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藉由歡唱閱讀 翻轉品格教育一個故事，搭配12首歌曲，唱出孩子心中的聲音延伸12個主題，細膩探討自我的價值與肯定談心時間，培養孩子提問與思考能力，讓創意無限延伸You Tube 試聽https://www.youtube.com/watch?v=OeQDblgvKUQ

全書共六章書中鎖定30個修辭格，探討其定義、分類、辨析、產生因素及運用原則。 第一章 兼顧修辭理論及修辭運用兩部分。第二章「表意方法的調整(一)」，探討譬喻、雙關、借代、象徵、轉化、移覺和拈連七個辭格。第三章「表意方法的調整(二)」，探討映襯、夸飾、婉曲、倒反、引用、藏詞和仿擬七個辭格。第四章「表意方法的調整(三)」，探討析字、飛白、轉品、設問、互文、同異和層遞七個辭格。第五章「優美形式的設計(一

拋開荒謬瘋狂家族史走向決絕而異美的俄國文化 以身為器，青春為餌欲念是罪，卻又如此聖潔純粹 楊佳嫻、鍾文音──專文推薦 石知田、石曉楓、朱嘉漢、李欣倫、李筱涵、沐　羽、林徹俐、栩　栩、楊莉敏、蔣亞妮、鄧九雲、蕭詒徽──熱情力推 不高舉愛的純真旗幟，寫欲望的黏稠與裂縫，寫自鄙與自戀近乎傲慢（也是一種罪嗎？）且無任何悔疚，正是《莫斯科的情人》最吸引人之處。──楊佳嫻 使全書帶著既性感（感性）又靈性（性靈）的廣度，媚眼迷濛處處卻也醒眼微察徐徐。以他者為鏡，以她（他）方的身體告白來對映自己的身體懺情，感知交融，身心融雜，可謂是在智識的硬石上開出轉眼凋萎的血（雪）肉之花。──鍾文音 莫斯科，人們印象中慣常的白雪覆地，既決絕冷漠，卻又神祕。曾數次赴俄學習語言、留學的白樵，以青春為餌，身體為器，將自己的魂魄，遺留在北國雪地結界中。 早年受歐美流行文化驅引，後叛逆逃離雪境，彼此爭鋒相對的文化，他欲求其成因，卻仍未有答案，只能從語言學裡企圖解構。位格、呼格、予格、屬格、具格、受格……刻苦鑽言，借位轉品，語言不僅是文化，也是自身的倒影，有掙扎，有欲望，也可見多聲部崩解後的近代俄國文學群像、法文文學媚行者身影。 Влюблённые，俄文即戀愛中的人們。欲求般若大證悟者，必得通體舒脈於先，肉啟後方能靈啟。以基輔戀人為藥引，催促離開島嶼，潛行於後列寧格勒，迷走於街，獻祭肉體，融入他者，各式俄國男子，色如諸多畫派，他們交匯、分離、變形，相遇卻不重逢，於愛中困惑，從以為的消亡中獲得重生。 走入異美的俄國文化，告別荒謬瘋狂的家族史，白樵將自身延展成一則田野調查的紀錄片，以構詞學為骨，展開智識型散文書寫，文字一如既往的華美斑斕。厚灰冷冽的北域，他以私我骨血情愛涅槃，撬開冰封；於文化衝撞中，將語言幻化成不同線條，引領著抵達與轉身。每寫下一件事，猶如封印一件物體，他不悼亡，僅以書寫頑抗命運。

〈現代實用修辭學〉堪稱國內現代坊間最新、「尚青」的一本「修辭寶典」兼「寫作秘笈」。本書主要從兩大部份來作討論，第一部份是「表達方法的調整」，介紹譬喻法、象徵法、借代法、誇示法、轉化法、映襯法、摹寫法、感嘆法、設問法、引用法、拈連法、雙關法、呼告法、婉曲法、轉品法等。第二部份是「美妙形式的設計」，為讀者解析層遞法、類疊法、頂真法、排比法、鑲嵌法、回文法、錯綜法、跳脫法、倒裝法、省略法等。為使讀者輕而

當今很多人都談論品牌建設，但實際上知道怎樣去做的人并不是很多。沃利·奧林斯作為世界知名的企業識別和品牌建設的資深踐行者，以其一生的經驗為大家呈獻一個簡明且實用的指南。其中，他通過解釋從商標到時尚等一系列現象來告訴我們什麼是品牌，怎樣去創建，怎樣運轉品牌資源，以及怎樣使品牌更長久。 《沃利.奧林斯的品牌術》涵蓋了品牌創建過程的方方面面，從創建核心概念、品牌命名、標志設計到應用、再到管理一個成功的品

