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《獄中書簡/紅色經典叢書》由羅莎·盧森堡著，作為一個人是重要的事情，比其他的一切都重要。而要作為一個人就意味著：要堅定，清白而且快樂，是的，面對一切事情，面對任何事情都要保持快樂，因為嚎哭是軟弱的表現。要做一個人就意味著要愉快地把你的整個生命扔到“命運的巨大天平上”，如果必須這樣做的話，並且要同時為每一天的光明和每一朵云的美麗而感到喜悅。

《同志與情人》是盧森堡寫給她的同志兼情人萊奧·姚吉切斯的書信，是從盧森堡眾多書信中編選而來。本書英譯本1979年在美國出版，在英美讀書界傳誦一時。這本書信集向讀者展現出一位傑出女性的思想感情、喜怒哀樂以及各種糾葛期盼。後來，盧森堡慘遭暗殺，她的情人萊奧·姚吉切斯為了追擊兇手而奔走，最終也遭到殺害。通過這部書信集，我們可以看到愛情和革命、精神與靈魂的結合，如何成為盧森堡和萊奧·姚吉切斯十五年的同志兼

《資本積累論》是羅莎•盧森堡的代表作。在1912年1月之前，羅莎•盧森堡一直都是一位正統的馬克思信徒，堅信政治經濟學已經由《資本論》達到*高成就，馬克思的追隨者們所能做的不過是細節上的完善。在這樣的思路下，她開始為民眾寫一本通俗讀物，卻在最後一章討論資本主義發展的一般趨勢時陷入掙扎，因為她突然發現了一個既沒有被馬克思解決，也沒有被其他人回答的問題。資本主義是一個歷史現象——對此她很確定，但是關於它未來經濟邊界的問題卻尚未找到答案。她試著去解答這個問題，這就是本書的由來。在本書中，作者承認馬克思對政治經濟學的重要貢獻，即用一個公式來理解全球社會資本的再生產問題。在其著名的再生產圖式中，馬克思展示了國民經濟兩大部類之間的交換：生產資料和消費產品。盧森堡認為，馬克思力圖創造一個非常簡單、抽象的公式，這應被視為一個從整體分析資本主義經濟發展真實問題的起點。此外，她認為馬克思在其公式裡所做的幾個假設，令其難以看清資本主義發展過程中的真實矛盾。在本書中，她的分析不僅批評了這些假設，還揭示了馬克思論證中的一些矛盾，特別是其巨著第二卷與第三卷存在的表述差異。

《獄中書簡》是一本從敵人的監獄中寄給友人的信的集結。這不是偷偷地傳送出來的，而是必須經過敵人檢查的信，因而，它不能夠談一些可能被敵人認為是違礙的事情和問題，只能寫一些平淡的、零碎的感想和小事。但是，即使是這樣，這一束信劄還是閃著耀眼的光芒；即使談的是小事和片感，還是反映出了羅莎人格的光輝，如同一滴海水也還是會反映陽光一樣。 羅莎在信中談讀書的感想，談一些往事，談一些生活中的印象，也談小鳥，談動物，談花草，談自然的景色。正像許多革命者一樣，只有在監獄中，她才有較多的空閒，又被限制著不能談別的事；而她寫信的對象又是她的摯友，她才會這樣隨性地漫談。這樣，我們就窺見了作為一個戰士的她的心靈的另一面。這《獄中書簡》對我們是珍貴的，使我們對她有了更全面的瞭解，在讀著這些信劄的時候，我們不能不為作者的人格和心靈所感動。