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時間流逝。如今，倖存的慰安婦受害者只剩下最後一個人了。◆《大山文學獎》、《現代文學獎》、《李箱文學獎》得獎作家驚豔之作◆2017「世宗圖書文化體育觀光部」、「韓國文化藝術委員會」優良好書◆2018年首爾市「年度之書」◆《朝鮮日報》、《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》推薦好書在無盡的絕望中，偶爾仍能感受到神的存在……倘若真的有神，祂也會覺得我們很髒嗎？這些年來，她從未真正入睡。在夢裡，她總會想起自己曾擁有的那些名字，以及撲向那些名字的身體；在夢裡，她也不曾忘記那些少女的名字，還有少女們輪唱般的慘叫。但無論是醒是睡，她已忘卻自己真正的姓名，停止去想自己是誰。因為想起自己，她只感受到羞恥，看見男人仍覺得害怕。擁有祕密的人，再也無法信任誰，再不懂何謂歸屬感，甚至再也流不出一滴淚……當電視播報著「慰安婦受害者只剩下最後一個人」的新聞，一股恐懼油然而生──「不，這裡還有一個人……」她終於發現，自己還是那個被禁錮在慰安所的無助少女。她恐懼的，並非是將要剩下自己「一個人」，而是不確定，自己可曾真正成為一個「人」……【關於本書】有時，一切歷歷在目；有時，只剩一片模糊。但若是從頭到尾都記得，她是活不到今天的。作家金息不只寫出戰爭之下，女性在身體與精神上所遭遇的性暴力，更透過細膩的心理描寫，讓慰安婦奶奶「她」持續被記憶禁錮的孤獨人生，躍然紙上。一段歷史縱有各種解讀的觀點與立場，但「她」的故事，是要眾人清晰看見慰安婦受害者身而為「人」、為一個「生命個體」的面貌。13歲的女孩成了90歲的老奶奶，她遭受的無可挽回的毀壞，使她從未真正逃離地獄、擺脫恐懼。慰安婦受害者是一個「人」，更是眾多「一個人」集結的一個「群體」，無論是否只剩最後一個人，我們都該共同正視這一段，她們想逃避也想面對，想擺脫、卻也害怕遺忘的記憶。

女人的敵人就是女人？！這是生物本能，抑或是不得不的弱弱相殘 「這本書讓人很不舒服，因為太真實，這就是我的故事！」 家裡停水了。媳婦怪女人怎麼沒事先備好水，還一副事不關己、悠哉的擦地板。她吃著女人準備的早餐，越想越氣，越想越覺得，她是故意的。 只被媳婦稱作「女人」的婆婆始終沉默，因為她的困擾來自另一種液體──無法分泌唾液。口腔逐漸乾燥成一片沙漠，但沒人真正在乎。下班回家只會躺在沙發上的兒子，敷衍地要她多喝點水，媳婦雖然帶她去看病，卻更擔心得付太多醫藥費。 在停水的這一天，罹患口乾症的婆婆與失業在家、各種看不順眼的媳婦，展開了無聲的對峙…… 女人啊，是從何時開始不斷競爭、分化，又不得不相互寄生。 不由自主地，成為彼此永恆的敵人。 藉由生物界互利共生、競爭分化的隱喻，對照出女性在家庭中複雜又矛盾的關係。婆婆持續被迫負擔下一代、下下一代的照顧責任，卻被視為多餘的累贅；媳婦在婚姻、職場、育兒之間浮沉掙扎，但輕易就被社會屏除在外。 即使時間不斷往前，女性在社會與家庭所扮演的「角色」卻從未進化，也不會滅絕。金息的精采描寫有如一刀未剪的長鏡頭，逐一揭開婆媳間亙古的敵對，有如一則相互吞噬、剩者為王的警世寓言。 得獎紀錄 ★2021臺灣OPENBOOK好書獎「年度翻譯書」作家 ★榮獲2013年現代文學獎、2014年大山文學獎 ★韓國文化藝術委員會評選「2013年優秀文學」 ★韓國文化出版振興院「2013年本月之書」 ★《東亞日報》、《每日經濟》、《世界日報》、《韓國日報》推薦圖書 各界讚譽 崔末順（政治大學臺灣文學研究所教授） 陳佩甄（政治大學臺灣文學研究所助理教授） 盧郁佳（作家） 蘇英賢（文學評論家） （依首字筆畫排序） 以最通俗日常的「婆媳關係」，重寫戰後發展的女性主義中的性別二元論，與新達爾文主義中的基因演化論。──陳佩甄 用高級藝術風格與生物學譬喻，描繪出一個為錢掙扎苦惱的市井家庭，形式與內容的對比令人耳目一新。──盧郁佳 金息的小說就像擁有明確方向的軟體動物，以緩慢的速度，持續跟隨社會的陰影前行。──蘇英賢 國外讀者好評 ．實在佩服作者的洞察力以及對人物的深入描

