三民網路書店 / 搜尋結果

本書旨在研究和考察文學作品這一種產品的生產制作過程，尤其是生產者——作家在這一生產過程中的主觀因素。揭示了文學創造雖然是社會生活的一種反映，但滲透在作品中的作者的思想感情，作者的理想和愿望，也同樣是很吸引人，很值得人們去進行探索和研究的。

➤天地與我並生，萬物與我為一➤遣春溫於筆端，藏仁心於字裡穿越三百年，《聊齋志異》被賦予的新視角帶你走進蒲松齡筆下充滿靈性與荒野之美的天地萬物【生態視角下的聊齋解析】本書從生態文化的角度切入，重新審視蒲松齡的經典之作《聊齋志異》。蒲松齡的文學創作超越了時代，展現出深刻的生態精神。他將人類、動植物及自然萬物視為有機整體，體現了「萬物有靈」、「人與自然共存」的思想。蒲松齡提倡善待萬物，批判人類中心主義，並以小說中的非人反映出一種尊重生命的價值觀。【文化背景與創作精神】蒲松齡生活在明清易代的動盪時期，鄉村與自然構成了他創作的重要基礎。本書詳細分析了《聊齋志異》與鄉土文化的深刻連結，並探討了作者的生活經歷如何影響作品的內容與精神特質。《聊齋》中的故事多發生於荒野、林間與鄉村，展現了蒲松齡對鄉土、自然的深厚情感。他以細膩的筆觸描繪了鄉野之美，並以「狐」、「鬼」等超自然形象隱喻了人性與自然間的複雜關係，表達出對樸素天性的守護與對荒野生命的讚頌。【生態倫理與性別關懷】在《聊齋志異》中，蒲松齡以超越時代的眼光描寫了許多充滿生命力的女性形象，她們勇敢、自由且富有獨立精神，體現了早期的生態女性主義思想。同時，蒲松齡也關注健康的情感與性關係，並藉此構築家庭和諧與社會穩定的基礎。本書從生態倫理的角度闡釋《聊齋》中的人鬼戀、動植物與人類的相互救贖等情節，分析其蘊含的人類與自然共生的理念，以及對女性獨立與自由的歌頌。【天地之中的文化共鳴】本書作者強調，蒲松齡的生態精神與當代生態運動中的「非人類中心主義」與「土地倫理學」不謀而合，並引述莫言與閻連科等作家的評論，展示《聊齋》對後世文學創作的深遠影響。本書立足於嵩山腳下的中原大地，結合作者的生活閱歷，從自然與人文、地方與全球的多重視角，為讀者提供一種既傳統又現代的閱讀方式，展現了《聊齋志異》作為文化遺產與生態典範的獨特價值。本書特色：本書透過「隨筆」、「漫談」、「札記」等方式，融入歷史考據、現實見聞與個人感悟，向讀者鮮活地呈現《聊齋志異》中的天地精神與鄉土情懷。從荒野、鬼狐、女性形象到土地倫理，深入分析蒲松齡如何以柔和、厚道的筆觸呼喚人類與自然的和諧共生。本書內容輕鬆而富啟發性，是一部兼具思想深度與文學趣味的佳作。

地球上那寶鏡一般美麗、夢幻一樣神奇的湖泊在一個接一個地干涸了，梁山泊、圃田澤早巳干掉了，羅布泊也已經在1981年干掉了，白洋淀、微山湖、博斯騰湖、馬納斯湖都面臨干涸的最後結局……大自然中荒野遭逢的厄運，也許在根本上還是來自人類心中那片曠野的變異；就像現代都市里地面的硬化總是伴隨著人的心腸的硬化一樣；就像我們國土上大、小江河的污染總是伴隨著大、小官僚的腐敗一樣。說到底，荒野的悲劇也是人心的悲劇，人們

生態問題是當今人類社會最為關注的一個全球化問題。從人文關懷的角度重視生態問題，也已成為我國眾多學者、作家、評論家以及各行各業的綠色志愿者的共同使命。 2006年末，來自全國各地的近六十位代表及法籍學者萬德化（Artur Wardega），云集生態化的綠色寶島——海南，一邊走進田野實地考察，一邊進行與生態有關的學術討論，舉行了一次開放的、貼近大自然的“生態時代與文學藝術”田野考察暨學術交流會。其中

