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隋思喜（4）

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內聖外王：修己安人（簡體書）

作者：隋思喜 出版社：中州古籍出版社 出版日：2014/05/01 裝訂：平裝

修已，是通過學習古典知識和禮儀，來提高自己的道德與人文素養的自我實現；安人，是自己以高尚的德行教化與感染他人，使之共同走向送善道的他人之自我實現。孔子提出的“修已安人”思想，在後來儒學的發展中往往被概括為“內聖外王”，具體體現在《大學》所確立的“八條目”之中。

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變的思維：悅讀《易經》（簡體書）

作者：隋思喜 出版社：江蘇人民出版社 出版日：2018/07/01 裝訂：平裝

《易經》，亦稱《周易》，包括《經》和《傳》兩部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。《漢書?藝文志》稱《周易》的成書經歷了“人更三聖，世曆三古”的發展過程，其中的“三聖”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被譽為群經之首，奠定了中華傳統文化的思想根基，形成了中國人理解自我與世界關係的思維方式，發揮了中國人修心養性的“內聖”之學

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先秦儒家經典的理解與詮釋（簡體書）

作者：隋思喜 出版社：人民出版社 出版日：2021/10/01 裝訂：平裝

上篇主要是從“禮樂之維”和“政治向度”對先秦儒道經典中的思想進行深度犁耕：第一，我們把中國哲學的思想特質理解為人生。第二，我們理解先秦儒道為中國人所開顯的人生是一種禮樂的人生。第三，實現這一禮樂人生的關鍵在“政”。第四，這種道德的政治的理想範式是“王道政治”。第五，中國政治哲學作為一種“道德的政治”之類型，是由重德性的文化傳統所造就的。下篇則是按照禮樂之緯和政治向度的上述精神，對先秦儒道經典進行“掘井及泉”式的思想解讀：第一，通過掘井《大學》，開顯儒家“內聖外王”的理論規模。第二，通過掘井《論語》，開顯儒家“道德的哲學”的思想典範。第三，通過掘井《孟子》，開顯儒家“道德主體性”的內在心性自覺超越之路。第四，通過掘井《中庸》，開顯儒家“極高明而道中庸”的文化精神。第五，通過掘井《荀子》，開顯儒家“禮樂政治哲學”的基本範式。第六，通過掘井《老子》，開顯道家“自然的哲學”的思想典範。第七，通過掘井《莊子》，開顯道家“心靈逍遙”的自由精神。

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雲門文偃禪師（簡體書）

作者：隋思喜 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2017/12/31 裝訂：平裝

作為禪宗雲門宗的創始者，雲門文偃禪師與福建佛教有著不可分的因緣。他先是參福州雪峰義存而得法，後住靈樹如敏道場而講法。公元923年，文偃禪師於今廣東乳源雲門山建“光泰禪院”，演雪峰法，奏雲門曲，講道弘法二十多年，四方弟子雲集，由是雲門禪法大興於中國。在佛教目前，雲門宗風有“孤危聳峻，人難湊泊，非上上根，孰能窺其仿佛哉”的評價。對於讀者來說，雲門文偃禪師的語錄，作為一個從偉大心靈中自然流露出的動人雷語

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