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«古代的檳榔，其實是南洋舶來品？ «近代佛教禁戒檳榔，古代僧人卻是檳榔文化主要推手？ «檳榔從藥品、宗教聖品、餽贈禮物到致癌毒品，為何有如此截然不同的轉變？ 過去檳榔時可見於人們日常生活中，更被應用於宗教祭祀或多項中醫藥方等面向。然而，隨著時代進展，檳榔逐漸從藥品貴重物轉變為毒品致癌物，最終更被定調為健康殺手、敗壞風俗及影響水土保持的罪魁禍首。為何檳榔的地位會有如此截然不同的轉變？ 【從語言學、生物學、考古學驗證到歷史文獻記載，全面探索檳榔的前世今生】 本書從歷史語言學、生物地理學、考古學等角度重新探究檳榔文化的原鄉，分析檳榔在東亞地域的年代分布，藉此推論出檳榔文化的擴散及傳布方向。作者以豐富的文獻資料，全面且不失嚴謹的學術考證，從多元角度深刻探究檳榔在數千年人類嚼食的變遷過程。 【了解檳榔的功能及特性，理解古人嚼食原由】 人類嚼食檳榔的習俗已逾千年之久，中國南方住民及臺灣原住民皆有此習俗，不只是日常生活中的零食，也能作為社交、婚宴餽贈禮物或是進行宗教祭祀的祭品用具、廟會活動的僧佛供養品；而古代中國則注意到它的醫療功效，如驅蟲、壯陽、防疫等。作者以中國的檳榔文化為主體，從歷史角度探討檳榔文化意涵與發展，進一步的釐清檳榔的古今之變，帶領讀者重新審視檳榔的價值所在。 ｜專文推薦｜ 杜正勝　中央研究院院士 蘇奕彰　國家中醫藥研究所所長 ｜彙　編｜ 陳元朋　東華大學歷史系教授兼系主任 陳藝勻　中央研究院博士後研究人員 ｜好評推薦｜（按姓氏筆畫排列） 王汎森　中央研究院院士 皮國立　中央大學歷史研究所副教授兼所長 李貞德　中央研究院史語所特聘研究員兼所長 張　珣　中央研究院民族所研究員兼所長 曾齡儀　臺北醫學大學校史室主任 黃進興　中央研究院副院長 雷祥麟　中央研究院近史所研究員兼所長 謝國興　中央研究院臺史所研究員 【楊照談書】20240105 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第1集【楊照談書】20240105 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第1集 【楊照談書】20240108 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第2集【楊照談書】20240108 林富士《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》第2集

柬埔寨文化藝術史》系上海社會科學出版社《世界歷史文化叢書》系列之一，內容編排和體例一如已經出版的《泰國通史》、《法國通史》等。全書約40萬字，插圖100幅。柬埔寨是東南亞歷史悠久的文明古國。根據考古資料顯示，在柬埔寨隆盛曾發掘了一座距今3600年的古墓，出土了石斧、獸骨和青銅製作釣具，說明早在新石器時代柬埔寨人的祖先已生活在湄公河下游的三角洲地帶。從中文古籍長達1000多年的不間斷記載，我們可以梳理出柬埔寨的文明發展史：1、扶南國時期（公元1-7世紀初）2、真臘國早期（公元7-8世紀末）3、吳哥王朝時期（公元802-1432年）4、真臘國晚期（公元15世紀初-16世紀末）5、柬埔寨王國時期（公元16世紀末-1863年）6、當代柬埔寨時期（公元1863年-今）公元16世紀以前的柬埔寨古代文明，是一種宗教文明。先後受到來自印度婆羅門教和佛教的影響，也受到中國史官文化的薰陶，在世界兩大文明的衝擊之下，與當地民族文化相融合，產生了光輝燦爛的吳哥文明。這是人類寶貴的世界文化遺產。《柬埔寨文化藝術史》以歷史發展為線索，以考古發掘和歷史遺跡為依據，參照中國古籍的珍貴記載，進行實地田野調查，力圖客觀真實地描述柬埔寨文明的發生、發展、輝煌、衰落以及復興和再創輝煌的過程，通過"作者點評"，為歷史留下見證，為未來總結經驗教訓。

