深深覺得我們的作者們，以及文本裡出現的人民群像，無論是在哪個位置上努力與奮鬥著，山林或海洋、農場或漁村、校園或田園，他們都是「第七人」。走在全球暖化（最新的形容是「沸騰」）的不歸路上，沒有人是局外人。在面對能源轉型、資本擴張、科技業吸納所有資源的複雜局面中，台灣為了維持國家競爭力，似乎不得不服膺淨零政治的遊戲。但是誰在制定規則？誰有能力領到這場大戲的入場卷？其實答案是不難看到的。換另一種方式提問，誰在這樣的大戲中，被消音了，被遺忘了，甚至被消滅了（不只是人，也包含生界中的所有的存在），誰還在努力地為弱者發聲？為無家者築巢？為寂靜的春天哀悼與