時間流逝。 如今，倖存的慰安婦受害者 只剩下最後一個人了。 ◆《大山文學獎》、《現代文學獎》、《李箱文學獎》得獎作家驚豔之作 ◆2017「世宗圖書文化體育觀光部」、「韓國文化藝術委員會」優良好書 ◆2018年首爾市「年度之書」 ◆《朝鮮日報》、《中央日報》、《東亞日報》、《韓民族日報》推薦好書 在無盡的絕望中，偶爾仍能感受到神的存在…… 倘若真的有神，祂也會覺得我們很髒嗎？ 這些年來，她從未真正入睡。 在夢裡，她總會想起自己曾擁有的那些名字，以及撲向那些名字的身體； 在夢裡，她也不曾忘記那些少女的名字，還有少女們輪唱般的慘叫。 但無論是醒是睡，她已忘卻自己真正的姓名，停止去想自己是誰。 因為想起自己，她只感受到羞恥，看見男人仍覺得害怕。 擁有祕密的人，再也無法信任誰，再不懂何謂歸屬感， 甚至再也流不出一滴淚…… 當電視播報著「慰安婦受害者只剩下最後一個人」的新聞， 一股恐懼油然而生──「不，這裡還有一個人……」 她終於發現，自己還是那個被禁錮在慰安所的無助少女。 她恐懼的，並非是將要剩下自己「一個人」， 而是不確定，自己可曾真正成為一個「人」…… 【關於本書】 有時，一切歷歷在目；有時，只剩一片模糊。 但若是從頭到尾都記得，她是活不到今天的。 作家金息不只寫出戰爭之下，女性在身體與精神上所遭遇的性暴力，更透過細膩的心理描寫，讓慰安婦奶奶「她」持續被記憶禁錮的孤獨人生，躍然紙上。 一段歷史縱有各種解讀的觀點與立場，但「她」的故事，是要眾人清晰看見慰安婦受害者身而為「人」、為一個「生命個體」的面貌。13歲的女孩成了90歲的老奶奶，她遭受的無可挽回的毀壞，使她從未真正逃離地獄、擺脫恐懼。 慰安婦受害者是一個「人」，更是眾多「一個人」集結的一個「群體」，無論是否只剩最後一個人，我們都該共同正視這一段，她們想逃避也想面對，想擺脫、卻也害怕遺忘的記憶。

女人的敵人就是女人？！ 這是生物本能，抑或是不得不的弱弱相殘 「這本書讓人很不舒服，因為太真實，這就是我的故事！」 ★2021臺灣OPENBOOK好書獎「年度翻譯書」作家 ★榮獲2013年現代文學獎、2014年大山文學獎 ★韓國文化藝術委員會評選「2013年優秀文學」 ★韓國文化出版振興院「2013年本月之書」 ★《東亞日報》、《每日經濟》、《世界日報》、《韓國日報》推薦圖書 家裡停水了。媳婦怪女人怎麼沒事先備好水，還一副事不關己、悠哉的擦地板。她吃著女人準備的早餐，越想越氣，越想越覺得，她是故意的。 只被媳婦稱作「女人」的婆婆始終沉默，因為她的困擾來自另一種液體──無法分泌唾液。口腔逐漸乾燥成一片沙漠，但沒人真正在乎。下班回家只會躺在沙發上的兒子，敷衍地要她多喝點水，媳婦雖然帶她去看病，卻更擔心得付太多醫藥費。 在停水的這一天，罹患口乾症的婆婆與失業在家、各種看不順眼的媳婦，展開了無聲的對峙…… 女人啊，是從何時開始不斷競爭、分化，又不得不相互寄生。 不由自主地，成為彼此永恆的敵人。 藉由生物界互利共生、競爭分化的隱喻，對照出女性在家庭中複雜又矛盾的關係。婆婆持續被迫負擔下一代、下下一代的照顧責任，卻被視為多餘的累贅；媳婦在婚姻、職場、育兒之間浮沉掙扎，但輕易就被社會屏除在外。 即使時間不斷往前，女性在社會與家庭所扮演的「角色」卻從未進化，也不會滅絕。金息的精采描寫有如一刀未剪的長鏡頭，逐一揭開婆媳間亙古的敵對，有如一則相互吞噬、剩者為王的警世寓言。

七十年過去了，她從未真正入睡。身體睡著的時候，靈魂卻醒著；靈魂睡著的時候，身體卻醒著。猶如遊蕩在回憶裡的孤魂野鬼。她記得門牌上流水般的陌生名字，以及朝著那些名字撲過來的身體。她記得女孩們用力呼出的佛頭花，還有像煤球一樣烏黑發亮的鮮血......裂成碎片的記憶清晰如昨，她卻唯獨想不起自己是誰。“倖存者”的身份如同沉重的詛咒。她奮力地逃離家鄉，逃離人群，逃離自己。可恐懼和羞恥始終窮追不捨，吞噬掉她所有的歡笑與眼淚，斬斷她與世間的全部聯繫。為何自己不能像別人一樣堂堂正正地活在這個世界上？活著回來是罪過嗎？哪怕是從地獄裡。看著電視上播放著“倖存者僅剩最後一人”的消息，她低聲喃喃著：――不，這裡還有一個人。她想把一切都說出來，然後再死去。

本書作者用獨特的視角和想像，用插敘的手法講述了一個韓國中低收入家庭中兩代女人因生活壓力而發生的情感糾葛的故事。婆婆得了口腔乾燥症是事情的切入，調查某日停水事件是明線，探究婆婆的患病原因是暗線，儘管是婆媳間的故事，卻沒有過多地描寫家庭瑣事，而以女人心去聆聽和解讀女人們的世界，引用大量生物學術語，注入大量的隱喻和暗示，一步一步將真相揭露出來，並逐步將讀者引向對社會問題更深層次的關注與思考。