※書法大師董陽孜女士親筆題字，氣韻奔騰，剛柔並濟，豪放恣意※亞洲最暢銷武俠女作家──鄭丰風起雲湧，覆手繁華，玄妙壯闊重磅力作登場！***經歷三年的建康學徒生涯後，沈綾終因奔喪而重回洛陽沈宅，立即捲入了一場激烈的奪產之爭。他年紀雖少，卻決心撐起「沈緞」事業，不但重回建康，致力將「沈緞」售入王謝世家，更毅然出海遠航，拓展「沈緞」在南洋的生意，卻意外發現了多年前隱藏於沈宅的巨大祕密，更參與了扶南國的王儲之爭…… 一心報仇的二娘沈雒立志學武，不惜離家出走，上山尋訪明師；留在洛陽的大娘沈雁努力撐起沈家和「沈緞」，大感心力交瘁，獨木難支。在一場殘酷的背叛之下，沈家陷入了空前的危機；為了維護大局，沈雁不得不忍辱偷生，靜待翻身之機……

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

※書法大師董陽孜女士親筆題字，氣韻奔騰，剛柔並濟，豪放恣意※亞洲最暢銷武俠女作家──鄭丰風起雲湧，覆手繁華，玄妙壯闊重磅力作登場！***卷一：北魏鼎盛時期，帝都洛陽的絲綢巨賈沈氏以「沈緞」聞名天下，富可敵國。沈氏主人主母熱忱和善、富而好施，子女俊秀勤勉、聰慧多才，洛陽居民無不稱羨。然而在沈宅廚房旁的陰暗隔間中，卻住著一個不為人知的庶子沈綾；他的處境和待遇，與兄長和姊妹的錦衣玉食直有天壤之別……詭異的是，洛陽、沈宅和庶子沈二郎的種種境況，都一一出現在巫童羅欽的夢境之中。羅欽雖生於柔然巫村磈磊村，但他不論多麼認真努力，都無法學得一絲半點的巫術，整日受到薩滿們的斥責和巫童們的嘲笑。他只能在自己古怪的夢境中尋找些許慰藉，而夢中那飽受冷眼排擠的沈二郎，讓他不禁生起同病相憐之感……***卷二：在巫童羅欽的夢境觀望之下，沈綾被主母趕去南方大梁京城建康長住，並在「沈緞」舖頭充當學徒，認真勤奮，頗受賞識；一次因緣際會下，他結交了王謝家的子弟，視野大開，自信漸增。北方洛陽卻陷入了空前的動蕩，兵災不斷，沈家父子不得不攜帶大批絲綢金銀離城，打算南下建康避禍……長年在村中格格不入的巫童羅欽，驚然得知童年玩伴柔然公主阿郁將遠嫁魏國和親，並指名自己隨行。他生平第一次離開磈磊村，來到西魏首都長安，好奇夢中的沈綾究竟是不是真實存在的人……庶子沈綾和巫童羅欽之間，究竟有著何種特異的連結？身處天涯海角的兩個少年，又將在南北朝的亂世之中，有著何等跌宕起伏的際遇？ ***卷三：經歷三年的建康學徒生涯後，沈綾終因奔喪而重回洛陽沈宅，立即捲入了一場激烈的奪產之爭。他年紀雖少，卻決心撐起「沈緞」事業，不但重回建康，致力將「沈緞」售入王謝世家，更毅然出海遠航，拓展「沈緞」在南洋的生意，卻意外發現了多年前隱藏於沈宅的巨大祕密，更參與了扶南國的王儲之爭…… 一心報仇的二娘沈雒立志學武，不惜離家出走，上山尋訪明師；留在洛陽的大娘沈雁努力撐起沈家和「沈緞」，大感心力交瘁，獨木難支。在一場殘酷的背叛之下，沈家陷入了空前的危機；為了維護大局，沈雁不得不忍辱偷生，靜待翻身之機……***卷四：沈綾在南洋諸國迭遇凶險，死裡逃生；他成功拓展了「沈緞」在南洋的生意後，終於回返中土，隨即得聞家中劇變，心急如焚；沈雒在機緣巧合下習得北山派秘笈，危急中帶領沈氏族人逃避侯景之禍，卻發現途中邂逅的那位落拓遊俠，竟有著意想不到的來歷；沈雁則身處煉獄