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第六屆心智與生命研討會 對話者名單：尖端物理學家戴維．芬克爾斯坦（David Ritz Finkelstein）阿瑟．查恩茨（Arthur Zajonc）安東．翟林格（Anton Zeilinger，2022年諾貝爾物理獎得主）宇宙學家喬治．格林斯坦（George Greenstein）皮埃特．哈特（Piet Hut）哈佛大學哲學暨史學家杜維明藏傳佛教領袖十四世達賴喇嘛尊者――量子力學 X 多重宇宙 X 達賴喇嘛――隨著現代物理學的出現和發展，徹底改變了我們對於現實的認知，第一次， 經典科學的理性之光無法再繼續照亮宇宙，而是隨著我們知道範圍的增加，我們發現自己變得越發無知。這場典範改變的幅度影響將有多廣，我們還不清楚，透過《新物理學和宇宙學》這場重要的對話實錄，達賴喇嘛所代表的藏傳佛教，與現代物理學家和宇宙學家們一起就現代物理學的人文和哲學意義進行深入的探究。當觀察者與被觀察對象不再互不相涉，而是一種參與的關係，當新科學強烈地提醒我們，身體/心智、精神/物質、主觀/客觀的二分法將被取代，當我們深入科學的根以及宗教的根時，就會在根源之處找到彼此會通之處，開啟新的可能性的大門。 20世紀的新物理學和宇宙學改變了我們對身處其中的宇宙的理解，這些改變同我們從19世紀繼承來的幾乎所有經典科學觀念相衝突。19世紀末，開爾文爵士宣布整個宇宙都已被人類探測得一清二楚，只剩下若干無關緊要的細微之處尚待探討。不過他的見識足夠敏銳，看出地平線上還有兩朵「烏雲」不符他的樂觀願景：一是麥克爾遜―莫雷實驗 沒能找到「以太」，二是預測物質在高溫下產生光譜的理論未得到證實。後來，從第一朵烏雲中產生了相對論，從第二朵烏雲中產生了量子力學。開爾文爵士的確有先見之明，雖然他有點高興得太早。而在自牛頓力學為經典物理學和宇宙學奠定下基礎的三百年當中，物理學理論的機械論和唯物主義觀念開始統治西方思想，甚至延伸到了這些領域之外。經過笛卡爾、康德和洛克等思想家之手，科學對哲學的影響越來越大。生命科學為了獲得可與物理學相比的精確性，也尋找了類似於物理學的發展道路。遺傳學、演化論和細胞生物學取代了自然史和整體性的有機生物學。而心智本身，傳統上被理解為精神的表現，現也漸漸成爲機械論宇宙的一部分。到20世紀初，17世紀物理學已成功占領了與其毗鄰的學科領域，並開始侵入心智領域。一種機械論範式和與唯物主義形而上學開始統治西