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本專書透過人文和社科學者在「縱」（歷史連貫性）和「橫」（現代社會多種面向）的合作研究和觀察，突顯東南亞的「跨域流動」與「文化鏈結」狀況。其中人文領域的歷史學（19-21世紀）、文學（日本文學、馬華文學）、人類學（博物館學、移民研究），與社科領域的政治學（邊境研究）、經濟學（東協經貿）、國際關係（東南亞的美、中、台關係），顯示了無論是關注台灣自身社會內的東南亞議題，或台灣和東南亞之間關連性，都不只是單一內部或雙方兩者的單線關係，而是關乎東南亞內部各國之間的政治角力，及各國之內各種經濟、歷史、文化等要素的牽引和連動，更涉及外部從殖民到全球化下各種複雜的國際關係的介入。本專書對於這樣的金流、物流、人流的模式，及其對社會、文化、環境的影響，提出深刻反思和重新定義，有助於對東南亞的深度瞭解。

無意中佔據了印地安好友部落土地的日美遷徙營小女孩， 以食物情色來推銷水蜜桃的加州亞裔農夫， 與瓜藤種子對話的愛達荷州日裔戰爭新娘， 和福壽螺夜間搏鬥、與田頭主老大公作親的宜蘭新農， 在霧天打太極吞吐霧霾的北京市民， 逃避瘟疫卻掉入無國界生命政治（Biopolitics）的華裔難民， 為台灣農民請命的白米炸彈客。 本書從亞裔觀點切入環境及農業議題，點出農本主義背後的種族形式與性別差異，亦從環境開拓角度透視日美遷徙營敘事，揭露美國西部開發史鮮為人知的跨族裔土地競爭。在族裔歷史與環境正義的雙重脈絡下，透過對山本久惠、辛西亞．角?、大衛．增本、露絲．尾關、吳音寧等作家作品的研究，探討新農本主義、美國食物運動、食物情色、日美遷徙營、日裔戰爭新娘、農業全球化等議題。這些立基於族裔差異政治、地緣政治的環境論述模式，是為族裔文學開拓創新的批評途徑。 在人類世全球環境變遷和物種共生的前提下，本書議題擴展至跨國生命治理、瘟疫和霧霾下移民或小市民的生命世界，以及農民與多物種的共生與親生等主題。從李昌來、柴靜、尾關及宜蘭農業地景觀察，勾勒性別族裔主體與環境互依共生的諸多樣態；從亞美到亞洲，穿梭於多物種小宇宙與全球氣候大宇宙之間，為台灣的環境論述開啟新篇章。 作者群來自英美文學、比較文學、人類學、台灣文學等領域，在援用西方環境論述之餘，也嘗試打破學科與地理疆界，發展出獨特而具在地特色的論述方式。學者的研究發現提醒我們：「在人類世的前提下，人同時是歷史的存有，也是生態與物種的存有」。地緣政治與環境論述的交接處，充滿各種浮動開展的可能與變數，環境議題本是全球的、跨國界的命題。但作為歷史脈絡下的主體，或大或小的環境在政治光譜下也帶有不同的意義和互動可能，環境不僅是族裔主體活動的地點與背景，還是活生生的有機社群，鳥獸蟲魚皆與人類相親，給歷史長河的生命世界帶來影響深遠的蝴蝶效應。

帝國殖民史從熱帶島嶼開始 要理解帝國及其殖民島嶼之間長期的糾葛，必須在政治、經濟和軍事的表面結構上，看到糾纒在心理、精神、情感、文化、歷史、社會層面上，更為幽微、細膩、難辨和錯綜複雜的關係。帝國的熱帶島嶼書寫，正是進入這個「關係」的關鍵。 本書以中島敦、佐藤春夫、田村泰次郎、大鹿卓、佐多稻子五位日本作家的南洋和台灣書寫為中心，透過他們的旅行與想像創作，深入探討牽動帝國和島嶼兩者關係變化的個人與社會