《文藝心理闡釋》是著名學者，國家圖書獎、魯迅文學獎獲得者魯樞元著作的一部運用現代心理學理論系統闡釋文學藝術現象與規律的專著。本書稿共分為三卷，第一卷分析了20世紀文學整體背景的轉換；第二卷對西方典型的九個心理學派進行了梳理，並找出了各流派思想理論中與文學藝術心理相關的環節；第三卷從文學本體論、創作論、鑒賞論的角度進行心理學闡發。 在本著作中，作家將目光投向西方心理學史，並試圖從深厚的西方心理學資源中尋覓與文學藝術相關的知識與理論。著名文學理論家、評論家王元化曾撰文盛讚作者的研究，並給予本書高度評價。本書是計劃出版的《魯樞元文集》其中一種。《魯樞元文集》十二卷共獲得出版資助80萬元，預計可盈利。

本書內容有：文學藝術家的情緒記憶，“文學言語學”芻議，神韻說與文學格式塔，精神與生態系統，烏托邦之思等。

《精神守望》是著名學者、文藝心理學家，國家圖書獎、魯迅文學獎獲得者魯樞元對“精神生態”問題進行深入考察之後寫下的系列散文的結集。全書分三輯收錄了21篇文章。在這些文章中，作者從自己富於質感的生命體驗出發，以“人類精神的經典”“思想界的浮士德”為旗幟，從那些真實的個體生命身上尋找精神資源，以人與自然、人與人、人與自我的衝突與和解為問題誘因，用生動的筆觸解剖具體的人與事，深刻地反思了當下人類生存的精神困境。

《超越語言》是著名學者，國家圖書獎、魯迅文學獎獲得者魯樞元著作的一部探討文學言語心理發生的專著，曾在中國文學創作界、語言學界引起強烈反響。本書對現代文藝批評中的結構主義傾向進行了大膽的反撥，面對國內傳統的社會學批評普遍忽略語言因素的現狀，以對文學言語現象的感覺、體驗、領悟和對文學言語個體的觀察、分析、描述，闡發了人的生命與精神經由言語在文學藝術中湧現的過程，使人們看到了言語在生命表現和文學生成中不可或缺的重要地位和巨大意義，從而在根本上闡明了“語言的藝術”的本質所在。著名作家王蒙曾發表專題評論文章稱讚這是“一本超拔的書”。著名作家韓少功、文藝理論家南帆、文學評論家白燁等對此書皆有盛讚。

本書編纂遵循的原則是前瞻性、包容性、經典性、實用性。本書的學術視野不僅生態學視為一門知識或學問，更重要的是視為一種觀念，一種新興的世界觀，一種后現代建設性的世界觀。本書適當拓寬了生態批評的范圍，不只局限于文學藝術批評，同時還包容了文化批評，廣泛涉及生態哲學、生態人類學、生態美學、生態宗教學、生態倫理學、生態歷史學、生態文藝學、傳媒生態學等領域。本書編著從古今中外的學術之林中萃集了500余位學者專家

《夢裡潮音》收錄了魯樞元的日記作品（1980-1989年）。如果說中國文學在20世紀擁有兩個自己的年代，那麼，一個是在“五四”精神感召下產生的“三十年代”，另一個就是“文革”浩劫過後的“八十年代”。僅僅20年過去，“八十年代”就已經成為一個備受關注的斷代史學問題。不僅文學，同時也已波及社會文化的各個領域。

《文學的跨界研究:文學與生態學》內容包括：生態學的人文轉向與生態批評、地球“精神圈”與生態內源調節機制、人類紀：文學的使命與文藝學研究、相遇施貝曼——普遍主義批判與世界文化的整體性、生態困境中的精神變量與“精神污染”、精神生態和生態精神——與余謀昌先生的通信、余謀昌先生致魯樞元的信、魯樞元教授答余謀昌先生的信、精神的涵義與精神生態學、生態批評的知識空間……

文學與心理學關係密切，作為一門跨學科研究的專著，《文學的跨界研究:文學與心理學》全面介紹并研究了心理學各支學科理論與方法在文學中的應用與表現。

文學雖然是語言的藝術，但文學與語言學卻是兩個截然不同的學科。《文學的跨界研究:文學與語言學》就文學中的語言現象進行了歸納和批評，以利于文學創作的發展。

中國古代偉大詩人陶淵明質性自然，熱愛自然，將生命融入自然而獲得最大限度的自由，從而為人類“詩意地棲居在大地上”提供一個素樸、優美的典范。《陶淵明的幽靈》由魯樞元著，嘗試在后現代生態批評的語境中，運用德里達幽靈學的方法，對中華民族偉大詩人陶淵明做出深層闡釋，祈盼陶淵明的詩魂在這個天空毒霧騰騰、大地污水漫漫、人類欲火炎炎的時代，為世人點燃青燈一盞，重新照亮人類心頭的自然，重新發掘人間自由、美好生活的本

