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大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬； 於佛法中體悟一大事因緣，洞見無常，精進修行； 復興雲棲道場，承擔晚明佛教振衰起敝之重責。 嚴整寺院戒律、精研華嚴思想，闡揚淨土之深密， 以「老實念佛」作為亂世之明燈、人心之膚慰。 民初高僧太虛法師因此盛讚其為「一代大師」、 「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」！ 雲棲袾宏（西元1535～1615年），又稱蓮池大師，是中國佛教淨土宗的第八代祖師。大師在淨土的

「照我忠義膽，浴我法臣魂！」 身處明末亂世，大師感嘆自身業障深重； 深深悲痛百姓顛沛流離，驚嘆眾生業報之深。 面對惡劣的社稷傾圮，大師將滿腔熱血， 轉化成精勤修行，藉以改造自己及世運。 戒律、天台、地藏、淨土，皆精研、講述， 盼能一改佛門之弊，偕眾生共臻淨土。 無怪乎其被尊為明末四大高僧之一、 天台宗第三十一代祖、淨土宗第九祖， 弘一大師更推崇其為近古高僧知見最正者！

「言為天下則，行為天下綱」── 見月律師對中國佛教的貢獻，主要體現於四個面向： 「制定寺規」、「整理律典」、「恢復律制」、「擴建道場」， 一掃佛門積弊，令明末清初的律宗復興運動達到顛峰； 近代佛教界之傳戒儀軌，皆以大師住持之寶華山作法為圭臬。 大師不僅整頓佛門戒律，對後世之影響重大且深遠； 並推動慈善救濟事業，為佛教之濟世助人創立典範。 大師一生戮力改革叢林，智慧而又圓融的成就， 實與明末四大高僧比肩，皆為動盪亂世之明燈。 見月律師一生以弘揚戒律為己任，秉持「是制必遵」、「非法必革」的精神，因此使所住持的寶華山成為戒律森嚴和山門鼎盛的律宗叢林，馳名全國，而有「律宗第一山」、「天下第一戒壇」之美譽。大師更深得當時佛門的耆宿的讚歎，受讚譽為「千華律虎」、「南山道宣律師再世」。當代禪宗虛雲老和尚便為大師作贊曰： 棄道奉釋，夢著袈裟。三學鼎立，代佛弘揚。 嚴淨毘尼，止作儀張。弘範三界，苦海慈航。 大師自傳《一夢漫言》亦受到當代高僧弘一大師如是讚歎：「歡喜踴躍，嘆為稀有。執卷環讀，殆忘飲食，感發甚深，含淚流涕者數十次……」可見弘一大師對見月律師之讚歎與推崇。 【學界推薦】 空行法師不辭辛苦，將大師的言行忠實再現，讓我們能夠回到三百餘年前一睹大師的堅忍自持。我個人閱讀此書後，除了加深對見月大師的認識，也獲益良多與深感法喜。 ──陳旺城（佛光大學宗教學研究所創所所長）