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1.
佛家哲理通析(三版)
作者：
陳沛然-著
出版社：
東大
出版日：
2024/07/31
裝訂：
平裝
"佛門精深博大，典籍浩瀚，宗派紛紜，往往令學者望門興嘆。本書以哲學之進路將佛家之面貌清晰呈現，配以現代語言概念，使核心問題精確表明，並於關鍵之處採用梵文之語言學，進行語言分析及觀念釐清，使學理建立於客觀之學術基礎上。由透入原始佛教，經歷佛家各大門派，以至徹入中國大乘佛教，通過不同的專題，將佛門大、小乘之開展歷程前後貫通起來，使讀者能夠迅速掌握佛家之哲理。"
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2.
新譯六祖壇經(三版)
作者：
李中華-注譯
;
丁敏-校閱
出版社：
三民書局
出版日：
2024/05/29
裝訂：
平裝
《六祖壇經》是唐代著名高僧，
禪宗
六祖慧能一生講說佛法、普度眾生之思想及行止的紀錄，是佛教
禪宗
最重要的經典，也是中國人所作佛學著作中唯一稱經的一部。經中闡說包括即心即佛的心性觀，萬法在心的般若學說，定慧一體、一行三昧的思想，以及即世修行、不求出世解脫的理念，頓悟成佛的法門等，對中國佛教，乃至世俗文化、哲學、思想各層面，皆有廣大深遠的影響。本書以通行之宗寶本為底本，參校諸本，詳為注譯導讀，書後並附有敦煌本全文及慧能生平資料，以供讀者參閱。
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3.
新譯永嘉大師證道歌(二版)
作者：
蔣九愚-注譯
出版社：
三民書局
出版日：
2024/05/08
裝訂：
平裝
永嘉大師是與六祖慧能同時代的高僧，曾得到六祖的印證。所作《證道歌》共一千八百餘字，是他抒發己身證道後的心境體悟，主要宏揚了六祖慧能「禪非坐臥」、「不立文字」、「頓悟」、「般若行」等禪法思維，並體現身心清安、簡單易行的基本修證精神。其中的精華曾被後世禪師反覆引用，對南宗禪影響甚大。透過本書清晰的注譯與講解，能幫助讀者在吟詠誦讀之餘，進一步深入體會永嘉大師的禪法精髓。
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定價：130 元，
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4.
李澤厚論著集(共十冊)(精)(附贈藏書票)
作者：
李澤厚-著
出版社：
三民書局
出版日：
2022/03/30
裝訂：
精裝
★李澤厚論著集精裝版 附贈典雅藏書票一個哲人的殞落，象徵著一個時代的告別，但他的思想將光耀永世。李澤厚在五〇年代即嶄露頭角，對於美學闡發許多嶄新的思想論點，八〇年代，更掀起一股「美學熱」，進一步建構他的美學體系。同時深入哲學與思想史，陸續發表了《我的哲學提綱》、《中國古代思想史論》等著作，迴響巨大。三民書局隆重推出【李澤厚論著集】精裝版，壓紋書皮紙細膩的紋路搭配謐靜悠遠的東方藍，點綴低調奢華的燙金書名，以高品質的精裝版本再現經典，讓文本跨越年代，展現李澤厚先生深邃豐厚的思想遺產，替哲學思想史璀璨的成就留下印記。【全新設計藏書票】以簡約恣意瀟灑的線條描繪，展現作品通透純粹的思想生命，極富收藏價值，獻給愛書惜書的您！◆美學美的歷程本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。美學四講作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。華夏美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和
禪宗
的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。美學論集(新訂版)中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學
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5.
