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2023年《紐約客》、《紐約時報》、美國公共廣播電臺、《華盛頓郵報》年度選書十四世紀，印度次大陸南部一名活了247年的女子，一首寫了238年的敘事詩女神肉體腐朽，王城灰飛煙滅之後只有記錄這段歷史的文字流傳後世《羅摩衍那》；《摩訶婆羅多》；毗奢耶那伽羅王朝《午夜之子》、《魔鬼詩篇》作者魯西迪，再次以小說「重寫」歷史，創造出魔幻寫實的新高點。我，潘帕・坎帕納，是這本書的作者。我的一生目睹了一個帝國的興起與毀滅。他們如今是什麼樣的記憶，這些國王，這些王后？他們只存在於文字之中。他們活著的時候是勝利者或失敗者，或兩者皆是。如今他們兩者皆非。文字是唯一的勝利者。他們做過、想過、感受過的事，都已不再存在。只有描述那些事的文字留存。他們如何被人們記憶決定於我如何記憶他們。他們的事蹟如何為人所知決定於我如何寫下。這些事蹟的意義就是我賦予的意義。我如今已是虛無，只留下這座文字的城市。文字是唯一的勝利者。由女性展開的歷史 十四世紀印度南部一個小國遭到併吞，男人們紛紛戰死，一群女子清理戰場後在河邊嚴肅地升起篝火，遵從古老的傳統互相告別，依序走入火堆。九歲的潘帕（本書的主人公）也在現場，生命燃燒所發出的惡臭讓她在剩餘的237年生命中，再也沒吃過葷食。當母親緩緩鬆開緊握她的手之後不久，一位名為潘帕的女神現身，並透過女孩的嘴巴說：「從鮮血與火焰之中，生命與力量將會誕生。就在這個地方，一座偉大的城市將會興起，它的帝國將延續超過兩個世紀，而妳將努力做到不再有女性以這種方式自焚，男性開始以新的方式看待女性，妳會活到正好能夠見證自己的成功與失敗；看過這一切，訴說它的故事；儘管妳在說完故事之後會立刻死亡……。」憑空而起的毗斯納伽 一對從軍戰敗被迫改宗的兄弟，逃回南方盤算重新開始人生，意外獲得了一袋被施予魔法的種子。胡卡與布卡依照潘帕指示，在蠻荒之地撒下種子，那是一年中最炎熱的一天，桑伽馬兄弟在山崗上注視著，美麗的植物瞬間自地表冒出，形形色色美輪美奐的建築物緊接浮現。不僅如此，原本空無一人的褐色城市，有成百上千的男女突然現身，城市開始有秩序地運作起來。胡卡決定先稱王，編織屬於帝國的神話，接受人民的祈福。依據女神潘帕的主張，將毗斯納伽打造成性別平權、宗教自由，愛好和平，並且追求文學與藝術的理想國度。難以遏制對權力的慾望 隨著實踐潘帕的理念，國王的治理愈來愈出色，為王朝扎下了穩固的根基，興盛的帝國也展露

生命充滿了憤怒，種種的憤怒讓我們如登巔峰，也讓我們如墜深淵；不但是一種創造，也是一種毀滅。某一天，馬力‧索蘭卡──思想史學家和不平凡的玩偶製造商──拋下結縭二十多年的妻子和心愛的兒子，不留隻字片語，單身從倫敦逃到了紐約。他心裡有一股怒氣，幾近瘋狂邊緣，擔心自己會一時失控以暴力傷害他的家人。他渴望這樣的自我放逐能夠讓他找回平靜，然而在紐約，他看到的卻是一個無比豐饒、財富與權力達到巔峰的美國城市，他滿

出版史上，從來沒有一本書像《魔鬼詩篇》，奪去那麼多人命，引爆那麼大的國際危機，有那麼多顆炸彈，為了一本書，而被扔向書店。自從1988年，它在英國問世以後，所引發的「事件」從歐美、印度到日本，造成的死亡人數已超過60，傷者數以百計。其中有譯者、出版者、燒書者，還有更多完全不相干的人。懸賞追殺作者的獎金被一再提高，竟然高達3百萬美元。激進團體還堅稱，追殺令依然有效，至今從未改口。 今天，《魔鬼詩篇》

哈樂是『悲傷城市』中唯一快樂的小孩，但是有一天什麼都不對勁了！媽媽離家出走，被稱為『掰王』的爸爸竟然說不出一個故事，因為他的『故事之水』被截斷了！哈樂想盡辦法希望爸爸振作起來，讓媽媽回心轉意，他巧遇水精靈，並來到『故事之海』，沒想到卻捲入了『拯救故事之海』的戰爭中……在上個世紀，以『魔鬼詩篇』引起全世界爭議的文壇大師魯西迪，再度以其特有的筆法，融合寓言、詩歌等各種文體，巧妙創造出一個揉合了虛幻與現

很久很久以前，在古阿拉伯的薩桑王國，宰相的女兒山魯佐德，每天夜裡給國王山努亞講故事，故事一個接著一個，一直講了一千零一夜……在這“一千零一夜”的故事流傳了差不多一千零一年後（也許實際年頭比一千零一長很多），一個印度穆斯林家庭出身的年輕人，在身體一天一天乾裂、生命即將告終的境況下，開始講述一個漫長的故事，一個和“一千零一”有關的故事。他說：“有這麼多的故事要講，太多了，這麼多的生命、事件、奇跡、地方

