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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩

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出版日期

2024年 (1)
2018~2019 (1)
2016~2017 (1)
2016年以前 (5)
裝訂方式

平裝 (6)
精裝 (1)
作者

鄭淑媛 (5)
顧寶田、鄭淑媛-注譯;黃俊郎-校閱 (2)
吳春岩、陳曉英、鄭淑媛 (1)
顧寶田鄭淑媛注譯黃俊郎校閱 (1)
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9筆商品,1/1頁
新譯儀禮讀本(二版)
滿額折
作者:顧寶田; 鄭淑媛-注譯; 黃俊郎-校閱  出版社:三民書局  出版日:2016/06/22 裝訂:平裝
《儀禮》為儒家十三經之一,書中詳細記述古代宮室、車旗、服飾、飲食、喪葬等衣食住行各方面的禮儀規範,是古代社會生活豐富內容的再現,也是歷代各朝制定禮典的重要依據。為研究夏商周社會的諸多層面,以及古人的倫理思想、生活方式、社會風尚等,提供了很有價值的材料。古禮形式雖然在現代已不適用,但卻是揭示禮之內在意義的重要參考,對提高今人的道德意識,規範人的行為,扶植人的善性等,都具有積極的作用。本書正文以十三經
庫存 > 10
定價:400 元, 優惠價:85 340
先秦儒家的精神修養(簡體書)
滿額折
作者:鄭淑媛  出版社:人民出版社  出版日:2006/12/01 裝訂:平裝
儒家學派很重視儒者自身的精神修養。儒者自身的精神修養活動為先秦儒者創立和發展儒家精神修養奠定了基礎。先秦儒者的精神修養活動可以分為知識才能的修養活動、政治修養活動、道德修養活動、藝術修養活動等,這些精神修養活動體現在老師自身的修養與教導學生的修養活動之中。先秦儒者的精神修養活動的核心是精神、心性的修養活動。 在本書中,作者將對先秦儒家的精神修養進行較為整體的研究,并主要從先秦儒家精神修養的思想來源
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:114 元, 優惠價:87 99
國際貿易實務(簡體書)
滿額折
作者:鄭淑媛  出版社:北京出版社(北京出版集團)  出版日:2014/05/01 裝訂:平裝
本教材內容的選擇切合高職教育目標,以職業能力為本位,側重技能傳授,介紹了外貿相關從業人員所需具備的基本知識和能力,注重學生可持續發展能力和實務操作能力的培養。內容闡述貫穿了《Incoterms 2010》、《UCP600》等**的國際貿易法律法規和慣例。教材特色是:1. 按項目化教材的規范編寫。全書按照國際貿易操作的順序分為項目,每一項目細分為若干模塊,各模塊均由項目介紹、任務導入、完成任務必學知
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:192 元, 優惠價:87 167
英語(基礎模組‧第一冊‧練習冊)(簡體書)
滿額折
作者:鄭淑媛  出版社:北京出版社(北京出版集團)  出版日:2015/07/01 裝訂:平裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:96 元, 優惠價:87 84
英語‧基礎模塊:教師用書1(簡體書)
滿額折
作者:鄭淑媛  出版社:北京出版社  裝訂:平裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:144 元, 優惠價:87 125
外貿英語函電(簡體書)
滿額折
作者:鄭淑媛  出版社:北京出版社  出版日:2018/07/01 裝訂:平裝
本書內容分為六部分:外貿英語函電的寫作格式、交易前的準備階段、交易磋商階段、履行合同階段、合同執行後的後續工作階段、綜合技能訓練。
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:216 元, 優惠價:87 188
哲學經典研讀(簡體書)
滿額折
作者:吳春岩; 陳曉英; 鄭淑媛  出版社:東北大學出版社  出版日:2024/04/01 裝訂:平裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:468 元, 優惠價:87 407
作者:顧寶田; 鄭淑媛-注譯; 黃俊郎-校閱  出版社:三民書局  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
中國古代的禮書,就其源頭,主要有三部,即《周禮》、《儀禮》、《禮記》,東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重,他又作《三禮目錄》一書,故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人,性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》,是講官制和政治制度的,狹義而言,並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書,但二者個有所重,《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的,而《禮記》則偏重於揭示和闡發
舊版無法訂購
作者:顧寶田鄭淑媛注譯黃俊郎校閱  出版社:三民書局  出版日:2002/11/01 裝訂:精裝
"中國古代的禮書,就其源頭,主要有三部,即《周禮》、《儀禮》、《禮記》,東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重,他又作《三禮目錄》一書,故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人,性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》,是講官制和政治制度的,狹義而言,並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書,但二者個有所重,《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的,而《禮記》則偏重於揭示和闡
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