語文深淺談：從比喻到燈謎
作者：
洪邦棣-著
出版社：
三民書局
出版日：
2011/06/01
裝訂：
平裝
你知道比喻也有死活之別嗎？你知道「紅杏出牆」藏有「乾坤元氣」的形而上意義嗎？你知道「馬馬虎虎」與馬、虎無關，而「鶯鶯燕燕」則與鶯、燕有關嗎？你知道〈補破網〉是情歌而遭曲解為政治詩嗎？你知道
禪宗
以「立文字」來「不立文字」的吊詭嗎？你知道武俠小說名「流星‧蝴蝶‧劍」所呈現的語言美學嗎？你知道曹丕《典論‧論文》的篇章結構問題重重嗎？你知道〈桃花源記〉中漁人才是故事的靈魂人物，而臺灣古代也有自己的桃源
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定價：400 元，
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6.
李澤厚論著集•哲學(共兩冊)
作者：
李澤厚-著
出版社：
三民書局
出版日：
2022/10/28
裝訂：
平裝
本套書集結李澤厚先生的經典之作 帶領讀者一窺當代哲學之堂奧 我的哲學提綱 本書作者曾認為，「哲學只能是提綱，不必是巨著」，「我不喜歡德國那種沉重作法，寫了三大卷，還只是導論。我更欣賞《老子》不過五千言。《論語》篇幅也遠小於《聖經》，但它們的意味、價值、作用並不低，……也很欣賞
禪宗
那些公案，你能說它們沒有『體系』，沒有巨著，就不是哲學嗎？」看來，作者似乎有意從內容到形式都步踵中國先賢後塵，以簡潔形式提出自己的哲學體系，即「天大，人也不小」，以一個世界為根本特徵的人類歷史本體論，創造以使用物質工具為基礎的工藝社會本體和以心理情感為人性指歸的文化心理本體。在全書結尾的〈哲學探尋錄〉中，作者概括地提出「人活著」、「人如何活」、「為什麼活」和「活得怎樣」，深刻點出了生活價值、人生意義諸基本問題。 批判哲學的批判：康德述評 李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。 作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答康德的「認識如何可能」之著名課題，以「客觀社會性」來理解康德提出的所謂「普遍必然」的「先驗」問題，以體用一源，一個世界的人類學本體論來對照以兩個世界的傳統為背景的康德本體現象斷然區分之二元論等等。
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定價：950 元，
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7.
李澤厚論著集•思想史(共三冊)
作者：
李澤厚-著
出版社：
三民書局
出版日：
2022/10/28
裝訂：
平裝
本套書集結李澤厚先生的經典之作 帶領讀者一窺當代哲學之堂奧 中國古代思想史論 本書從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辨證法是「行動的」，而非「思辨的」。 秦漢時期的「天人感應」宇宙觀；莊子、
禪宗
對人生作形上追求的美學；宋明理學則作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中「治人」與「治法」已出現分離，象徵著傳統中國的政教合一制度動搖，思潮逐漸向近代靠近。 中國近代思想史論 本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突出思想特徵，本世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略了以點明和論述。 中國現代思想史論 本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。 此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。
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定價：1590 元，
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8.
李澤厚論著集•美學(共四冊)
作者：
李澤厚-著
出版社：
三民書局
出版日：
2022/10/28
裝訂：
平裝
本套書集結李澤厚先生的經典之作 帶領讀者一窺當代美學之堂奧 美的歷程 本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。 從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」， 先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」， 「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑， 宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類， 明清時期小說、戲曲等等的藝術表現， 作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。 美學四講 作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。 全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。 華夏美學 作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和
禪宗
的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。 美學論集(新訂版) 中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李氏成名於該論戰中，時二十餘歲。李氏提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點及作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛好理論之青年學人所歡迎而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。
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定價：1710 元，
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9.
禪與老莊(三版)─三民叢刊262
作者：
吳怡 著
出版社：
三民書局
出版日：
2015/07/20
裝訂：
平裝
「本來無一物，何處惹塵埃？」由慧能開創出來的中國
禪宗
，實已脫離印度禪的系統，成為中國人特有的佛學。本書以客觀的方法，指出中國禪和印度禪的不同，並且正本清源，闡明禪與老莊的關係，強調禪是中國思想的結晶，還給禪學一個本來面目。
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優惠:三民叢刊4本299
定價：200 元，
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10.