藉由歡唱閱讀 翻轉品格教育 一個故事，搭配12首歌曲，唱出孩子心中的聲音 延伸12個主題，細膩探討自我的價值與肯定 談心時間，培養孩子提問與思考能力，讓創意無限延伸 教育孩子學會不比較，從內在肯定自我的價值 佩妮是個偏食又固執的小女孩，總是只吃喜歡的幾種食物，還會把菜裡的蔥薑蒜等配料都挑掉，認為那是多餘的。因為偏食又不愛運動，她長得瘦瘦小小的。因為固執的和別人比較，她老是覺得自己不起眼、不重要。 學校快要運動會了，佩妮必須參加大隊接力比賽，很擔心會拖垮班上的成績。壓力愈來愈大了，最後她竟然自暴自棄，覺得自己就像菜裡面的配料，是多餘的，希望自己乾脆消失掉算了。沒想到她的身體竟然開始縮小、消失了……。 原來她累得昏睡著了，幸好在媽媽的照顧與勸導下，佩妮決定挑戰她不敢吃的食物，意外發現媽媽熬煮的蒜頭精好喝又能補充體力。比賽時，在家人的鼓勵下，她奮力向前衝，即使跌倒了，也能再站起來，證明自己絕不放棄自己。 在孩子認知成長的過程中，「比較」是個學習的主題。但是若把比較用在自己和別人身上，就會造成可怕的後果。因為每個人都是世間獨一無二的創造，也都具備了特有的優點和長才，人與人之間是無法做比較的。唯一要做的是向內看，肯定並尊重自己；唯一的比較是跟自己比較，超越過去的自己，才能讓未來的自己更進步、美好。

教育孩子傾聽內心的聲音，覺察思辨，不盲從，不依賴 弗瑞是爸媽的小寶貝。爸媽細心的照顧他，凡事指導他，讓弗瑞覺得只要有爸媽在，天塌下來，也不要緊，因為爸媽會永遠陪在他身邊，所以他只要當個聽話的乖小孩就好了。 但是在一趟海上旅遊時，意外發生了，只剩下弗瑞一人在海邊。小飛龍小翔發現弗瑞，引領他到夢想村，得知每個來到夢想村的孩子，都必須認識夢想是什麼，找到屬於自己的夢想樹，細心栽培。夢想會成為他的翅膀，帶他到想去的地方。 弗瑞找到夢想樹後，為了方便，竟然把夢想樹挖起來，帶到自己住的地方照顧，害得夢想樹凋萎了。最後弗瑞理解，森林是最適合夢想樹的環境。他和夢想樹連結，森林屬於這世界，他也屬於世界，因此他和夢想樹始終都在一起。 當大人覺得孩子是一張空白的紙，需要加以教育時，可曾想過孩子真正「要」的是什麼？孩子也許「需要」受教育、被指導，需要被關愛、被保護，但是孩子更應該知道自己內心最想要的是什麼，追尋內心的夢想，學習為自己負責，從挫折當中成長，從覺察思辯中找到自己的主張，而非盲從於他人。生命的大冒險即將開啟，這是一場不一樣的遊戲，因為它，只屬於自己！ 本書特色 藉由歡唱閱讀 翻轉品格教育 一個故事，搭配12首歌曲，唱出孩子心中的聲音 延伸12個主題，引導孩子認識夢想，朝夢想前進 談心時間，培養孩子獨立思考，為自己負責

拋開荒謬瘋狂家族史 走向決絕而異美的俄國文化 以身為器，青春為餌 欲念是罪，卻又如此聖潔純粹 楊佳嫻、鍾文音──專文推薦 石知田、石曉楓、朱嘉漢、李欣倫、 李筱涵、沐羽、林徹俐、栩　栩、 楊莉敏、蔣亞妮、鄧九雲、蕭詒徽──熱情力推 不高舉愛的純真旗幟，寫欲望的黏稠與裂縫，寫自鄙與自戀近乎傲慢（也是一種罪嗎？）且無任何悔疚，正是《莫斯科的情人》最吸引人之處。──楊佳嫻 使全書帶著既性感（感性）又靈性（性靈）的廣度，媚眼迷濛處處卻也醒眼微察徐徐。以他者為鏡，以她（他）方的身體告白來對映自己的身體懺情，，感知交融，身心融雜，可謂是在智識的硬石上開出轉眼凋萎的血（雪）肉之花。──鍾文音 莫斯科，人們印象中慣常的白雪覆地，既決絕冷漠，卻又神祕。曾數次赴俄學習語言、留學的白樵，以青春為餌，身體為器，將自己的魂魄，遺留在北國雪地結界中。 早年受歐美流行文化驅引，後叛逆逃離雪境，彼此爭鋒相對的文化，他欲求其成因，卻仍未有答案，只能從語言學裡企圖解構。位格、呼格、予格、屬格、具格、受格……刻苦鑽言，借位轉品，語言不僅是文化，也是自身的倒影，有掙扎，有欲望，也可見多聲部崩解後的近代俄國文學群像、法文文學媚行者身影。 Влюблённые，俄文即戀愛中的人們。欲求般若大證悟者，必得通體舒脈於先，肉啟後方能靈啟。以基輔戀人為藥引，催促離開島嶼，潛行於後列寧格勒，迷走於街，獻祭肉體，融入他者，各式俄國男子，色如諸多畫派，他們交匯、分離、變形，相遇卻不重逢，於愛中困惑，從以為的消亡中獲得重生。 走入異美的俄國文化，告別荒謬瘋狂的家族史，白樵將自身延展成一則田野調查的紀錄片，以構詞學為骨，展開智識型散文書寫，文字一如既往的華美斑斕。厚灰冷冽的北域，他以私我骨血情愛浬盤，撬開冰封；於文化衝撞中，將語言幻化成不同線條，引領著抵達與轉身。每寫下一件事，猶如封印一件物體，他不悼亡，僅以書寫頑抗命運。