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本書特色★詩人們以「海洋」作為現代詩的載體，開展了廣闊的視域想像，追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。★本書以鄭愁予、汪啟疆、葉日松、黃克全、林婉瑜、林怡翠等多位詩人為觀察對象，開拓不同的研究觀點，完整建構詩人們的精神圖像。序【總序】不忘初心／李瑞騰 一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。 作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。 「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。 根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下： 截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020～2021臉書截句選》。 「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。 「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視

浮生若夢，萬事隨緣，學道容易得道難，功名如糞土，富貴亦浮雲；無相無物，放下一切，失就是得，人生也是一道題，時時處處你都必須捨得；色即是空，空即是色，知足即幸福，隨遇而安，隨時隨地享受快樂；心無旁鶩，靜若止水，相信自己的價值，只要你有信心，人是錘煉出來的；善惡正反，一念之間；佛常無為，禪悟人生；即心是佛，佛因心得！

《一句禪語一種人生》內容簡介：禪不清高，穿衣吃飯是禪。禪不脫俗，柴米油鹽是禪。禪不深奧，世間萬物皆是禪。禪，并小神秘，它只小過要我們領略眼前的美麗。美麗的形式千差萬別，美麗本身卻是無差別的，生活，不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

我們每個人都生活在這個世界上，同樣的環境，為什麼有些人整天開開心心，有些人卻愁苦不堪？為什麼有的人碌碌無為。而有的人卻功名顯赫？為什麼有的人在困難的時候總會有人伸出援助之手，而有的人卻孤立無援？為什麼有的人總是半途而廢，而有的人卻能持之以恆并走向成功？……世間有很多事情，我們無法弄明白，因為我們在很多時候忽視了自己內心的力量。 而佛學心理學告訴我們，只有克服貪欲，我們才不會被打倒；只有肯

陳鴻逸 國立彰化師範大學國文博士，現為經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授。研究興趣：現代散文、現代詩、國語文教學。曾獲大武山文學獎、中興湖文學獎等，著有《一九七〇年代以降臺灣散文的性別、族群、階級議題之研究》（博論）、〈論截句詩的意象構成〉、〈論歐陽柏燕《燕尾與馬背的燦爛時光》中的戰爭刻痕與歷史圖像〉等，其他作品散見於期刊論文、報章雜誌等。

中國四大奇書之一─《西遊記》是什麼書？買了這本，讀通這本你就知道！ 本書內含：．全彩KUSO版西遊書籤．手工繪製、全球首發．獨家贈送．共32頁畫工精緻的彩圖，原供清朝皇帝閱讀，現今大眾共賞！ 妖有了慈悲心，就不是妖，而是「人妖」妖有了看世事的雙眼，不是「龍眼」，而是「妖眼」我妖慈悲，如今打開妖眼看西遊：原來西遊記是個大陰謀神仙妖魔，各路人馬，心懷鬼計誰又是取經團裡潛伏的殺手？ 史上最權威的

本書特色一、本書編輯核心理念為提昇學生思辨、理解、創新與應用能力。語文教學應兼顧實用性、生活化、創意感和人文省思。從自身的生命經歷和家族情感，可以引導深刻的情意感知；透過閱讀、寫作、口語表達，能夠學習將隱藏在內心的情意表達出來。本書將「認知」、「情意」及「表達技能」的教學元素交織融合於各單元，以循序漸進的多重策略，教導學生針對不同的形式及目的做有效的溝通。二、本書著重學生之「應用」與「鑑賞」能力，

以「中美戰略競逐與灰色地帶衝突」為議題主軸，計收錄國內、外軍文職專家學者相關專文計10篇。

語文是儲存文化和傳播文化的主要載具；文言文（古文）是過去的當代文學，現在白話文也將成為未來的古文，價值等同。胡適等提倡「五四白話文學運動」的大師，都是熟讀古書、擅長文言的學者。胡適白話寫的好，是因為他有深厚文言和古書的底韻，讓他一輩子受用。「文白之爭」，討論的既是文言白話文的比例及選文篇章的問題，又不限於此，不同的觀點，搖搖指向各自理想中國語文教學的目標，再以此規劃達到目標的方法。今天談國語文教育