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「老化」是無可避免的生命歷程， 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答！ 人類對「老化」的觀察記述，始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死，對比凡人的脆弱無助；《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測，激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家，對「老」的過程進行思考辨證；希波克拉底、培根與虎克，則用理論與觀測，探求人體老化的秘密；莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇，更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃，「老化」從不可逆轉的命定，轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面，神都不老不死，人類卻要面臨有限的生命與身體能力？ 為了長相廝守，女神向宙斯祈求賜予愛人不死，卻忘記許下青春永駐的願望，讓美少年日復一日老去；大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了，為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷？特洛伊戰爭因海倫的美貌而起，難道女性的青春美貌就只是戰利品？ 在超凡神祇的對應下，希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力，其實點出了積極的生命觀，正因為無法永恆，更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械，是由精密的零件組合而成，那透過科學是否能汰換老朽的器官，甚至製造生命？ 科學革命與啟蒙運動，為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械，是精密零件彼此連結運作的結果，那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行，甚至反過來製造生命？ 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體，或者以科學實驗來驗證生命的運作方式，進一步再刺激對生命的想像，於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威，其實對於老化感到焦慮不安？西蒙‧波娃如何透過哲學，思考老年與性別的一體兩面？ 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……，當我們提到海明威，除了他筆下作品的精采洗鍊，也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下，可能會覺得他是個豪放直爽的人，但細看他的作品角色，卻可以發現有很多老人與年輕人的對比，並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮？ 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》，以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》，談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年，都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視，不應該被

此書整理了作者過去40年個人發表的各類雜文，共36篇。其中29篇是一千多字的短文，其他7篇字數由三千多至接近兩萬。全書分9章呈現。 第一章 框外哈雷：這是一篇1986年發表的文字。1985年哈雷衛星造訪地球，同時各地發生異常現象，因而引起熱烈的討論。筆者由此背景引入「開明的科學」與「迷信的科學」之間的對比。 第二章 少久多敗：現代科學家發現，如果攝取的營養種類全而份量少，生物活得久。古時兵法家發現，如果作戰次數少而獲勝，吉；如果作戰多而獲勝，凶。1984年筆者在美國華府喬治城大學教授「中國戰略理論和應用」的同時，從新結識的中醫朋友吸收傳統醫學的觀念。眼界頓開。截然不同的養生和兵法居然有若干相通之處！當時發表的學習心得，如今呈上。 第三章 台灣關懷：筆者旅外近卅年後歸國。雖回故地，見聞若新，不無感觸。益發珍惜這亂世福地的台灣，因而提供建議：包括提升聆聽的教育、填補環保的死角、改善都市的美感、珍惜傳統的文化、注意登山步道的標示和階梯的鋪設等。 第四章 藝文修身：筆者奉上對詩歌、音樂、電影、衣著、健康食物的淺見提供讀者參考。 第五章 宗教心靈：助人為快樂之本，有科學解釋。權位財富無助快樂，有歷史例證。教宗耀眼的光芒、伊斯蘭之善與美、伴隨了廿世紀心靈科學的崛起，和西藏密宗與天主教神父的奇緣。 第六章 古鑑今照：古時名將不乏具文學才華者，西方有凱薩大帝、東方有蘇東波及王陽明。常勝卻慎戰的將領有吳起。打敗拿破崙卻流淚嘆息的將領是威靈頓公爵。近年美國選戰盛行的抹黑伎倆，取材自古羅馬共和國選舉的教戰手冊，而當時依此得勝的西賽羅終於慘死，之後帝國開始衰落。含蓄的美德可趨吉避凶；承認有所不知是智慧的表現，如古希臘神廟祭貢已知諸神之外另保留尊位給未知之神。古時創造歷史往往是青年，今日青年甚至兒童再度出頭蔚然成風。 第七章環保地球：人為的污染帶來全球日益嚴重氣候變遷的災難。太陽磁爆和地球磁場弱化暗藏潛在災劫的因子。全球病毒的擴散下人類命運休戚與共，不能雙贏便會雙輸，我贏你輸的零和賽局已經過時。然而在種種災變下，人類未來的曙光依稀浮現。 第八章 對話達賴：2011年3月筆者有機會前往達蘭薩拉覲見達賴喇嘛。個人許多長年的疑問如「慈悲殺」的業報等得到寶貴的啟發。他甚至提到中共可能的的善業。親身體會法王的誠實、幽默和謙虛是極難得的經歷，希望廣為分享以免內疚。 第九章 我學我思：2006年5月筆者應

本書為《美學史》的第一卷，探討主題起自上古時期詩歌與造型藝術的起源、早期詩人的美學。繼而分析古典時期蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的美學思想。最後探究希臘化時期伊壁鳩魯學派、懷疑論者、斯多雅學派及西賽羅、柏羅丁的美學觀念，並作總評。

公元前57年，古羅馬第一雄辯家西賽羅從流放地回到家鄉，發現他的宅第已經被對手格洛狄烏斯的煽動策劃所拆毀，并在原址建造了莊嚴的神廟。為了維護自己的權益，西賽羅發表了一篇雄辯演說“Pro Domo Sua”（ 為家園辯護），最終說服了氏老院，拆除神廟，恢復他原先的家園。 兩千年后，同樣有過流放命運的33歲匈牙利人，尤納·弗萊德曼（Yona Friedman）丟掉了他在以色列技術大學的教師工作。此

《歷史》一書是公元前五世紀希臘歷史學家希羅多德所撰述的記述公元前六至五世紀波斯帝國河希臘諸城邦之間戰爭的一部歷史名著。此書在西方一向被認為史最早的一部歷史著作，因此羅馬著名政治活動家西賽羅稱希羅多德為“歷史之父”。

羅馬文豪西賽羅曾說：「哲學，人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，如果沒有你，人生又值得什麼？」 學習哲學，最簡單的理由就是要服下一顆「定心丸」，從完整而根本的角度思索人的生命是怎麼回事、該往何處邁進？人生是一個奧祕，正是因為結局未定，才使我們懷著驚訝與敬畏之心，踏出自己的每一步，因此哲學是不可或缺的準備工夫。 本書是是傅佩榮教授研習哲學多年的心得，也是進入哲學殿堂的「入門書」，若要達到「哲

我們為何閱讀? 人們為何收藏書籍？是不是因為片刻的無聊，所以我們在無意間就被書本牽引至無盡的追尋之中? 如果閱讀是一種追尋的過程，我們在書本裡找尋的又是些什麼? 新銳作家李煒，西方文學造詣極受文壇前輩夏志清與余光中肯定，他的首部作品《書中書》以古今作家與其代表作為經緯，取文學與哲思的長織錦緞記錄他追尋的行跡。書中談及之作家遠則荷馬、西賽羅，近則涵蓋二十世紀之華特?班雅明、羅蘭?巴特、聶魯達

海盜是個有趣且略帶神秘的話題，往往引起人們兩極的評價。古希臘的希羅多德視其為“英雄”，而羅馬的西賽羅則指其為“人類的公敵”。海盜曾在西班牙和奧斯曼帝國的海戰中大顯身手，也曾是支撐大英帝國橫行於加勒比海的神秘力量；他們曾有過輝煌的黃金時代，但隨後卻逐漸黯然消亡。《海盜的世界史》一書即講述了這一精彩的歷史。該書語言生動，閱讀輕鬆，將帶領讀者從另一個視角看待世界的多樣歷史。