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本書是法國藝術史家于貝爾·達彌施有關攝影與電影研究成果的匯總，分為四個部分：第一部分探討攝影的本質，同時提出一個一直縈繞著他的問題：攝影是沒有歷史的，或者說，由于攝影的本質，不可能存在一種攝影史——哪怕在紀念他所崇敬的瓦爾特·本雅明撰寫的《攝影小史》時，他也多次重申這一問題；第二部分，分述三種不同的攝影實踐，包括曾經曇花一現的立體視像、法國當代作家兼攝影家德尼·洛什的創作，以及加拿大多才多藝的全能

攝影不去改變歷史，而是固執地動搖歷史這一概念。――于貝爾•達彌施★于貝爾．達彌施是法國藝術史家和哲學家，同時，他也無可爭議地是這個時代最為重要的作家之一。他思辨性的分析和理論學說，構成了法國當代思想真正的錨定點。任何一位研究西方藝術、探求現代藝術的跨世界性對話的研究人員及藝術愛好者都無法忽視他的作品。★《落差》是繼本雅明《攝影小史》、羅蘭·巴特《明室》之後，對攝影作為“實踐”和“本質”進行思考的又

于貝爾·達彌施是法國藝術史學家和哲學家，同時，他也無可爭議地是這個時代最為重要的作家之一，他思辨性的分析和理論學說，構成了法國當代思想真正的錨定點。他在整個職業生涯中向攝影這一機械的媒介提出質疑，包括攝影在電影領域內的延伸。他以謙遜的態度，通過借鑒而來或直截了當的手段，不懈地澆灌著這一永遠需要開拓的研究領域。這部以《落差》為題的“攝影”隨筆集，旨在分析在攝影和電影闖入藝術實踐領域之後所產生的“層差”，並揭示由其造成的批評話語的斷裂。本書受到了德勒茲，特別是本雅明的影響，它將達彌施在不同時間段的文字集成一冊，使讀者得以看到一種攝影思想的全貌。從作為序言的《關於攝影現象學的五點想法》（1963）到二十一世紀初的隨筆，本書呈現出一些相同的思考，相同的疑問，並圍繞一個中心問題展開，即：無法為攝影撰寫歷史。而這本身，就證明這一問題是多麼的恒常，多麼的“構成問題”。在收錄於本書的《紀念瓦爾特·本雅明〈攝影小史〉出版五十周年》（1981）一文中，達彌施寫道――“攝影不去改變歷史，而是固執地動搖歷史這一概念。假如有一樣東西必須作為一種‘攝影小史’存在，那麼，它的出發點不應該是一個源頭的敘述，而是強制的重複，是它構成了攝影行為最為恒常的動力。無意識，正如人們所知，或者以為知道的，是沒有歷史的；但它在歷史中還是起作用，而且對歷史產生作用，使之動盪。攝影對記憶也有同樣的作用。”