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藝術在以往的歷史社會學中是較少開掘的議題，本期《歷史與變革》試圖搭建一場臨時的交流，並形成了兩組研究議程：“歷史中的藝術”，即歷史的結構與制度因素變遷，關鍵時刻的巨變，如何形塑了藝術的風格、形式，以及“藝術世界”中的行動者；“藝術的歷史”，即藝術本身的危機和變革，及其實踐所搭建的網絡和社會聯結，又如何改變了歷史與當下情境中人的觀念與行動，甚至物質世界本身。

當代中國政權的合法性基礎為何？何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！ 本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。 以此

結構／機制敘事和事件／時間序列敘事是人類在描述和分析社會現象時所采用的兩類最為基本的敘事形式。如果說歷史學是一門以事件／時間序列敘事為基礎的學科， 社會學則是一門以結構／機制敘事為基礎的學科，歷史學和社會學也就構成了社會科學中的兩個最為核心的基礎學科，或者說它們是其它專題性的應用社會科學學科，比如法學、商學、管理學、傳播學、社會工作、宗教學（在一定意義上甚至應該包括經濟學和政治學）等學科的母學科。

當前中國正在經歷急劇的社會變遷，關於社會運動和革命的社會學研究因此具有極為重要的意義。本書旨在對美國及西方社會運動和革命理論的發展做一個批判性的介紹，指出西方社會學和社會科學研究中存在的一些誤區，這大量涉及了社會學研究中的一些基本認識和方法論問題，因此本書不僅僅是一本關於社會運動理論的教材。本書不但要對社會學關於集體行動、社會運動和革命的研究做一總結，而且試圖在理論解析中介紹有關的社會科學研究方法

當代中國政權的合法性基礎為何？何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！ 本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。 以此

《民主的限制》內容簡介：有人稱我為自由派，有人稱我是新左派，有人甚至戲稱我是“高級五毛”。我自認為是個自由主義者，但我不是一個經濟自由主義者。我關心中國的前途，但我沒有任何烏托邦情懷。我與廣大勞動者的權益和所思所想有著呼吸與共的理解和同情，而與形形色色的精英優越感格格不入；但我不是一個民粹主義者，因為我對廣大勞動階層的弱點和可悲之處也有著深切的了解。《民主的限制》這本關于民主與社會運動的作品，在這

本書是一部旨在對中國歷史型態作出解釋的社會學著作。分為四個部分：第一部分“問題與理論”，提出了一個歷史變遷理論；第二部分“東周歷史的背景”，分析了中華文明的形成期，即西周時代的政治、社會、思想與經濟背景，同時也對這一時期的地理和氣候環境有所討論；第三部分“東周時期戰爭驅動的歷史發展”，涵蓋了自春秋戰國時代至西漢初期的歷史，重點研究那些激發了中國的哲學思想、市場關係與官僚制帝國的興起或至少是使這些歷史現象得以在中國出現的社會因素與歷史動力，同時探討了秦的統一與“儒法國家”在西漢的肇始。第四部分“儒法國家和中國歷史的基本型態”，基於之前的理論模型，討論了儒法國家如何奠定了中國歷史的發展模式。 在本書中，趙鼎新教授對公元前11世紀至清朝滅亡的中華帝制的歷史進行了一項全新的討論。這項研究首先揭示了一些可以解釋“中國如何以及為何在公元前221年秦王朝一統下發展出官僚制帝國”的因素。隨後，本書考察了在西漢時期出現的，一種吸收了儒家和法家兩種哲學傳統的政治體制。雖然中國歷史上的人口、宗教、技術和社會經濟結構不斷變化，但是儒法體制卻延存了兩千多年。不過也正是因為這種韌性體制的存在，盡管中國從北宋時期開始就經濟繁榮、技術先進，但是並沒有像西歐那樣發展出工業資本主義。在考察這一政治體制的本質時，趙鼎新教授提供了一種新的方式來審視中國歷史，即強調結構性力量與社會機制在塑造歷史動力方面的重要性。 作為一部歷史社會學作品，《儒法國家》旨在闡述中國的歷史型態是如何被給定歷史時期中社會行動者們的意義性行為——而非某種單一的社會力量——所塑造，盡管這些行為要受到社會中政治、經濟、軍事以及意識形態力量構成之格局的限制；並且，社會行動者們的行為也改變著這些社會力量本身。本書為中國歷史的長期型態提供了令人耳目一新的解釋，引發了歷史學家、政治學家和社會學家之間的持續性探討。

