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$400~$599 (2)
出版日期

2022~2023 (2)
2020~2021 (2)
2016年以前 (2)
裝訂方式

平裝 (6)
作者

金剛上師卓格多傑 (4)
金剛上師卓格多傑 著 (2)
出版社/品牌

華夏出版有限公司 (4)
德陽 (2)

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6筆商品,1/1頁
無上菩提前行道:《大乘莊嚴經論》解說(中)
滿額折
作者:金剛上師卓格多傑  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2022/06/10 裝訂:平裝
《大乘莊嚴經論》,是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰(或說彌勒造頌,無著傳出,世親造釋),唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢譯本,另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》:具足七大,稱為大乘,以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴,所以此論名謂「經莊嚴」,因為它以偈頌闡釋,故謂「頌」(理由類似窺基大師)。藏文本由吉祥積所譯出,藏傳佛教認為此書作者為無著菩薩於兜率天法宮中,直接受補處彌勒菩薩親傳《慈氏五論》之一。1907年,法國學者Sylvain Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。此論的註釋有藏譯本的《世親釋》、《大乘莊嚴經論•無性釋》與《大乘莊嚴經論•安慧釋》。
庫存:2
定價:450 元, 優惠價:9 405
大圓滿
滿額折
作者:金剛上師卓格多傑  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/11/10 裝訂:平裝
大圓滿是密宗寧瑪派的法寶;大圓滿法的果,則是即身成佛的無上勝果。本書大致可分兩部份,前部份把心髓派幾個重要術語:密續、金剛、壇城、九乘、閉關、虹霓身和大圓滿的根據「內心本質的覺醒」闡述內涵或修持意義;接著後部份把自我解脫的「基礎」、「道路」和「果位」完整地披露出來。最後以大圓滿心髓蓮華生大師空行心髓的具體修持作結,其中有不少珠巴活佛親傳的口訣,不獨漢地未有,就算藏地一般小活佛也未曾聽聞。眾生都有如來藏,這就是大圓滿。金剛上師卓格多傑說:「大圓滿修行者要在任何時間保持安住於真實狀態下的放鬆,示現於無盡生起現量,才能事事依法而住,隨法而行。」學佛唯有達到這樣的境界,才能徹見自己的本來面目。
庫存:2
定價:300 元, 優惠價:9 270
如何修證密法
滿額折
作者:金剛上師卓格多傑  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/11/10 裝訂:平裝
金剛上師卓格多傑說:「寫作本書的目的,是讓讀者了解佛陀和衪追隨者的理念。他們所關懷的是甚麼?找尋的是甚麼?我會告訴大家修密法時正確的方法及不同境界中處理的技巧;如何避免困擾和障礙的方法,系統地描述一個密乘佛弟子成長的歷程。」這本書不從學術進路,而所說的話是來自一個證悟的心靈!這本書不是資訊的割裂鋪陳,而是具有判教理念的整合建構。還有,作為一個指導修行的上師,我希望讀者閱讀本書後,得到的是發自內心真摯的醒覺,從而踏入佛門,追隨佛陀,那麼本書就特別為你而寫了!
庫存:2
定價:340 元, 優惠價:9 306
無上菩提正行道:《大乘莊嚴經論》解說(下)
滿額折
作者:金剛上師卓格多傑  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2022/07/01 裝訂:平裝
《大乘莊嚴經論》,是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰(或說彌勒造頌,無著傳出,世親造釋),唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢譯本,另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》:具足七大,稱為大乘,以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴,所以此論名謂「經莊嚴」,因為它以偈頌闡釋,故謂「頌」(理由類似窺基大師)。藏文本由吉祥積所譯出,藏傳佛教認為此書作者為無著菩薩於兜率天法宮中,直接受補處彌勒菩薩親傳《慈氏五論》之一。1907年,法國學者Sylvain Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。此論的註釋有藏譯本的《世親釋》、《大乘莊嚴經論•無性釋》與《大乘莊嚴經論•安慧釋》。
庫存:2
定價:550 元, 優惠價:9 495
來自普陀洛伽的信念:密乘觀音法門的修持
滿額折
作者:金剛上師卓格多傑 著  出版社:德陽  出版日:2012/11/07 裝訂:平裝
觀音菩薩「慈眼悲憫,衽席群生」,無時不以眾生苦為念,因而發願倒駕慈航,普渡眾生。修觀音法門,肯定可以在世間締造佛國淨土。普陀洛伽是觀音菩薩的道場。觀音信仰不論是藏傳佛教或漢傳佛教,都是極為殊勝的法門,因此它的弘揚不但數千年來綿延不輟,更是普遍的深入人心,誠如今剛上師 卓格多傑所說,觀音菩薩「慈眼悲憫,衽席群生」,無時不以眾生苦為念,因而發願倒駕慈航,普渡眾生。特別是在台灣,觀音菩薩的聖號,總是在三
無庫存,下單後進貨(採購期約10~20個工作天)
定價:220 元, 優惠價:9 198
作者:金剛上師卓格多傑 著  出版社:德陽  出版日:2012/11/07 裝訂:平裝
解脫的最大障礙就是煩惱,圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障;要對治煩惱和所知障,最有效的方法就是體證空性。三昧的意義是等持,在藏傳佛教密乘的教法中,是高級的禪定境地。修禪的目的,是為了止息無明,獲致究竟的解脫;唯有如此,才能徹底的了解痛苦。解脫的最大障礙就是煩惱,圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障;要對治煩惱和所知障,最有效的方法就是體證空性。佛陀說:「體認空性就能斷離愚癡。」金剛上師也是這樣教導修行人的
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