禪與創新
作者：
董群
出版社：
東大
出版日：
2007/06/01
裝訂：
平裝
禪的歷史就是一個創新史創新創造了人生 創新改變了命運提到「禪」，您會想到什麼？是為了「安心」而斷臂求法的二祖慧可？「本來無一物，何處惹塵埃」的六祖惠能？還是那許許多多有趣而意境深遠的
禪宗
公案？到底「禪」是什麼？為什麼「禪」的故事如此扣人心弦，「禪」的思想又如此引人入勝？本書以歷史上諸多
禪宗
公案與事件為引，結合西方「創新理論」，從禪師們看似荒誕不經的行為中，剖析「禪」充滿創新能力的意境。不僅強調我們
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定價：170 元，
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11.
經典頌古
作者：
吳言生
出版社：
東大
出版日：
2002/11/01
裝訂：
平裝
電光石火，箭鋒相拄
禪宗
對機，機機相副
禪宗
運用了電光石火的公案，以及吟詠公案的頌古來表現其思想體系。頌古的本意，在於使讀者從諷詠吟頌間體會古則的旨意，是禪文學得一種形式。本書在總體把握
禪宗
思想的基礎上，立足於禪本意的立場，對吟詠百則公案的頌古進行分析、欣賞，如遊人登山，隨芳草而直到孤峰頂上，讓自古以來即喧囂禪林的經典頌古廓然朗現。
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定價：180 元，
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12.
達摩廓然
作者：
郗家駿
出版社：
東大
出版日：
1995/09/01
裝訂：
精裝
本書係解析
禪宗
公案之書，每篇先以白話簡譯逕行導入禪公案的心靈世界，繼而對於公案人物的對話，作前後有序、首尾一貫的解說，非但解說了「為什麼」的千古疑問，更希望能予一全盤的了解。篇尾多附上作者短短數句警語，留給讀友自我省思的空間。至於解說內容，除了釋、儒、道的理念，也由於作者為一業餘西藏佛教密宗與中華武術的愛好者，以致密宗與武術的概念，也一併予以引用。又作者所使用的文字中，有高深的經論；也有俚語、俗語
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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13.
唐代詩歌與禪學(平)
作者：
蕭麗華
出版社：
東大
出版日：
1997/09/01
裝訂：
平裝
本書選取中國文學精華代表的唐詩，配合
禪宗
發展的歷史，分析詩歌與禪學交互作用下的唐代文學面貌。全書以詩禪交涉為主要路線，以重要禪法及重要詩人如王維、白居易、齊己等為觀察重點。分別突顯唐詩在禪學影響下的 多層側影，特別是宴坐文化、維摩信仰、宦隱朝隱觀念及以禪入詩、以詩示禪或以禪喻詩等問題。本書同時也可看出唐詩因禪學發展之演變，在詩人與詩歌情志思想上所產生的精微變化。詩人由俗到僧，詩歌內容也由北禪而南禪
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定價：380 元，
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14.
禪學講話(平)
作者：
日種讓山原著
;
芝峰法師譯
出版社：
東大
出版日：
1995/04/01
裝訂：
平裝
從印度佛教到中國佛教本書收有十四篇學術論文，討論的主題是佛教從印度到中國的轉變和發展。中、印兩國的佛教雖是同一傳統，但是歷史命運不一：佛教在印度衰亡，卻盛揚於東亞。這一強烈不同的歷史命運，原因何在，變化 過程如何，正是本書要探究的主題。作者從文化比較、對學術的態度、戒律儀式、宗教文學、
禪宗
形成過程的思想及歷史，中國高僧對印度佛教的傳承與改變等，都有專題研究。文中對近世中國佛教問題，以及此一古老傳統
庫存：5
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定價：111 元，
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15.
