阿給佑

藉著踩進部落窺探耆老心靈及其背後所承載的深邃文化，過去幾千幾萬年泰雅爾族人蓽路藍縷慘澹經營所構築的生態與人文環境，其實是已建構了泰雅爾族的哲學思潮，將其帶進部落與家庭、園地與獵場、抵禦與抗爭、土地與領域、生活與文化、教育與知識、宗教與祭典……等等，形成一個固有與完整的民族、社會與組織。同時，泰雅爾族人自然地將這個引領部落的思潮，一代一代的薪火相傳，更讓泰雅爾族人成為堅強的泰雅爾族群，從跨越亙古時期

當台灣各地區正如火如荼地進行文化產業與觀光休閒產業的推展時，原住民部落土地亦難幸免地被政府與民間、或政商勾結的搶奪他們都是「上山找希望」的有力人士，族人卻手無寸鐵的無力阻擋、族人卻守株待兔地看著他們進駐，亦眼睜睜地看著部落族人的生活空間愈來愈狹窄，族人建構文化及倫理的行動也遭到被排擠，太陽雖然照常昇起部落族人們深深覺得部落之天空似乎愈來愈小、太陽似乎也愈來愈昏暗，於是 A們不禁要問：原住

泰安鄉- 我們的家鄉，祖先們不論是原住民或漢人，前前後後的來到這裡墾荒拓殖，倘始終耕居此地，未見他遷，至少已有百餘年矣。之所以稱「應許之地」為副標者，厥以泰安鄉占有苗栗縣3 分之1 廣袤百里膏腴之地，一如《舊約聖經．出埃及記》「將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地、那時你要在這月間守這裡…」；泰安鄉原住民族棲居生息於斯，先民在此經之營之，歷艱辛、闢草萊，代代相傳始有今日宏規，先祖過往披荊斬棘年代的歷史長河，而絕大部分原住民族信奉基督或天主教，崇尚《聖經》（《新約》與《舊約》）教義，「應許之地」即英語中的promised land，意即上帝許諾給以色列人安身立命的福地樂園；泰安鄉這塊我們生斯長斯的家園，不也是祖先們留給後代的一塊洞天福地嗎？時空或異，涵意則同，因此以2008-2022「應許之地」的榮耀與滄桑為副標；過往的總總成就允稱榮耀，迨無疑義；而曰滄桑者，乃以地方發展間以鄉民之間由於利益攸關，猜忌扞格，勢如水火，甚至形成寇讎，殊不利地方和諧共榮；而自「原住民保留地」政策頒行及其他相關法令施行後，不利平地漢民族生存因素者所在多有，遂自民國六十年代以後，本鄉平地漢民族急遽銳減，均值得吾人正視，亦為有識之士憂心忡忡之謂「滄桑」者也。