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一百年前，國父孫中山先生胸懷世界大同心願，以三民主義建立民國；一百年後，當代國學大師馬叔禮遙想三國赤壁，對照國父百年史觀，闡述中華民族仕人情懷中，那博愛與天下為公的治國道統。 《壯哉三國──孫中山思想百年史觀》是馬叔禮老師繼《大哉孔子—解開易經千古之謎》後又一經典巨擘。本書除了重現當年赤壁群雄爭霸、風起雲湧的壯闊麗史；馬叔禮本人的大歷史觀，也與國父當年建立民國的百年史觀相互映照，形成三大歷史思想

一百年前，國父孫中山先生胸懷世界大同心願， 以三民主義建立民國； 一百年後，當代國學大師馬叔禮遙想三國赤壁，對照國父百年史觀， 闡述中華民族仕人情懷中，那博愛與天下為公的治國道統。 《壯哉三國──孫中山思想百年史觀》是馬叔禮老師繼《大哉孔子—解開易經千古之謎》後又一經典巨擘。本書除了重現當年赤壁群雄爭霸、風起雲湧的壯闊麗史；馬叔禮本人的大歷史觀，也與國父當年建立民國的百年史觀相互映照，形成三大歷史思想格局對照成趣的人文況味。 ●三國演義中的文學肌理 「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，三國英雄們的傳奇，總被後人傳唱不已。英雄不死，只是逐漸凋零。馬叔禮老師深入孤獨英雄的內心，從《短歌行》讀出奸雄曹操對其他英雄有城府之外的相惜情懷。 除了以詩歌破譯英雄性格，馬老師更從心理層面立體剖析諸雄，曹操雄謀大略然而缺德；劉備得人心所以得天下；孔明澹泊明志寧靜致遠，卻能為君主鞠躬盡瘁至死方休；關公義薄雲天光明磊落，這是梟雄賢主都拜倒他的原因。深入三國，貼近英雄，馬老師對三國諸雄的風骨，有其獨到的人物品評。 ●中華民族的大歷史觀 馬老師妙語生花帶領讀者進入中國浩瀚文化，中國的《易經》與《本草綱目》都在講人體小宇宙的原理，《易經》說乾坤是陰陽變化的起始，《本草綱目》告訴我們陰陽不調人體才會生病。中國人政教不會衝突的原因是什麼？因為儒家思想不是宗教，中國人遵從的是仁義禮智。而且掌管中國政治的主要是仕人，仕人文化是「先天下之憂而憂」，以德服人，以文教民，不若西洋以海盜方式擴張國土。 ●中國崛起的祕辛 中國文明得以不死的秘密是甚麼？除了大河文化本身賦有源遠流長特性，中國人的文字與著述功力，是中國文明得以死而復活，擁有金剛不壞之身的真正原因。各路種族在中國這塊秋海棠上，非但不狹路相逢，反而絕處逢生，混種交織出更美妙的文化與歷史。分合合分的歷史大拼圖，只有中國可以辦到。日久他族成漢族，這就是中國文明的魅力。 後半部是馬老師對於君臣之道的獨到哲思，人臣必須懂得功成名遂而後身退；人主則是以成敗論英雄，但也得接受坐擁江山後的是非評論，這就是中國人以德論人的道統。 ●孫中山先生的百年史觀 國父革命十一次，支撐國父繼續救國救民的理想是甚麼？馬叔禮老師聲如洪鐘的敲醒讀者，是孔子思想的〈禮運大同篇〉啟發了國父！國父說治國的人要有信仰，而這個信仰就