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《工業用插頭插座及配電箱》主要內容包括工業用插頭插座產品的性能、結構、標準、選擇和使用，以及產品的設計、生產和一般檢驗方法；對工業用插座配電箱進行了分類，介紹了其性能和設計方法；並詳細介紹了工業用插頭插座以及配電箱在電力、建築、港口碼頭等行業的應用。

中醫認為，脾胃為水谷之海，是氣血生化之源，故有“后天之本”的說法。明代著名醫學家張景岳說過：“土氣為萬物之源，胃氣為養生之主。胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死。是以養生家必當以脾胃為先。”可見，脾胃強盛是人體健康長壽的基礎。 培土固本，健全脾胃，保養正氣，應是養生之本。脾、肝、心、肺、腎五臟都是“天生我材必有用”，然而臟與臟之間不是孤立的，而是彼此密切聯系著的，如清·張志聰在《侶山堂

本套教材為全國高等中醫藥教育本科中醫養生學專業國家衛生健康委員會“十三五”規劃教材的一個分冊。教材內容緊扣課程教學大綱，並圍繞課程和人才培養目標，突出專業人員寫養生教材，旨在培養符合社會需求的專業的中醫養生學人才。

脾的運化功能，使氣血源源不斷地化生，並保障人體各組織器官所需的各種營養物質以及提供足夠的能量供給，故脾有“後天之本”的說法。相對於“先天之本”的腎來說，脾更易受到傷害。飲食不節、勞累過度、思慮過度等都會使“後天之本”有所損傷或不足。所以修補“後天之本”，培養“後天之本”，保養正氣，應是養生之本。事實上，先天不足可以通過後天彌補。如果一個人先天不足、身體素質差，完全可以通過後天的修補轉弱為強。大凡那

肺是人體最主要的呼吸器官，為人體內外氣體交換的場所，即通過呼吸運動，吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣。肺臟好的人，呼吸順暢，不容易受邪氣的侵擾；肺臟不好的人，則容易生病、衰老，每逢傷風受寒，往往會引發感冒、咳嗽等多種疾病。因此，養好肺至關重要。本書分為8章，主要從養肺常識、霧霾天養肺調理、養肺特效食材、常見肺病調理、四季養肺、運動養肺、按摩艾灸刮痧拔罐養肺、家庭常備養肺中成藥等方面為您介紹養肺、護

王琦教授根據清•徐靈胎《蘭台軌範》中提出的“主病主方主藥”構想,將主病主方的內涵界定為，一病多方中高度針對貫穿整個疾病始終的主導病機的方劑。如東漢時期張仲景論治百合病有百合地黃湯、百合知母湯、滑石代赭湯、栝蔞牡蠣散多方，其中高度針對百合病心肺陰虛內熱這一主導病機的主方便是百合地黃湯；明•孫志宏《簡明醫彀》一書在各種疾病後列有主方、成方及簡方。所列主方，多系參酌古今文獻，結合個人經驗體會的自訂方，雖無方名,但立方縝密,遣藥靈變,或附加減用法,均能切中病機，著意於探索多種疾病的規範化治療，便於讀者參酌選用。如選用當歸、生地、白芍藥為三消主方，對於上消加人參、麥冬、五味、天花粉水煎,入生藕、鮮地黃汁、人乳服，中消加石膏、知母、甘草、滑石、寒水石，下消加黃柏、知母、熟地、五味子之類。這種制方思路,在主病主方的發展源流中具有典型意義。王琦教授于臨床中創用黃精贊育膠囊治療男性不育，疏肝益陽膠囊治療陽痿，二藥已成為國家新藥，海內外患者皆有服用，多效。主病主方有別於一病一方的專病專方，也異于一方可治多病的通治方。

生活是如此美好 自由是借來的債券 愛是幸福的讚歌 青春讓人愛得行雲流水 洪春峰第二本詩集《酒神賦》，共收錄73首創作，微醺上市 在有話想說的時刻，在無窮時間裡，魔鬼忖測。 當無話可說的時候，在愛情的盡頭，有神初現。 豈難逢神魔和棋且攜手，誰又將拾起我？ 在清晨的出口回想愛情的初衷，當遺憾如春草 蔓生，一曲新詞酒一杯；良朋好友聚散 分離；天空閃過燦爛光火，賦別時，憶相逢， 千千闕歌當有千千杯酒，和你不再為愛奔波。 本書特色 結合了「超現實」與「抒情性」，具有詼詭的構圖與設想，勇於試探隱微的內在世界，耐讀且耐思量。又有魔魅的聲響與旋律，恍如深山泉水，純淨而流暢。 好評推薦 羅智成、唐捐、張默、許赫、李長青、趙文豪等人一致推薦 評語 《酒神賦》中大部分的「我」 都顯得巨大、鮮明、忙碌、複雜， 從不間斷自我省察，或胡思亂想； 這樣的「我」呼之欲出， 必須透過不停被書寫 被詮釋、被定義 才能成為被所有的第二人稱 傾聽與信賴的理由。 春峰的語言是經過用力思考產生的， 充滿了礦脈挖掘者的專注 和不可避免的斧鑿 有時略嫌抽象與概念化 有時鮮活精準的意象 更充滿了挖出金礦的欣喜。 我就不停從他力竭的句子裡 讀出無從宣洩的 巨大的溫暖與深情 像酒神於酩酊之際 用盡他所有的清醒 獻給奧林帕斯山下的世界 一首首的戀歌。 ──羅智成 這本詩集奇妙地結合了「超現實」與「抒情性」。一方面具有詼詭的構圖與設想，勇於試探隱微的內在世界，耐讀且耐思量。另一方面又具有魔魅的聲響與旋律，恍如深山泉水，純淨而流暢。當今詩潮在主題上以厭世為主腦，在形式上以排比為大宗。春峰在順勢之餘，復能逆流而出，毅然追求精緻的詩藝。他的作品意念機警，畫面玄奇，句式瑰麗而迷人，能使「抒情之花」開在「故事的枝椏」上。在神話式微的年代，我更樂於迎向這狂迷的酒神之賦。 ──唐捐 人類學家RuthBenedict形容「酒神型（Dionysian）」的瓜求圖印地安人，時常表現出誇張競爭，以及對權力的飢渴，這個文化中極為明顯的不掩飾任何驕傲、羞辱等情緒。相對於節制而優雅的太陽神，酒神顯得充滿才氣而自由。所以詩集裡說：所有父親的情人們啊／所有前世百代以來的戀人們啊／所有真誠恩愛的朋友啊／所有演算法與天文物理追尋的命定。 詩人洪春峰，是我認識的朋友裡極具教養的一個人，除了言談之間，信手拈來豐富的藝術文學素養，生活裡