《心中的曠野》是文學批評理論家魯樞元撰寫的文學理論隨筆集，主題是關於人類與自然的和諧相處。學林出版社曾於2007年出版過舊版本。本次報選，作者對書稿做了大幅的增刪修訂，添加了新的篇章以回應這近二十年來人文、生態發展的新問題、新趨勢。作者試圖從一個新的維度，思考精神與生態、科技與人文的關係。誠如魯樞元先生在書稿題記中所言：“不知從什麼時候開始，人們便把走出荒野看作人類的進步，把背棄荒野看作人類的文明，甚至把從地球上徹底清除荒野看作人類精神的偉大勝利。”然而，生態的失衡，環境的污染，人類精神領域的仄乖張已經成為現代文明的病灶。此時，我們才開始把目光投向本是人類文明搖籃的荒野。每個人的內心深處都潛伏著一片自己的心靈曠野。如果你能夠暫時躲開喧囂的市聲，排解掉日常的焦慮，以寧靜、恬淡的心態回顧一下自己的生命，追憶一下自己的童年，重溫一下早已飄逝的夢幻，你也許就會回到那片蓊鬱浩茫的曠野，那無疑就是一次心靈的返鄉，精神的回歸。

《生態批評的空間》是文學批評理論家魯樞元撰寫的文學理論著作。從《詩經》到古希臘神話，從曹雪芹的《紅樓夢》到托爾斯泰的《戰爭與和平》，從印度的泰戈爾到日本的川端康成，一直到中國當代文壇的巴金、王蒙，本作品運用生態學的批評尺度加以闡釋、權衡。人類在釀造了地球生物圈的種種危機的同時，也給地球“精神圈”遺留下種種扭曲、裂隙、空洞。個體文化中的靈性、情懷和理想正在日益萎縮。作者無意與技術、市場、富足、繁榮為敵，擔憂的是“無視倫理的技術”“遺忘人性的市場”“拋棄理想的實用”“背離精神取向的享樂”。重整破碎的自然與重建衰敗的人文精神是一致的。在“生態學”與“文藝學”兩個學科系統之間，存在著“現象的類似”“邏輯的相通”“表述的互證”。人類的知識系統就是人類的視野，生態批評的興起，是以人類知識空間的拓展與更新為背景的。人與自然的關係比以往任何時代都更緊迫、更嚴峻地擺在我們面前。文學現象乃至人類文化現象，同樣應當在這個宏闊的視閾內加以審視。文學不但是人學，同時也應當是人與自然的關係學、人類的精神生態學。

《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，題材廣泛，內容豐富，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。《聊齋志異》在以表現世情主題、社會主題為主流的文學時代，繼承神怪小說的藝術傳統，重視對人與自然關係的描寫，顯示出難能可貴的生態美學價值。《天地之中說聊齋》從生態文化的視野對中華文化瑰寶《聊齋志異》做出新闡釋，展現了蒲松齡為女性造像、為鄉土立言、守護人類天性、善待自然萬物的淳樸人格與博大情懷。作者行文不拘一格，亦莊亦諧，隨意點染，觸類旁通，竭誠為讀者提供立體的閱讀空間。生態無國界，《聊齋》的生態學解讀將會在世界範圍內彙聚更多的讀者。

本書作者魯樞元，蘇州大學文學院教授，博士生導師，蘇州大學生態批評研究中心主任，長期從事文藝學的教學與科研工作。《陶淵明的幽靈》一書將以陶淵明為代表的自然主義生存哲學放在全球理論的大背景下予以關注和闡發，追根溯源、條縷明晰、抽絲剝繭、逐點加深，是具有可讀性的理論著作。魯樞元教授認為，在後現代生態批評的語境中，跨學科、跨國度地闡釋中國古代詩人陶淵明，重新探視陶淵明的文學世界以及他所代表的文學傳統，目的在於為這個精神生活日益頹敗低俗的時代，召回一個率真、樸素、清潔的靈魂，一個能夠讓人與自然和諧共處、讓人重新認識自然、融入自然的靈魂。本書獲得2014年魯迅文學獎，此次為修訂版。