本書是魯西迪繼【魔鬼詩篇】之後第一部長篇小說，描繪南印度一個從事香料貿易家族四代人的故事，敘述者是第四代子孫之一「摩爾」，他是由完全不同宗教、文化背景的父母所生，他成長的速度是正常人的兩倍，因此為自己的社會所排斥，「摩爾」正是印度的縮影，他的矛盾與痛苦亦即印度的矛盾與痛苦。作者以優美的文字呈現了印度社會宗教、文化的衝突和融合，完成一幅印度歷史的絢麗織錦。本書獲頒以惠特布萊德(whitbread)獎

魯西迪雖然是因為《魔鬼詩篇》觸怒回教世界被下了追殺令而成為世界焦點，但他文學上的成就，卻是這本贏得英國最權威文學獎布克獎的《午夜之子》。 一個孟買小孩誕生於印度脫離英國獨立的神聖時刻(1947年8月15日午夜零點)，他受到尼赫魯總理的祝福；後來才知道他只是一千個午夜之子的其中一個。本書即是這個小孩幽默而嘲諷的自傳，同時也是一部文學的印度現代史。作者以他豐富甚至狂野的想像力，呈現了印度醜惡與光榮

著名印裔英籍作家、曾一度引起國際性爭議的《魔鬼詩篇》作者魯西迪，於一九八三年出版長篇小說《羞恥》。此書影射巴基斯坦兩大政治家 ── 一位是曾受褒揚的軍官，一位是浪蕩一時的花花公子 ── 的愛恨情仇，敘述他們之間一連串不知羞恥，祇知爭權奪利的故事。魯西迪巧妙地結合了歷史、藝術、語言、政治及宗教意義，描寫一個現代國家的創建及其失敗，由於非理性的宗教和政治暴力，並以「羞恥」這個核心概念切入，暴力導致社會

《摩爾人的最後嘆息》講述了印度南部一個從事香料貿易的家族四代人的恩怨糾葛。主人公“摩爾人”是一個頂著不吉利姓氏“佐格意比”的名叫莫賴斯的青年人的外號，一個不折不扣的文化混雜的“雜種”，他是科欽的香料巨商達•伽馬—佐格意比家族的唯一男性繼承人，最後卻被自己的母親掃地出門。在生命的最後，“摩爾人”通過口述，探究了佐格意比家族盤根錯節、文化混雜的歷史根源與興衰榮辱，同時述說了自己由於生長的速度是正常人的

《佛羅倫斯的神女》（從義大利到印度的愛情與權力的浪漫傳奇）（巴羅克式的旋風般的敍事，歷史混合著後現代的魔幻現實主義傑作。“具有爭議的作家”魯西迪繼《午夜之子》之後又一傳奇之作。人類關於愛情的無限表達，幫助我們逃離眼前的現實，進入狂熱夢想的奇跡世界）《佛羅倫斯的神女》是一部跨越東西方文化、宗教、民族的歷史魔幻巨著，也是一部超越時空與想像力邊陲的“愛情傳奇”。在一個闊大的歷史背景上——印度的莫臥兒帝國

此為《哈倫與故事之海》的續集，是魯西迪睽違了20年後的青少年小說。《盧卡與生命之火》的主角換成了哈倫的弟弟盧卡。這一回，盧卡為了拯救被魔法詛咒的說書人父親，而踏上冒險旅程。盧卡是爸媽晚年才生的小孩，由於他是個天生的左撇子，所以他在這個習慣以右手做事情的世界中顯得有些格格不入。盧卡從小就渴望像哥哥一樣有精采的冒險，並夢想著可以改變現實。他從小聽說書人爸爸的故事長大，所以他花了很多時間思考與想像另一個

《哈倫與故事之海》哈倫是悲傷城市裡唯一快樂的小孩，因為他有愛唱歌的媽媽和愛說故事的爸爸。但是有一天，家裡出了狀況，媽媽離家出走，而被稱為「鬼扯王」的爸爸竟然說不出任何一個故事，因為他的「故事之水」被中斷了！正當哈倫想盡辦法希望爸爸振作起來，讓媽媽回心轉意時，他巧遇了水精靈，並且來到了「故事之海」。原本他只想要替爸爸要回「故事之水」而已，沒想到卻捲入了「拯救故事之海」的戰爭中……《盧卡與生命之火》本

哈倫是悲傷城市裡唯一快樂的小孩，因為他有愛唱歌的媽媽和愛說故事的爸爸。但是有一天，家裡出了狀況，媽媽離家出走，而被稱為「鬼扯王」的爸爸竟然說不出任何一個故事，因為他的「故事之水」被中斷了！正當哈倫想盡辦法希望爸爸振作起來，讓媽媽回心轉意時，他巧遇了水精靈，並且來到了「故事之海」。原本他只想要替爸爸要回「故事之水」而已，沒想到卻捲入了「拯救故事之海」的戰爭中……★ 馳名世界的爭議作家魯西迪，專為孩子

後殖民文學教父‧《午夜之子》、《魔鬼詩篇》作者魯西迪長篇巨獻當今最具爭議性的文學名家‧最富野心的神話史詩 當時代的風暴來臨，閃電劃破寧靜，唯有「故事」讓我們記得自己是誰，讓我們得以成為此時此地的自己。 「他總想要用文字的力量把飄浮起來的我們拉回土地、歷史與愛。或許，這也是為什麼多年以來，我一次又一次沉迷在魯西迪一千零一夜般的故事裡的緣故。」──吳明益 ◎紐約時報暢銷好書◎獲選各大媒體年度好書！華盛