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《四庫存目納甲匯刊（四） 校正全本易隱》收集館藏或私藏原本，輯錄出納甲法相關典籍、文獻、引用語句，便於當今學者對中國古代哲學的研究。《四庫存目納甲匯刊（四） 校正全本易隱》規模宏大，征引豐富；圖文並茂，收錄廣泛；結構嚴謹，體例完備；分類詳細，便於檢索，是研究中國古代哲學思想的重要文獻資料。

本書特色● 近世術家精卜筮者，多本本書《火珠林》之法，即「京氏易六親占法」。● 研究「京氏易六親占法」(「六爻占卜)」必讀之作。● 易占經典, 十多年進行校對注釋整理成果。●《易隱》迄今的一個最佳校注本●書中引錄了大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「家宅占」的內容，將預測分類更細，也為後來的學者，提供了一個細化分析的基本框架，具有重要的研究價值。● 希望能為有志於傳承這一門學術的朋友，提供最原始的資料及精善的版本，也希望能讓後來的學者少走彎路。 書籍簡介現時坊間流傳的《易隱》版本，基本上是根據晚清「上海千傾堂」刻本及之後的版本整理出來的。可是，晚清「上海千傾堂」刻本《易隱》本身存在錯漏和卦例編排混亂等問題相當多, 導致坊間《易隱》本身內容上存在很多問題。校注者花了十多年時間，搜集及比較了十多個《易隱》版本，以最早的明刻本作為校錄底本，參考清代多個版本，校注整理。改正了坊本《易隱》的錯漏和卦例編排問題。當是《易隱》迄今的一個最佳校注本。《易隱》這本著作，應該是「京氏易六親占法」的第三個匯輯本，書中引錄了大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「家宅占」的內容，將預測分類更細，也為後來的學者，提供了一個細化分析的基本框架，具有重要的研究價值。校注者經歷十多年的不懈努力，終於完成了這一校注整理工作。希望能為有志於傳承這一門學術的朋友，提供最原始的資料，也希望能讓後來的學者少走彎路。

這本《易隱(文白對照足本全譯)》由曹九錫、曹橫琴著，金志文譯注。《易隱》一書結合斗數、八字、河洛、太乙等先天易學精華于一身，其融會貫通，海納百川的氣勢，更是他書所不及；它與四大神數相掛鉤，相結合，作為高級斷命方法的獨特優點所在，是尋常術數所難以比擬的，此書所樹立起來的預測精度，所達到的預測高度，所提到的預測方法，這在當今的預測學中，更是尋常預測學難以比擬的。這本《易隱(文白對照足本全譯)》斷命法比“四柱法”更為詳盡，比“紫薇斗數”更為靈活，比“太乙神數”更具優勢，使用起來比“五大神數”更為廣泛方便，其斷命是應用了大象、爻象、爻位、爻辭等新的算法，定式與活式相結合，不僅可以通過人的出生時間以斷命運，還可以通過搖卦來斷命運，甚至可以將兩者結合，共同進入卦中以斷命運，其本命局是唯一的，而河洛理數卻仍是數百上千人全都用一個命局，局雖相同，命卻不一，這是四柱、紫薇、太乙、河洛等術斷命理論與方法自相矛盾的地方，此書獨傳的定活式結合之不，不需考刻定分，便是決無相同命局，不僅要以使用定式斷法使用神數，也可以使用活式斷法使用神數，通過一書在手，可將其六新生肖、妻宮姓氏、流年運氣、職業情況均可一一推斷出來，神驗無比。

卷首 八卦象例 五行生剋 天干所屬 地支所屬 六神所屬 六親生剋 劉伯先生總斷 張星元先生總斷　海底眼一爻動變斷 周仲高期日捷訣　習卜先讀易說 取易辭斷法 身命凶卦 化墓絕卦 反吟卦 十六變卦 六十四卦名 定六親法 納甲法 安世應法 日辰傷世應卦 安身訣 起月卦身法 定飛伏神法 起六

易經是一本最古老的經典 從無極、太極、兩儀、四象、八卦，演變成六十四卦。歷代君主皆把易經作為占卜吉凶和指示迷津之用。本書為一本破解易數命理的書，有助於對學易者的研習。

依《易隱》原序，是書實是前清曹橫琴得其家傳，收輯各種筮法而作成；然因於各卷首註明「東粵游南子曹九錫輯」，故而世皆以其家君曹九錫為原作者。還是老話，坊間卜筮舊作重新打字印刷散播者，多不敬業之散慢品目，既難以卒讀，更遑論得其訣要與精髓了。今應進源書局林老闆之敦促，重新點閱是書，推演上下文義、字字斟酌校對，務期標點句讀於最適切之所。原作中所提卦例，俱無卦表，為驗證其敘述，編者在各卦例旁特加貼附相應卦表；

《京氏易精粹5(易隱·易冒)》內容簡介：卜筮者，隱君子之所托也。昔嚴君平賣卜成都市，與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，君子以為得作者之意，不啻登太?氏之堂，而耳提面命焉。古之聖人所可與人言者，未嘗不竭其辭，而有不可以正告天下者，則必有所托以行之。后之君子不察其意，而以是為吉兇悔吝之末數，非正道明誼者之所究心，則惑矣！吾友曹橫琴氏，得其家君游南子之傳，慨群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上