南海觀音全傳 達摩出身傳燈傳(合刊)
作者：
西大午辰走人
;
朱開泰-編撰
;
沈傳鳳-校注
出版社：
三民書局
出版日：
2008/06/01
裝訂：
平裝
本書合刊《南海觀音全傳》與《達磨出身傳燈傳》兩部與佛教人物有關的小說，它們對佛教信仰的普及與世俗化具有一定的影響。《南海觀音全傳》內容大致可分為兩部分，前半部寫妙善潛心修行，不畏艱難險阻，終於證道的過程；後半部寫觀音點化善才、龍女以及與青獅、白象鬥法的驚險情節。《達磨出身傳燈傳》敘述達磨出身得道，渡海至中土傳教的經歷，其後在少林面壁九年，傳法於慧可，被公認是中國
禪宗
的初祖。本書正文依善本詳細校正，
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16.
當代佛教思想展望(二版)
作者：
楊惠南
出版社：
東大
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
到底是儒家還是佛教，能抵抗西方文化的入侵？如果佛教可以取代儒家的地位，成為抵抗西方文化入侵的主力，那麼，什麼形式或內容的佛教，才能勝任這一重擔？ 對於中土，佛教原是異文化，交融後開出
禪宗
、淨土宗等屬己的花朵。此刻，面對歐美文化強力滲入的今日，佛教又該以何種面貌出現、以何種立場說話？本書是作者參與國內外佛教學術會議所發表的論文集，從證峰法師的「一佛」思想、太虛法師的「人生佛教」，延伸到印順法師的「
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17.
道教與佛教(增訂三版)
作者：
蕭登福-著
出版社：
東大
出版日：
2023/03/01
裝訂：
平裝
★睽違十年，重新增訂！ ★道教與佛教互動、影響的嚴謹考究！ 從經典、儀式、歷史等各方各面細密考察的宗教專著 道教的符籙習俗╳佛教的壇制宗派 完整呈現廣袤時空裡兩教的碰撞與交纏！ 道教影響於佛教者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及煉養術法。在哲理上的，如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明
禪宗
的曹洞宗；甚至唐代
禪宗
的不立文字、明心見性、頓悟成佛等，也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌、習俗及煉養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈籤、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上瑜伽，更有密切關係。本書即就這些方面，道教所影響於佛教者，來加以論述。
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18.
中國學術思想史論叢(四)(三版)
作者：
錢穆-著
出版社：
東大
出版日：
2021/12/24
裝訂：
平裝
《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來，討論中國歷代學術思想，而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 兩漢後，儒學衰微、老莊代興，而佛學東來日益興盛。迄隋唐，有天台禪華嚴之佛學中國化，其中
禪宗
尤為特出。本書屬隋唐之部，收錄十六篇論文。四篇討論王通、韓愈，其餘全為
禪宗
部分，主要在剖辨六祖惠能與神會之異同，其次辨析
禪宗
與理學的關係。全書以考據方法陳述思想，以歷史演變闡發思想史承先啟後的關鍵，語必有證、實事求是，且義理特出。閱讀此編可上溯魏晉、下究宋明，明白中國學術思想轉變之關鍵。
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19.
從印度佛教到中國佛教(精)
作者：
冉雲華
出版社：
東大
出版日：
1995/11/01
裝訂：
精裝
本書收有十四篇學術論文，討論的主題是佛教從印度到中國的轉變和發展。中、印兩國的佛教雖是同一傳統，但是歷史命運不一：佛教在印度衰亡，卻盛揚於東亞。這一強烈不同的歷史命運，原因何在，變化過程如何，正是本 書要探究的主題。作者從文化比較、對學術的態度、戒律儀式、宗教文學、
禪宗
形成過程的思想及歷史，中國高僧對印度佛教的傳承與改變等，都有專題研究。文中對近世中國佛教問題，以及此一古老傳統與現代社會的關係，亦
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20.
禪骨詩心集(二版)
作者：
巴壺天
出版社：
東大
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
本書為巴壺天教授論禪、論詩、論學雜文及所作詩稿之輯成。先生一生精神傾注於比興體詩及
禪宗
公案之研究，晚年會通詩禪，造境獨高，「禪骨詩心」誠為其高妙境界之寫照。書中智珠慧語，俯拾即是；解說深入淺出，化高深莫測為淺顯明白，披卷閱讀，自可感受其中醍醐灌頂的暢快喜悅。
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