中國為什么能在春秋戰國的歷史發展中走向統一，并在以后兩千多年的大多數時間內保持了統一，而歐洲卻在羅馬帝國垮臺后始終處于分裂局面，并在16、17世紀之后催生出了現代資本主義，這些問題長期以來一直是國內外學者們關注的焦點和熱點。本書作者為近年來關于這一問題討論的代表性學者，在國內外具有較高知名度，本書即為作

春秋二百四十二年，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數。中華帝國怎麼會誕生于這樣一個天子衰微。諸侯力征，災乒頻仍的時代？這本趙鼎新著的《東周戰爭與儒法國家的誕生》給出獨特的答案。《東周戰爭與儒法國家的誕生》作者分析了春秋時期的軍事和政治形勢，指出正是那個時"低烈度的、局部的、非毀滅性的長期戰爭促進了華夏民族在政治軍事、經濟、行政管理等各個方面的理性化，從而為中國日後兩千多年的社

中國歷史的特殊性何在？奠定於何時？芝加哥大學終身教授趙鼎新以社會學的方法切入中國歷史研究，從五百年的東周紛亂歷史中，提煉出此後兩千年中國政治的基本模式，試圖回答：中國何以成為中國。本書堪稱當代歷史研究中罕見的具有大歷史視野的著作，揀選的雖是春秋戰國的歷史，注目的卻是整個中國古代的歷史性格和社會結構，並由此推斷儒法國家產生的淵源與性質及對後世社會的影響。作者以形塑中國歷史模型的關鍵時期——東周至西漢

對于社會運動、政治運動以及革命的研究在國內一直未見專著。本書可以彌補這一空白。本書對社會運動與革命進行了界定并評述了其研究方法，綜合論述了西方社會運動和革命理論的發展，闡述了集體行為以及情感在社會運動中的作用。并提出了研究社會運動的宏觀影響因素：變遷、結構以及話語。強調了國家在社會運動發展中的重要作用。并對社會運動研究領域內的幾個重要理論作了一定的評述。

歷史社會學關心的都是“大問題”，諸如國家的形成和發展，非西方世界在“西方崛起”的壓力下“被動”現代化的不同路徑，環境、技術、人口、戰爭和流行病等因素對長時距歷史發展形態的影響，等等，對理解和改善人類的當前生存條件具有重大意義、對理解當下世界局勢有重要參考價值的議題。本書主編趙鼎新近幾十年一直從事歷史社會學研究，也正逐步在國內推廣歷史社會學研究，《歷史與變革》系列書目正是趙鼎新及其團隊得以密集呈現之前的研究積累，同時不斷推廣、發展現有研究共同體的重要平臺。《歷史與變革》不僅僅是一個具有很高學術價值、高度專業化的社會學雜誌，更是一個能探討各種歷史和現實大議題和重大方法論問題的、具有很高專業水準的哲學社會科學平臺。《歷史與變革》倡導通過廣泛和開放性的交流和討論，確立具有中國特色、同時也能在海外有較高認可度的歷史社會學方法論，以及對於歷史和歷史規律的理解。作為該系列書目的第一輯，《歷史與變革(第一輯)：什麼是歷史社會學》精選了國內外歷史社會學大家對於歷史社會學核心問題的思考，包括5篇專著文章，2篇書評，以及1篇圓桌討論的文字整理。

1989年春夏之交，中國國內貪污猖獗，物價飛漲，學術界委靡不振，北京巿逾萬名學生上街，引發人類史上最大型的學生運動。時勢遽變，改變了中國政經和社會發展的軌道，迫着人們省思八九學運的始末和影響。《國家．社會關係與八九北京學運》是一部社會學的專著，闡釋八九學運的進程，從四個角度解當時的政經局勢——包括國家合法性、生態環境與動員結構、話語和行動模式，以及公共輿論；作者趙鼎新採訪了70位當時的運動參與者，